Джон Толкин

Но Манве Сулимо, высший и святейший из Валар, сидел на границах Амана, не оставляя в своих мыслях Внешние Земли. Его трон был величественно воздвигнут на вершине Таникветиля, самой высокой из гор мира, стоящей на берегу моря. Духи в облике ястребов и орлов постоянно летали в его чертоги и обратно; и их глаза могли видеть глубины моря и проникать в скрытые пещеры под миром. Таким образом, они рассказали ему почти обо всем, что происходило в Арде; однако некоторые вещи были скрыты даже от глаз Манвэ и слуг Манвэ, ибо там, где Мелькор сидел в своих темных мыслях, лежали непроницаемые тени.

Манвэ не думает о своей чести и не завидует своей власти, но правит всеми ради мира. Ваньяра он любил больше всех эльфов, и от него они получали песни и стихи; ибо поэзия — это радость Манвэ, а песня слов — его музыка. Его одежда голубая, и синий огонь его глаз, и его скипетр из сапфира, который сделали для него нолдор; и он был назначен наместником Илуватара, короля мира Валар, Эльфов и Людей и главным защитником от зла ​​Мелькора. С Манвэ жила Варда, прекраснейшая, та, которую на синдарине зовут Эльберет, Королева Валар, создательница звезд; и с этим было великое множество духов в блаженстве.

Но Ульмо был один, и он не жил в Валиноре и никогда не приезжал туда, если не было необходимости в великом совете; он жил от начала Арды во Внешнем океане и до сих пор живет там. Отсюда он управляет течением всех вод и отливами, течением рек и наполнением источников, дистилляцией всей росы и дождя во всех землях под небом.

В глубине души он думает о музыке великой и ужасной; и эхо этой музыки пробегает по всем жилам мира в горе и радости; ибо радостный источник, бьющий в лучах солнца, его источники находятся в бездонных источниках печали у оснований Земли. Телери многое узнали от Ульмо, и по этой причине в их музыке есть и печаль, и очарование. Сальмар пришел с ним в Арду, тот, кто сделал рога Ульмо, чтобы никто никогда не мог забыть их, однажды услышав их; а также Оссе и Уйнен, которым он дал управление волнами и движениями Внутренних морей, и множество других духов, кроме того. И таким образом, благодаря силе Ульмо, даже во тьме Мелькора жизнь продолжала течь через множество тайных жил, и Земля не умерла; и для всех, кто заблудился в этой тьме или блуждал вдали от света Валар, ухо Ульмо всегда было открыто; и при этом он никогда не покидал Средиземье, и что бы ни случилось с тех пор, разрушение или изменение, он не переставал думать о нем, и не перестанет до конца дней.

И в то темное время Яванна также не желала полностью покидать Внешние Земли; ибо все, что растет, дорого ей, и она оплакивала дела, которые она начала в Средиземье, но испортил Мелькор. Поэтому, оставив дом Ауле и цветущие луга Валинора, она время от времени приходила и исцеляла раны Мелькора; и, вернувшись, она всегда будет призывать Валар к той войне с его злым владычеством, которую им непременно придется вести до прихода Первенцев. И укротитель зверей Оромэ тоже иногда ездил верхом во тьме неосвещенных лесов; как могучий охотник, он пришел с копьем и луком, преследуя до смерти чудовищ и мерзких существ королевства Мелькор, а его белый конь Нахар сиял в тени серебром.

Тогда спящая земля задрожала от ударов его золотых копыт, и в сумерках мира Оромэ протрубил Валароме в свой великий рог на равнинах Арды; при этом горы отозвались эхом, и тени зла разбежались, а сам Мелькор дрожал в Утумно, предчувствуя грядущий гнев. Но даже когда Ороме проходил мимо, слуги Мелькора снова собирались; и земли наполнились тенями и обманом.

Теперь все сказано об образе жизни Земли и ее правителей в начале дней, до того, как мир стал таким, каким его знали Дети Илуватара. Ибо Эльфы и Люди — Дети Илуватара; и поскольку они не до конца поняли ту тему, под которой Дети вошли в Музыку, никто из Айнур не осмелился ничего добавить к их моде. По этой причине Валар для этих родственников скорее старейшины и вожди, чем их хозяева; и если Айнур когда-либо в своих отношениях с эльфами и людьми пытались принудить их, хотя они не хотели руководствоваться, это редко приводило к добру, какими бы добрыми ни были намерения. Сделки Айнур действительно велись в основном с эльфами, поскольку Илуватар сделал их более похожими по природе на Айнур, хотя и менее мощными и ростом; тогда как людям он дарил странные дары.

Ибо сказано, что после ухода Валар наступила тишина, и целую вечность Илуватар сидел один в своих мыслях.

Затем он заговорил и сказал: «Вот, я люблю Землю, которая станет особняком для Квенди и Атани!» Но Квенди будут прекраснейшими из всех земных созданий, и они будут иметь, зачать и родить больше красоты, чем все Мои Дети; и они обретут большее блаженство в этом мире. Но Атани я подарю новый подарок. '

Поэтому пожелать, чтобы сердца людей стремились за пределы мира и не находили там покоя; но у них должна быть добродетель, позволяющая строить свою жизнь среди сил и шансов мира, за пределами Музыки Айнур, которая является судьбой для всего остального; и в результате их действия все должно быть завершено в форме и на деле, а мир исполнен до последней и самой малой детали.

