Франц Кафка

с ним в центре, пока он составлял список слов, которые ему понадобятся, затем искал их в словаре, затем записывал, затем тренировался в произношении и, наконец, пытался выучить их наизусть. Однако благие намерения, которые у него были раньше, казалось, полностью покинули его, все эти усилия заставлял его итальянец, и иногда он так злился на него, что закапывал словарь под какими-то бумагами, твердо намереваясь больше ничего не делать. подготовка, но потом он понял, что не может ходить взад и вперед по собору с итальянцем, не сказав ни слова, поэтому в еще большей ярости снова вытащил словарь.

Ровно в половине десятого, как раз когда он уже собирался уходить, ему позвонили, Лени пожелала ему доброго утра и спросила, как он себя чувствует, К. поспешно поблагодарил ее и сказал, что ему сейчас невозможно говорить, так как ему пришлось пойти в собор. — В собор? — спросила Лени. «Да, в собор». «Зачем тебе идти в собор?» - сказала Лени. К. попытался вкратце объяснить ей это, но едва успел начать, как Лени вдруг сказала: «Они тебя преследуют». Одного К. не вынес, так это жалости, которой он не хотел и не ожидал, он простился с ней двумя словами, но, положив трубку на место, сказал наполовину себе, наполовину девушке на другой конец линии, который больше не мог его слышать: «Да, они меня преследуют».

Время уже было позднее, и существовала почти опасность, что он не успеет.

Он поехал на такси до собора, в последний момент вспомнил об альбоме, который раньше не имел возможности подарить итальянцу, и поэтому взял его теперь с собой. Он держал его на коленях и всю дорогу нетерпеливо барабанил по нему. Дождь немного утих, но было по-прежнему сыро, прохладно и темно, в соборе будет трудно что-либо разглядеть, но стояние на холодных плитах вполне могло усилить озноб К.. Площадь перед собором была совершенно пуста, К. вспомнил, как еще маленьким ребенком он заметил, что почти во всех домах на этой узкой площади шторы на окнах большую часть времени были задернуты, хотя сегодня, при непогоде, вот так было более понятно. Собор тоже казался совершенно пустым, конечно, никому и в голову не придет идти туда в такой день. К. поспешил вдоль обоих боковых нефов, но не увидел никого, кроме старухи, которая, закутавшись в теплую шаль, стояла на коленях перед изображением Девы Марии и смотрела на него снизу вверх. Затем вдалеке он увидел церковного чиновника, который, хромая, пробрался через дверной проем в стене. К. прибыл вовремя, когда он вошел в здание, пробило десять, но итальянца все не было. К. вернулся к главному входу, постоял там некоторое время в нерешительности, а затем обошел собор под дождем, на случай, если итальянец ждет у другого входа. Его нигде не было. Мог ли директор неправильно понять, о каком времени они договорились? Как вообще можно было правильно понять такого человека? Что бы ни случилось, К.

придется ждать его не менее получаса. Устав, он захотел присесть, вернулся в собор, нашел на одной из ступенек что-то вроде ковра, передвинул его ногой на ближайшую скамью, плотнее закутался в пальто, положил воротник поднял и сел. Чтобы скоротать время, он открыл альбом и немного полистал страницы, но вскоре ему пришлось сдаться, так как стало так темно, что, подняв голову, он едва мог разглядеть что-либо в соседнем боковом нефе.

Вдали на главном алтаре мерцал большой треугольник свечей, К. не был уверен, видел ли он их раньше. Возможно, их только что зажгли. Сотрудники церкви молча ползут по своим делам, их не замечаешь. Когда К. случайно обернулся, он также увидел недалеко позади себя высокую, толстую свечу, прикрепленную к колонне. Все это было очень красиво, но совершенно недостаточно для освещения картин, которые обычно оставляли в темноте боковых алтарей, и, казалось, делало темноту еще глубже. Со стороны итальянца было неучтиво не прийти, но и разумно с его стороны: смотреть было бы не на что, им пришлось бы довольствоваться тем, что с помощью электрического карманного фонарика К. отыскивали несколько картин и рассматривали их. по одной маленькой детали за раз. К. подошел к ближайшей приделу, чтобы посмотреть, на что они могли надеяться, он поднялся на несколько ступенек к низкой мраморной ограде и перегнулся через нее, чтобы при свете факела рассмотреть алтарную картину. Вечный свет тревожно висел перед ним.

