Альбер Камю
Альбер Камю

Чума / The plague B2

1
The others were in the same state . Tarrou was holding up best , but his notebooks show that , while his curiosity had not lessened in depth , it had lost some of its diversity . Indeed , throughout that period he appeared only to be interested in Cottard . In the evening , at Rieux ’ s house , where he had eventually moved in after the hotel was transformed into a place of quarantine , he would barely listen to Grand or the doctor as they delivered the results .

Остальные были в том же состоянии. Тарру держался лучше всех, но его записные книжки показывают, что, хотя его любопытство и не уменьшилось в глубине, оно утратило часть своего разнообразия. Действительно, на протяжении всего этого периода его, казалось, интересовал только Коттар. Вечером в доме Риэ, куда он в конечном итоге переехал после того, как отель был превращен в место карантина, он почти не слушал Гранда и врача, пока они сообщали результаты.
2
He would immediately bring the conversation back to the small details of Oran life that usually occupied his attention .

Он немедленно возвращал разговор к мелким деталям оранской жизни, которые обычно занимали его внимание.
3
As for Castel , on the day when he came to tell the doctor that the serum was ready , and after they had decided to make the first trials on M . Othon ’ s little boy who had just been brought to the hospital and whose case seemed to Rieux hopeless , the doctor was just telling his old friend the latest statistics when he noticed that the other man had fallen fast asleep sunk in the bottom of his chair . Seeing this face to which usually an air of gentleness and irony gave a look of perpetual youth , now suddenly abandoned , a thread of saliva running between the half - open lips , revealing the effects of age and wear , Rieux felt a lump in his throat .

Что касается Кастеля, то в тот день, когда он пришел сообщить врачу, что сыворотка готова, и после того, как они решили провести первые испытания на маленьком мальчике г-на Отона, которого только что привезли в больницу и чье заболевание показалось Риэ безнадежный, доктор как раз рассказывал своему старому другу последние статистические данные, когда заметил, что другой мужчина крепко уснул, утонув на дне своего стула. Увидев это лицо, которое обычно с нежностью и иронией придавало вид вечной молодости, теперь внезапно покинутое, с струйкой слюны, бегущей между полуоткрытыми губами, обнажая последствия возраста и усталости, Риэ почувствовал комок в горле. .
4
By such weaknesses Rieux could assess his own fatigue . His sensibility was getting out of hand . Held back most of the time , hardened and dried out , it would occasionally collapse and abandon him to feelings that he could no longer control . His only defence was to resort to hardening himself and tightening the knot which had formed in him . He knew full well that this was the correct way to proceed . For the rest , he had few illusions and tiredness took away even those that he still had . He knew that for a period of time , the end of which he could not see , his role was no longer that of a healer ; it was that of a diagnostician . Discovering , seeing , describing , noting and then condemning — that was his task .

По таким слабостям Риэ мог оценить собственную усталость. Его чувствительность выходила из-под контроля. Сдерживаемое большую часть времени, затвердевшее и высохшее, оно время от времени разрушалось и оставляло его перед чувствами, которые он больше не мог контролировать. Его единственной защитой было прибегнуть к ожесточению и затягиванию образовавшегося в нем узла. Он прекрасно знал, что это правильный путь. В остальном иллюзий у него было мало, а усталость забрала даже те, которые у него еще были. Он знал, что в течение определенного периода времени, конца которого он не мог видеть, его роль больше не была ролью целителя; это был голос диагноста. Открывать, видеть, описывать, отмечать и затем осуждать — вот его задача.
5
Wives would seize him by the wrist and scream : " Doctor , give him life ! " But he was not there to give life , he was there to order isolation . What use then was the hatred that he could read on people ’ s faces ? " You have no heart , " someone once told him . But he did have one . He used it to bear the twenty hours a day in which he saw men dying who were made for life . He used it to start again day after day . For the time being , he had just enough heart for that . How could his heart have been big enough to give life ?

