Кто-то прыгнул на другую сторону воронки. Должно быть, он был католиком, потому что болтал на языке Аве. Затем произошла еще одна драка, и я услышал, как он ушел, падая с кусками грязи. Я вытащил ноги из воды. Но я не открывал глаз, пока стрельба не прекратилась. «Я был не один в этой воронке от снаряда. Наполовину в воде, наполовину из воды напротив меня лежала сероватая масса. Труп немца, давно умершего, наполовину съеденного крысами. Желудок у него зиял, и он лежал, как женщина с мертворожденным ребенком. ребенок рядом с ним. И пахло… пахло так, как вы можете себе представить. «Я оставался в этом кратере всю ночь. Я привык к инфекционному зловонию. Похолодало, и я подумал, что у меня жар. Но я решил не двигаться, пока битва не закончится. Мне было не стыдно. Я даже надеялся, что немцы захватят наши позиции и позволят мне сдаться в плен. "Высокая температура. Но то, что я считал лихорадкой, на самом деле было огнём существования, страстью существования. Теперь я знаю это. Живое заблуждение. Я не хочу защищаться. Все бредовые состояния более или менее антисоциальны, и я говорю клинически, а не философски. Но в ту ночь я почти полностью помнил физические ощущения. И эти воспоминания, даже о самых простых и наименее возвышенных вещах, о стакане воды, запахе жареного бекона, казалось мне, превосходили или, по крайней мере, равнялись воспоминаниям о величайшем искусстве, о самой благородной музыке, даже о самых нежных моментах с Лилией. . Я испытал прямо противоположное тому, что, как уверяли нас немецкие и французские метафизики нашего столетия, является истиной: все иное враждебно индивидууму.