Первое, что К. отчасти увидел и отчасти догадался, был крупный рыцарь в доспехах, изображенный у дальнего края картины. Он опирался на свой меч, который воткнул в голую землю перед ним, где тут и там росли лишь несколько травинок. Казалось, он внимательно следил за чем-то, что разыгрывалось перед ним. Удивительно было видеть, как он стоял и не подходил ближе. Возможно, это была его работа — стоять на страже. К. давно уже не рассматривал картинки и долго изучал рыцаря, хотя ему приходилось постоянно моргать, так как ему было трудно переносить зеленый свет факела. Затем, когда он переместил свет на другие части картины, он обнаружил погребение Христа, изображенное в обычном виде, тоже сравнительно новое полотно. Он убрал факел и вернулся на свое место.

Ждать итальянца, казалось, уже не имело смысла, но на улице наверняка шел сильный дождь, и так как в соборе было не так холодно, как ожидал К., он решил пока остаться там. Рядом с ним находилась большая кафедра, к ее маленькой круглой крыше были прикреплены два простых золотых креста, которые лежали почти ровно и кончики которых пересекались друг с другом. Снаружи балюстрада кафедры была покрыта зеленой листвой, которая доходила до поддерживающей ее колонны, среди листьев можно было увидеть маленьких ангелочков, некоторые из них были живые, а некоторые - неподвижными. К.

подошел к кафедре и осмотрел ее со всех сторон, ее каменная кладка была вылеплена с большой тщательностью, казалось, будто листва поймала глубокую тьму между и за ее листьями и удержала ее там в плену, К. сложил руку в одну этих щелей и осторожно ощупал камень, до тех пор он совершенно не подозревал о существовании этой кафедры. Тут К. случайно заметил одного из церковных служащих, стоящего за соседним рядом скамеек, в свободной, мятой черной рясе, в левой руке он держал табакерку и наблюдал за К. Чего же он хочет? - подумал К. - Разве я кажусь ему подозрительным? Ему нужны чаевые? Но когда человек в рясе увидел, что К. заметил его, он поднял правую руку, все еще державшую в двух пальцах щепотку табаку, и указал в каком-то неопределенном направлении. Понять, что означает такое поведение, было почти невозможно, К. подождал еще некоторое время, но человек в рясе не переставал жестикулировать рукой и даже усиливал ее кивком головы. — Чего же он хочет? — тихо спросил К., он не смел здесь кричать вслух; но затем он вытащил сумочку и пробрался через ближайшие скамьи, чтобы добраться до мужчины. Он, однако, тут же жестом отклонил это предложение, пожал плечами и захромал прочь. В детстве К. имитировал езду на лошади такими же движениями, как и эта хромота. «Этот старик как ребенок, — подумал К., — у него нет ума ни на что, кроме служения в церкви. Посмотрите, как он останавливается, когда я останавливаюсь, и как он ждет, продолжу ли я. " С улыбкой К.

следовал за стариком до самого бокового нефа и почти до главного алтаря, все это время старик продолжал на что-то показывать, но К. умышленно избегал оглядываться, он указывал только для того, чтобы усложнить задачу. К. последовать за ним. В конце концов К. перестал преследовать, он не хотел слишком беспокоить старика, но и не хотел совсем спугнуть его на случай, если итальянец все-таки объявится.