Жены хватали его за запястье и кричали: «Доктор, дайте ему жизнь!» Но он был здесь не для того, чтобы дать жизнь, а для того, чтобы приказать изолировать. Какая тогда польза была от ненависти, которую он мог прочитать на лицах людей? «У тебя нет сердца», — сказал ему однажды кто-то. Но он у него был. Он использовал его, чтобы выдерживать двадцать часов в день, в течение которых он видел, как умирают люди, созданные для жизни. Он использовал его, чтобы начать заново день за днём. На данный момент у него хватило духа на это. Как его сердце могло быть достаточно большим, чтобы дать жизнь?
6
No , it was not help that he handed out through the day , but information . Of course , you couldn ’ t call that a man ’ s job . But when all ’ s said and done , who in this terrorized , decimated mass was free to exercise a man ’ s job ? Thank goodness , at least , that he was tired . If Rieux had been more alert , this smell of death everywhere might have made him sentimental . But there is no room for sentimentality when you have only slept for four hours . You see things as they are , that is to say in the light of justice — ghastly and ridiculous justice . And those others , the condemned , also feel it . Before the plague , he was greeted like a saviour . He would fix everything with three pills and a hypodermic , so they squeezed his arm and led him along corridors . This was flattering , but dangerous . Now , on the contrary , he would appear with soldiers and it would take some blows with the butt of a rifle before the family would agree to let them in . They would like to have dragged him and to have dragged all humankind with them into death .

Нет, это была не помощь, которую он раздавал в течение дня, а информация. Конечно, это нельзя назвать мужской работой. Но когда все сказано и сделано, кто в этой терроризированной, опустошенной массе мог свободно выполнять свою мужскую работу? Слава богу, по крайней мере, что он устал. Если бы Риэ был более внимательным, этот запах смерти повсюду мог бы сделать его сентиментальным. Но сентиментальности нет места, если ты проспал всего четыре часа. Вы видите вещи такими, какие они есть, то есть в свете справедливости — ужасной и нелепой справедливости. И те другие, осужденные, тоже это чувствуют. До чумы его встречали как спасителя. Он все исправлял тремя таблетками и инъекцией, поэтому ему сжимали руку и вели по коридорам. Это было лестно, но опасно. Сейчас, наоборот, он появится с солдатами, и потребуется несколько ударов прикладом винтовки, прежде чем семья согласится их впустить. Они хотели бы утащить его и увлечь за собой все человечество на смерть.
7
Oh , it was quite true that men could not do without other men , that he was as helpless as these unfortunates and that he deserved that same shudder of pity that he allowed to rise in him when he had left them .

О, это было совершенно верно, что люди не могли обойтись без других людей, что он был так же беспомощен, как эти несчастные, и что он заслужил ту самую дрожь жалости, которой он позволил подняться в себе, когда оставил их.
8
Such at least were the thoughts that Dr Rieux pursued over these interminable weeks , along with others concerning his status as a separated person . They were the same thoughts that he could see reflected in the faces of his friends . But the most dangerous effect of the exhaustion that gradually overtook all those who carried on this struggle against the affliction was not this indifference to outside events and the feelings of others , but the neglect to which they gave way . They tended at this time to avoid any gesture that was not absolutely necessary or which seemed to them to tax their strength too much . As a result , these men came increasingly to neglect the very rules of hygiene that they had drawn up , to overlook some of the various disinfecting procedures that they ought to apply to themselves ; they would sometimes hurry to see patients suffering from pulmonary plague without taking the necessary precautions , because they had been informed at the last moment that they would have to visit an infected house and had considered it too exhausting to go back to the proper place in order to take the necessary drops or injections . This is where the real danger lay , because it was the very struggle against the plague that made them more vulnerable to the plague ; in short , they were gambling on chance and chance is on nobody ’ s side .

По крайней мере, такими были мысли, которые преследовал доктор Риэ в течение этих бесконечных недель, а также другие мысли, касающиеся его статуса отдельного человека. Это были те же мысли, которые он мог видеть отраженными на лицах своих друзей. Но самым опасным последствием усталости, постепенно охватившей всех тех, кто вел эту борьбу с недугом, было не это безразличие к внешним событиям и чувствам других, а пренебрежение, которому они поддавались. В это время они старались избегать любых жестов, которые не были абсолютно необходимы или которые, как им казалось, слишком сильно истощали их силы. В результате эти люди все чаще стали пренебрегать самими правилами гигиены, которые они разработали, пренебрегать некоторыми из различных дезинфицирующих процедур, которые им следует применять к себе; иногда они спешили на прием к больным легочной чумой, не приняв необходимых мер предосторожности, потому что в последний момент им сообщили, что им придется посетить зараженный дом, и они считали слишком утомительным возвращаться в нужное место, чтобы принять необходимые капли или инъекции. Вот где заключалась настоящая опасность, потому что именно борьба с чумой сделала их более уязвимыми для чумы; Короче говоря, они играли на волю случая, а шанс ни на чьей стороне.
9
There was , however , one man in the town who never appeared exhausted or discouraged and remained a living image of satisfaction . This was Cottard . He continued to keep himself to himself , while maintaining his relations with others . But he chose to see Tarrou as often as Tarrou ’ s work permitted , on the one hand because Tarrou was well informed about his case and on the other , because he would welcome the little man of means with consistent cordiality . It was a never - ending miracle , but Tarrou , despite the amount of work that he did , always remained friendly and considerate . Even after those evenings when he was dropping with tiredness , by the next day he had recovered new energy . " You can talk with that one , " Cottard told Rambert . " Because he ’ s a man . He always understands you . "

