Однажды утром он позвал меня к себе в комнату, где был прикован подагрой, и горячо рассуждал со мной на эту тему. Он спросил меня, по каким причинам, помимо простой склонности к бродяжничеству, я покинул отцовский дом и свою родную страну, где меня могли бы хорошо представить, и у меня была перспектива сколотить свое состояние с помощью приложения и усердия, с жизнью в легкости и удовольствии. Он сказал мне, что это люди с отчаянным состоянием, с одной стороны, или с честолюбивым, высшим состоянием, с другой, которые отправляются за границу на приключения, чтобы подняться предприимчивостью и прославиться в начинаниях, выходящих за рамки обычной дороги; что все это либо слишком высоко надо мной, либо слишком ниже меня; что мое среднее состояние, или то, что можно было бы назвать высшим положением низшей жизни, которое, как он обнаружил по долгому опыту, было лучшим государством в мире, наиболее подходящим для человеческого счастья, не подверженным страданиям и лишениям, труду и страданиям.и не смущается гордостью, роскошью, честолюбием и завистью высшей части человечества. Он сказал мне, что я могу судить о счастье этого государства по одной вещи, а именно: что это было состояние жизни, которому завидовали все другие люди; что короли часто жаловались на несчастные последствия рождения для великих дел и жалели, что они не были помещены в середину двух крайностей, между средним и великим; что мудрец дал свое свидетельство об этом, как о стандарте счастья, когда он молился, чтобы у него не было ни бедности, ни богатства.