Когда он вошел в центральный неф, чтобы вернуться туда, где оставил альбом, он заметил небольшую второстепенную кафедру на колонне почти рядом с партером у алтаря, где сидел хор. Оно было очень простое, сделанное из простого белого камня, и настолько маленькое, что издали казалось пустой нишей, где должна была стоять статуя святого. Священнику, конечно, было бы невозможно сделать полный шаг назад от балюстрады, и, хотя на ней не было никаких украшений, вершина кафедры изгибалась исключительно низко, так что человек среднего роста не мог бы стоять. вертикально, и ему придется оставаться наклоненным вперед над балюстрадой. В целом выглядело так, будто оно было предназначено для того, чтобы заставить священника страдать, невозможно было понять, зачем нужна эта кафедра, ведь были и другие, большие и столь художественно украшенные.

И К. наверняка не заметил бы этой маленькой кафедры, если бы над ней не висела лампада, которая обычно означала, что предстоит произнести проповедь. Так стоит ли проповедовать сейчас? В этой пустой церкви? К.

посмотрел вниз на ступеньки, прижатые к колонне и ведущие к кафедре. Они были настолько узкими, что казалось, что они служат украшением колонны, а не предназначены для кого-либо. Но под кафедрой, - ухмыльнулся К., - действительно стоял священник, положив руку на поручень, готовый подняться по ступенькам и глядя на К. Затем он слегка кивнул, так что К. перекрестился и преклонил колени, как ему следовало сделать раньше. Немного покачиваясь, священник короткими быстрыми шагами поднялся на кафедру. Действительно ли должна была начаться проповедь? Может быть, человек в рясе не был на самом деле таким сумасшедшим и хотел провести К. к проповеднику, что в этой пустой церкви было бы очень необходимо. А еще где-то перед изображением Девы Марии стояла старушка, которая должна была прийти послушать проповедь. А если должна была быть проповедь, почему ее не прозвучали на органе? Но орган молчал и лишь слабо выглядывал из темноты своей огромной высоты.

К. теперь раздумывал, не следует ли ему уйти как можно быстрее, если бы он не сделал этого сейчас, во время проповеди не было бы возможности сделать это и ему пришлось бы оставаться там до тех пор, пока она длилась, он так много потерял время, когда он должен был быть в своем кабинете, ему уже давно не было нужды ждать итальянца, он взглянул на часы: было одиннадцать. Но могла ли действительно быть произнесена проповедь? Мог ли К.

составляют все собрание? Как он мог, если он был просто незнакомцем, который хотел посмотреть на церковь? По сути, это было все, чем он был. Идея проповеди сейчас, в одиннадцать часов, в рабочий день, в ужасную погоду, была чепухой. Священник - в том, что это был священник, молодой человек с гладким смуглым лицом - сомнений не было - явно поднимался туда только для того, чтобы потушить лампу после того, как кто-то ее по ошибке зажег.

Но ошибки не было, священник, кажется, скорее проверил, горит ли лампада, повернул ее немного выше, затем медленно повернулся лицом вперед и наклонился к балюстраде, взявшись обеими руками за ее угловатый поручень. Он постоял так некоторое время и, не поворачивая головы, огляделся вокруг. К. отошел далеко назад и оперся локтями на переднюю скамью. Где-то в церкви — он не мог сказать точно, где — он мог разглядеть человека в рясе, сгорбившегося под согнутой спиной и мирного, как будто его работа была окончена. В соборе стало теперь очень тихо! Но К. пришлось бы нарушить эту тишину, он не собирался там оставаться; если бы обязанностью священника было проповедовать в определенное время, независимо от обстоятельств, то он мог бы, и он мог бы сделать это без участия К., и присутствие К. никоим образом не усилило бы эффект от этого. Итак, К.

начал медленно двигаться, на цыпочках пробрался по скамейке, дошел до широкого прохода и пошел по нему, не отвлекаясь, если не считать звука его шагов, хотя и легких, который раздавался по каменному полу и разносился со сводов. тихий, но непрерывный, в повторяющемся, регулярном темпе. К. чувствовал себя немного покинутым, поскольку, вероятно, под наблюдением священника, он шел один между пустыми скамьями, и размеры собора, казалось, были на пределе того, что человек мог вынести. Когда он вернулся туда, где сидел, он не колебался, а просто потянулся за оставленным там альбомом и взял его с собой. Он почти покинул пространство, заставленное скамьями, и был уже близко к пустому пространству между собой и выходом, когда впервые услышал голос священника. Мощный и опытный голос. Он пронзил пределы собора, готовый его ждать! Но священник не звал прихожан, его крик был совершенно недвусмысленным и от него не было спасения, он позвал «Йозефа К.!»