Однако в городе был один человек, который никогда не выглядел утомленным или обескураженным и оставался живым образцом удовлетворения. Это был Коттар. Он продолжал держаться особняком, сохраняя при этом отношения с другими. Но он предпочитал видеться с Тарру настолько часто, насколько позволяла его работа, с одной стороны, потому, что Тарру был хорошо осведомлен о его деле, а с другой, потому, что он приветствовал маленького состоятельного человека с неизменной сердечностью. Это было нескончаемое чудо, но Тарру, несмотря на объем работы, всегда оставался дружелюбным и внимательным. Даже после тех вечеров, когда он падал от усталости, на следующий день он восстановил новую энергию. «Вы можете поговорить с этим», — сказал Коттар Рамберу. «Потому что он мужчина. Он всегда тебя понимает».
10
This is why Tarrou ’ s notes at this period more or less centre on the figure of Cottard . Tarrou tried to give a picture of Cottard ’ s reactions and reflections , either as they were confided to him by the man himself or as he interpreted them . Under the heading " Cottard ’ s Relationship with the Plague " , this portrait occupies a few pages in the notebook and the narrator thinks it would be useful to give an idea of it here . Tarrou ’ s general opinion about the little man of means can be summed up in this opinion : " He is a man who is growing in stature . " Moreover , it appears that he also grew in good humour . He was not unhappy with the turn of events .

Вот почему заметки Тарру в этот период более или менее сосредоточены на фигуре Коттара. Тарру попытался дать представление о реакциях и размышлениях Коттара либо в том виде, в каком они были ему переданы самим этим человеком, либо в том виде, в каком он их интерпретировал. Под заголовком «Отношения Коттара с чумой» этот портрет занимает в тетради несколько страниц, и рассказчик думает, что было бы полезно дать о нем здесь представление. Общее мнение Тарру о маленьком состоятельном человеке можно свести к такому мнению: «Это человек, который растет ростом». Более того, похоже, он тоже вырос в хорошем настроении. Он не был недоволен таким поворотом событий.
11
He would sometimes summarize how he felt in remarks of the following sort : " Of course , it ’ s not getting any better , but at least everyone is in the same boat . "

Иногда он суммировал свои чувства в высказываниях следующего рода: «Конечно, лучше не становится, но, по крайней мере, все в одной лодке».
12
" Naturally , " Tarrou added , " he is threatened just as everyone else is , but what matters is that he is with everybody else . And then I am sure that he does not seriously think that he might be infected . He appears to survive with the idea — which is not such a foolish one — that a man who is suffering from a great illness or a great fear is automatically relieved of all other illnesses or anxieties . " Have you noticed , " he asked me , " that you cannot accumulate illnesses ? Suppose you have a serious or incurable disease , a serious cancer or a good bout of TB , you will never catch plague or typhus ; it ’ s impossible . Moreover , it goes further than that , because you never see a cancer victim die in a car accident . " Whether this notion is true or false , it puts Cottard in a good mood . The one thing that he does not want is to be separated from other people . He would rather be under siege with everybody than a prisoner all alone . With the plague going on , there are no more secret investigations , files , index cards , mysterious instructions and imminent arrest . Properly speaking , there is no longer any police , no more old or new crimes , no more guilty people ; there are only the condemned awaiting the most arbitrary reprieve — and that includes the police themselves .