Но Илуватар знал, что люди, оказавшись среди хаоса сил мира, будут часто сбиваться с пути и не будут использовать свои дары в гармонии; и он сказал: «Они тоже в свое время обнаружат, что все, что они делают, в конце концов служит только прославлению моей работы. Тем не менее, эльфы верят, что люди часто приносят горе Манвэ, который знает большую часть разума Илуватара; ибо эльфам кажется, что люди больше всего напоминают Мелькора Айнур, хотя он всегда боялся и ненавидел их, даже тех, кто ему служил.

С этим даром свободы связано то, что дети людей живут в мире лишь короткое время, не привязаны к нему и вскоре уходят туда, куда эльфы не знают. Тогда как эльфы остаются до конца дней, и их любовь к Земле и всему миру становится поэтому более одинокой и более острой, и по мере того, как годы удлиняются, они становятся все более печальными. Ибо эльфы не умирают, пока не умрет мир, если только они не будут убиты или истощены горем (и обеим этим кажущимся смертям они подвержены); и возраст не ослабит их силы, если только человек не утомится десятью тысячами столетий; и умирая, они собираются в чертогах Мандоса в Валиноре, откуда со временем могут вернуться. Но сыны человеческие действительно умирают и покидают мир; поэтому их называют Гости или Незнакомцы. Смерть — их судьба, дар Илуватара, которому с течением времени будут завидовать даже Силы.

Но Мелькор бросил на него свою тень, и смешал его с тьмой, и породил зло из добра, и страх из надежды. Однако в древности Валар объявили эльфам в Валиноре, что люди присоединятся ко Второй Музыке Айнур; тогда как Илуватар раскрыл свои намерения для эльфов после конца света, а Мелькор этого не обнаружил.

Говорят, что вначале гномы были созданы Ауле во тьме Средиземья; ибо Ауле так сильно желал прихода Детей, чтобы у них были ученики, которых он мог бы научить своим знаниям и своим ремеслам, что он не желал ждать исполнения замыслов Илуватара. И Ауле сделал гномов такими, какие они есть, потому что формы Детей, которые должны были прийти, были неясны его уму, и потому что власть Мелькора еще была над Землей; и поэтому он желал, чтобы они были сильными и непоколебимыми. Но опасаясь, что другие Валар могут осудить его работу, он работал тайно: и сначала он создал Семь Отцов Гномов в зале под горами в Средиземье.

Теперь Илуватар знал, что было сделано, и в тот самый час, когда работа Ауле была завершена, и он был доволен, и начал наставлять гномов в речи, которую он для них задумал, Илуватар заговорил с ним; и Ауле услышал его голос и замолчал. И голос Илуватара сказал ему: «Зачем ты это сделал?» Зачем ты пытаешься сделать то, что, как ты знаешь, находится за пределами твоей силы и власти? Ибо ты имеешь от меня в дар только свое, и не более; и поэтому создания твоей руки и ума могут жить только благодаря этому существу, двигаясь, когда ты думаешь сдвинуть их с места, а если твоя мысль находится где-то в другом месте, они стоят праздно. Это твое желание? '

Тогда Ауле ответил: «Я не желал такого господства. Я желал чего-то иного, чем я есть, любить и учить их, чтобы они тоже могли постичь красоту Эа, которую ты создал. Ибо мне казалось, что в Арде есть много места для многих вещей, которые могли бы в ней радоваться, однако по большей части она еще пуста и нема. И в нетерпении своем я впал в безумие.

И все же создание вещи в моем сердце происходит от моего собственного создания тобой; и малоразумный ребенок, играющий делами своего отца, может делать это без мысли о насмешке, но потому, что он сын своего отца. Но что мне теперь сделать, чтобы Ты не прогневался на меня вовек? Как дитя своему отцу, я предлагаю тебе сие, дело рук, которое ты сделал. Делай с ними, что хочешь. Но не лучше ли мне разрушить работу моей самонадеянности? '

Тогда Ауле взял огромный молот и поразил гномов; и он заплакал. Но Илуватар сострадал Ауле и его желанию из-за его смирения; и гномы отпрянули от молота и испугались, склонили головы и молили о пощаде. И голос Илуватара сказал Ауле: «Твое предложение я принял, даже если оно было сделано. Разве ты не видишь, что эти существа теперь живут своей собственной жизнью и говорят своими голосами? Иначе они не уклонились бы ни от твоего удара, ни от любого приказа твоей воли. Тогда Ауле бросил свой молот и обрадовался, и поблагодарил Илуватара, сказав: «Пусть Эру благословит мою работу и исправит ее!» '

Но Илуватар заговорил снова и сказал: «Как я дал жизнь мыслям Айнур в начале Мира, так и теперь я взял твое желание и дал ему место в нем; но никаким другим способом не исправлю дела руки твоей, и как ты сделал его, так и будет. Но я не потерплю ни того, чтобы они предстали перед Первенцем моего замысла, ни того, чтобы твое нетерпение было вознаграждено. Теперь они будут спать во тьме под камнем и не выйдут наружу, пока на Земле не пробудятся Перворожденные; а до этого времени ты и они будут ждать, хотя это и покажется долгим.

Но когда придет время, Я разбужу их, и они будут для тебя, как дети; и часто возникнет раздор между твоим и моим, детьми моего усыновления и детьми моего выбора. '