К. стоял неподвижно и смотрел в пол. Теоретически он был еще свободен, мог бы продолжить идти через одну из трех темных деревянных дверей недалеко перед ним и подальше оттуда. Это просто означало бы, что он не понял, или что он понял, но решил не обращать на это внимания. Но если бы он однажды обернулся, то оказался бы в ловушке, тогда он бы признал, что прекрасно понял, что он действительно тот Йозеф К., к которому звал священник, и что он готов следовать за ним.

Если бы священник позвал еще раз, К., конечно, понес бы за дверь, но все было тихо, поскольку К. тоже ждал, он слегка повернул голову, так как хотел посмотреть, что делает сейчас священник. Он, как и раньше, просто стоял на кафедре, но было видно, что он видел, как К. повернул голову. Если бы К. не обернулся теперь совсем, это было бы похоже на игру ребенка в прятки. Он так и сделал, и священник поманил его пальцем. Поскольку все теперь можно было делать открыто, он побежал - из любопытства и желания покончить с этим - длинными прыжками к кафедре. У первых скамеек он остановился, но священнику он все еще показался слишком далеким, он протянул руку и резко указал пальцем вниз на место непосредственно перед кафедрой. И К. сделал, как ему сказали: стоя на том месте, ему пришлось сильно наклонить голову назад, чтобы увидеть священника. «Вы — Йозеф К.», — сказал священник и поднял руку с балюстрады, чтобы сделать жест, значение которого было неясно. «Да, — сказал К., — он подумал, как свободно он всегда называл свое имя раньше, с некоторых пор оно было для него бременем, теперь появились люди, знавшие его имя, которых он никогда раньше не видел, это было так приятно сначала представиться, и только потом люди узнали, кто ты. — Вас обвинили, — сказал священник особенно мягко. «Да, — сказал К., — так мне сообщили». «Тогда ты тот, кого я ищу», — сказал священник. «Я тюремный капеллан». «Понятно, — сказал К.

«Я вызвал вас сюда, — сказал священник, — потому что хотел поговорить с вами». «Я ничего об этом не знал, — сказал К. — Я приехал сюда показать собор одному господину из Италии». «Это не имеет значения», — сказал священник. «Что ты держишь в руке? Это молитвенник?» «Нет, — ответил К., — это альбом туристических достопримечательностей города». «Положи это», — сказал священник. К. отбросил его с такой силой, что он раскрылся и покатился по полу, разрывая страницы. — Ты знаешь, что твое дело идет плохо? — спросил священник. «Мне тоже так кажется, — сказал К. — Я потратил на это много усилий, но пока безрезультатно. Хотя мне еще нужно подать кое-какие документы. " — Чем, по-твоему, это закончится? — спросил священник. «Сначала я думал, что все кончится хорошо, — сказал К., — но теперь у меня есть на этот счет сомнения. Я не знаю, чем это закончится. Вы знаете?" «Нет, — ответил священник, — но боюсь, что это кончится плохо. Вас считают виновным. Ваше дело, скорее всего, даже не дойдет до суда первой инстанции. По крайней мере временно, ваша вина считается доказанной. " «Но я не виноват, — сказал К., — это ошибка. Как вообще возможно, чтобы кто-то был виноват. Мы все здесь люди, один как другой. " «Это правда, — сказал священник, — но так говорят виновные». — Ты считаешь, что я тоже виноват? - спросил К. - Я не делаю никаких предположений о вас, - сказал священник. «Я вам за это благодарен, — сказал К., — но все остальные участники этого процесса имеют что-то против меня и полагают, что я виновен.