«Естественно, — добавил Тарру, — ему угрожают так же, как и всем остальным, но важно то, что он находится со всеми остальными. И тогда я уверен, что он не думает всерьез о том, что может быть заражен. идея — которая не такая уж глупая — что человек, страдающий от сильной болезни или сильного страха, автоматически освобождается от всех других болезней и тревог. «Вы заметили, — спросил он меня, — что вы не можете накапливать болезни? Предположим, у вас серьезное или неизлечимое заболевание, серьезный рак или тяжелая форма туберкулеза, вы никогда не заразитесь чумой или тифом; это невозможно. Более того, это идет еще дальше, потому что вы никогда не увидите, чтобы жертва рака умерла в автокатастрофе. «Правда это утверждение или ложь, оно поднимает Коттару хорошее настроение. Единственное, чего он не хочет, — это быть отделенным от других людей. Он предпочел бы быть в осаде вместе со всеми, чем быть пленником в одиночестве. Поскольку чума продолжается, больше нет секретных расследований, папок, учетных карточек, загадочных инструкций и неминуемого ареста. Собственно говоря, нет больше ни полиции, ни старых, ни новых преступлений, нет больше виноватых; есть только осужденные, ожидающие самой произвольной отсрочки наказания, в том числе и сама полиция.
13
" So Cottard ( still as interpreted by Tarrou ) was right to consider the symptoms of anxiety and confusion manifested by our fellow - citizens with the complete and indulgent satisfaction that might be expressed in the phrase : " Carry on talking , I ’ ve already had it before you . "

Так что Коттар (еще в интерпретации Тарру) был прав, рассматривая симптомы тревоги и растерянности, проявляемые нашими согражданами, с тем полным и снисходительным удовлетворением, которое можно было бы выразить во фразе: «Продолжайте говорить, я уже имел это перед тобой. "
14
" It was all very well for me to tell him that the only way not to be separated from others was , in the end , to have a clear conscience ; but he gave me a wicked look and said : " Well , on that score , no one is ever with anybody . " And then : " Think what you like , I ’ m telling you , the only way to bring people together is to send them the plague . Just look around . " I have to admit that I can very well understand what he means and how pleasant life must appear to him today . How could he fail to recognize the reactions in others that had also been his : the attempt that each person makes to have everyone on his or her side ; the consideration that one sometimes displays when showing a lost passer - by the way and the irritation that one shows on other occasions ; the way that people hasten to expensive restaurants , their satisfaction in being there and staying there ; the chaotic crowds who queue every day at the cinema , fill all the theatres and dance halls and spread like an uncontrolled tide through all public places ; the shrinking from any contact and yet the hunger for human warmth that draws people towards one another , elbow to elbows and sexual organs to sexual organs ? Cottard had clearly experienced all this before them .

«Мне было очень хорошо сказать ему, что единственный способ не отделяться от других — это, в конце концов, иметь чистую совесть; но он злобно посмотрел на меня и сказал: «Ну, на этот счет, никто никогда ни с кем. А потом: «Думайте, что хотите, я вам говорю, единственный способ объединить людей — это послать им чуму. Просто посмотрите вокруг. «Признаюсь, я прекрасно понимаю, что он имеет в виду и какой приятной должна казаться ему сегодня жизнь. Как он мог не распознать реакции других, которые были и его: попытку каждого человека привлечь всех на свою сторону; внимание, которое иногда проявляют, указывая дорогу заблудившемуся прохожему, и раздражение, которое проявляют в других случаях; то, как люди спешат в дорогие рестораны, их удовлетворение от пребывания там и пребывания; хаотичные толпы, которые каждый день стоят в очереди в кино, заполняют все театры и танцевальные залы и распространяются, как неконтролируемый прилив, по всем общественным местам; избегание любого контакта и в то же время жажда человеческого тепла, которая тянет людей друг к другу, локоть к локтю и половые органы к половым органам? Коттар явно испытал все это раньше них.
15
Except for women , because with looks like that … I expect that when he felt inclined to go with a prostitute , he denied himself , so as not to acquire a vulgar reputation that might harm him later .

За исключением женщин, потому что с такой внешностью... Я ожидаю, что, когда он почувствовал желание пойти с проституткой, он отрекся от себя, чтобы не приобрести вульгарную репутацию, которая могла бы ему навредить позже.
16
" In short , the plague suits him . It has made an accomplice out of a solitary man who did not want to be solitary . Because he is clearly an accomplice and an accomplice who delights in it . He has a complicity in everything he sees : the superstitions , the unjustified terrors and the susceptibilities of these vigilant souls . He is a party to their manner of trying to talk about the plague as little as possible , while never ceasing to speak of it ; to their panic and terror at the least headache once they know that the illness begins with cephalgia ; to their overexcited , touchy and unstable sensibilities , which can transform an oversight into an offence and grieve at the loss of a trouser button . "

«Короче, чума его устраивает. Она сделала из одинокого человека, который не хотел быть одиноким, сообщником. Потому что он явно сообщник и сообщник, который наслаждается этим. У него есть соучастник всего, что он видит: суеверия, неоправданный страх и восприимчивость этих бдительных душ, он соучастник их манеры стараться говорить о чуме как можно меньше, никогда не переставая говорить о ней, их панике и ужасу, по крайней мере, головной боли. как только они узнают, что болезнь начинается с цефалгии, к их перевозбужденной, обидчивой и неустойчивой чувствительности, которая может превратить оплошность в обиду и горевать о потере пуговицы на брюках».
17
It often happened that Tarrou would go out in the evening with Cottard . He later described in his notebooks how they would plunge into the dark crowds of dusk or night - time , shoulder to shoulder , immersing themselves in a black and white crowd , lit here and there by the occasional lamp ; and they would accompany the human herd towards the warm pleasures that protected it against the cold of the plague . A whole people was now indulging in what a few months earlier Cottard had been looking for in public places , in luxury and an abundant life , which he dreamed of without being able to satisfy his need , that is to say unbridled pleasure .

Часто случалось, что Тарру вечером гулял с Коттаром. Позднее он описывал в своих записных книжках, как они погружались в темную толпу сумерек или ночи, плечо к плечу, погружаясь в черно-белую толпу, освещенную тут и там случайным фонарем; и они будут сопровождать человеческое стадо к теплым удовольствиям, которые защищали его от холода чумы. Целый народ теперь предался тому, чего несколько месяцев назад Котар искал в общественных местах, в роскоши и изобильной жизни, о чем он мечтал, не имея возможности удовлетворить свою потребность, то есть безудержному удовольствию.
18
Even though the price of goods was rising inexorably , people had never wasted so much money and while most of them lacked the essentials , they had never more effectively dissipated the superfluous . You could see them indulging in all the games of an idleness that was in reality nothing but unemployment . Sometimes Cottard and Tarrou would follow for minutes at a time behind one of those couples who had previously taken trouble to hide what united them and who now , pressed one against the other , would march stubbornly through the town without noticing the crowd that surrounded them , with the slightly obsessive absorption of great passion . Cottard would gush over them : " Oh , what lusty young things ! " he would say . And he said it aloud , becoming expansive in the midst of the collective fever , the huge tips clanging on the tables around them and intrigues concocted before their eyes .

Несмотря на то, что цены на товары неумолимо росли, люди никогда не тратили так много денег, и, хотя большинству из них не хватало самого необходимого, они никогда более эффективно не рассеивали излишки. Вы могли видеть, как они предаются всем играм праздности, которая на самом деле была не чем иным, как безработицей. Иногда Котар и Тарру по несколько минут следовали за одной из тех пар, которые прежде старались скрыть то, что их объединяло, а теперь, прижавшись друг к другу, упорно маршировали по городу, не замечая окружавшей их толпы. с слегка навязчивой поглощенностью великой страсти. Котар кричал на них: «О, какие похотливые молодые люди!» он бы сказал. И он произнес это вслух, становясь экспансивным среди коллективной лихорадки, огромных чаевых, звенящих по столам вокруг, и интриг, строящихся на их глазах.
19
However , Tarrou felt that there was little malice in Cottard ’ s attitude . His " I experienced that before them " was said more in misfortune than in triumph . " I think " , Tarrou said , " that he is starting to love these people imprisoned between the sky and the walls of their town . For example , if he could , he would happily explain to them that it is not as bad as all that : " Can ’ t you hear them ? " he asked . " After the plague , I ’ ll do this , after the plague I ’ ll do that … " They ’ re ruining their lives , instead of staying calm . And they don ’ t even realize what they have going for them . Could I say : " After my arrest , I ’ ll do this or that ? An arrest is a beginning , not an end .

Однако Тарру чувствовал, что в отношении Коттара было мало злобы. Его «Я испытал это раньше них» было сказано скорее в несчастье, чем в триумфе. «Я думаю, — сказал Тарру, — что он начинает любить этих людей, заточенных между небом и стенами своего города. Например, если бы он мог, он бы с радостью объяснил им, что это не так плохо, как все это». : "Разве ты их не слышишь? - спросил он. - После чумы я сделаю это, после чумы я сделаю то..." Они портят себе жизнь, вместо того, чтобы сохранять спокойствие. И они не делают этого. Я даже не представляю, что они с ними делают. Мог ли я сказать: «После ареста я сделаю то-то и то-то? Арест – это начало, а не конец.
20
While , the plague … Do you want to know what I think ? I think they ’ re miserable because they don ’ t let themselves go . And I know what I ’ m talking about . "

А чума… Хотите знать, что я думаю? Я думаю, они несчастны, потому что не позволяют себе уйти. И я знаю, о чем говорю. "
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому