Джеймс Купер

Ункас поднял глаза на лицо разведчика и ответил мягким голосом:

«Онейда».

«Онейда, опять! когда один индиец делает заявление, обычно это правда; но когда его поддержит его народ, считайте это Евангелием!»

«Бедняга принял нас за французов», — сказал Хейворд. «иначе он бы не покушался на жизнь друга».

«Он принял могиканина по окраске за гурона! Вы с такой же вероятностью могли бы принять гренадеров Монкальма в белых мундирах за алые куртки «королевских американцев», — ответил разведчик.

«Нет, нет, змей знал свое поручение; и в этом не было какой-то большой ошибки, потому что между делаварами и минго мало любви, пусть их племена выходят сражаться за кого хотят, в белой ссоре . В этом отношении, хотя онейды действительно служат его священному величеству, который является моим суверенным господином и господином, мне не пришлось бы долго раздумывать о том, чтобы самому пустить «Оленя-убийцу» в беса, если бы удача повстречала его на моем пути».

«Это было бы нарушением наших договоров и недостойно вашего характера».

«Когда человек много общается с людьми, — продолжал Соколиный Глаз, — если они честны, а он не лжец, между ними вырастет любовь. Это правда, что хитростью белых удалось привести племена в большое замешательство в отношении друзей и врагов; так что гуроны и онейды, говорящие на одном и том же языке или на том, что можно назвать одним и тем же, снимают скальпы друг друга, а делавары разделяются между собой; немногие слоняются вокруг своего великого костра совета на своей реке и сражаются на одной стороне с минго, в то время как большая часть находится в Канаде из-за естественной вражды к макаа, приводя таким образом все в беспорядок и уничтожая все Гармония войны. Однако «красная природа» вряд ли будет меняться с каждым изменением политики; так что любовь могиканина и минго очень похожа на любовь между белым человеком и змеей».

«Мне жаль это слышать, поскольку я считал, что те туземцы, которые жили в наших границах, сочли нас слишком справедливыми и либеральными, чтобы не полностью участвовать в наших ссорах».

«Да ведь я считаю естественным отдавать предпочтение своим ссорам перед чужими. Что касается меня, то я люблю справедливость; и поэтому я не скажу, что ненавижу минго, поскольку это может быть неподходящим для моего цвета кожи и моей религии, хотя я просто повторю, возможно, именно из-за той ночи «Киллдир» не причастен к смерти этого крадущегося Онейда».

Затем, как будто удовлетворившись силой своих доводов, как бы они ни повлияли на мнение другого спорщика, честный, но неумолимый лесник отвернулся от костра, довольствуясь тем, что спор затих. Хейворд отступил к валу, слишком обеспокоенный и слишком мало привыкший к лесной войне, чтобы сохранять спокойствие перед возможностью таких коварных атак. Однако не так обстоит дело с разведчиком и могиканами. Те острые и давно наработанные чувства, сила которых так часто превосходит пределы всякой обычной доверчивости, после обнаружения опасности позволили им установить ее величину и продолжительность. Ни один из троих, казалось, ни в малейшей степени не сомневался в своей полной безопасности, о чем свидетельствовали приготовления, которые вскоре были сделаны, чтобы заседать в совете по поводу их будущих действий.

Смешение наций и даже племен, о котором говорил Соколиный Глаз, существовало в тот период в самой полной силе.

Великая языковая связь и, конечно, общего происхождения была разорвана во многих местах; и одним из последствий этого было то, что делавары и минго (так называли народ Шести Наций) оказались сражающимися в одних и тех же рядах, в то время как последние искали скальп Гурона, хотя считалось, что это корень его собственный запас. Делавары даже разделились между собой. Хотя любовь к земле, принадлежавшей его предкам, удерживала сагамора могикан с небольшой группой последователей, служивших при Эдуарде, под знаменами английского короля, большая часть его народа, как было известно, находилась в поле как союзники Монкальма. Читатель, вероятно, знает, если из этого повествования еще не почерпнуто достаточно, что делавары, или ленапе, утверждали, что они являются прародителями того многочисленного народа, который когда-то владел большинством восточных и северных штатов Америки, из которых Сообщество могикан было древним и весьма почитаемым членом.

Разведчик и его товарищи, конечно же, прекрасно понимая тот мелкий и сложный интерес, который вооружил друга против друга и заставил естественных врагов сражаться на стороне друг друга, разведчик и его товарищи теперь расположились к обсуждению мер, которые должны были быть предприняты. управлять их будущими движениями среди стольких резких и диких рас людей. Дункан достаточно знал индейские обычаи, чтобы понять причину возобновления огня и почему воины, не исключая Соколиного Глаза, с такой серьезностью и чинностью заняли свои места в клубе дыма.

Расположившись под углом к ​​сооружениям, где он мог быть зрителем происходящего внутри, в то же время внимательно следя за любой опасностью извне, он ждал результата со всем терпением, которое только мог.

После короткой и впечатляющей паузы Чингачгук закурил трубку, чаша которой была причудливо высечена в одном из мягких камней страны, а мундштук представлял собой деревянную трубку, и начал курить. Вдохнув достаточно аромата успокаивающей травы, он передал инструмент в руки разведчика. Таким образом трубка проделала три круга несколько раз в глубочайшей тишине, прежде чем кто-либо из собеседников открыл рот. Тогда сагамор, как самый старший и самый высокопоставленный, в нескольких спокойных и достойных словах предложил тему для обсуждения. Ему ответил разведчик; и Чингачгук присоединился, когда другой возражал против его мнения. Но юный Ункас продолжал молчаливо и почтительно слушать, пока Соколиный Глаз, услужливо, не потребовал его мнения. По манерам выступавших Хейворд пришел к выводу, что отец и сын придерживаются одной стороны спорного вопроса, тогда как белый человек придерживается другой. Борьба постепенно набирала обороты, пока не стало совершенно очевидно, что чувства выступавших начали в некоторой степени включаться в дискуссию.

Несмотря на возрастающую жару дружеского спора, самое приличное христианское собрание, даже не исключая тех, в которых собираются его почтенные служители, могло бы извлечь полезный урок умеренности из терпения и учтивости спорящих. Слова Ункаса были приняты с таким же глубоким вниманием, как и слова, исходившие от более зрелой мудрости его отца; и, не выказывая никакого нетерпения, ни один из них не говорил в ответ, пока несколько минут молчаливого размышления не были, по-видимому, дарованы обдумыванию того, что уже было сказано.

Язык могикан сопровождался жестами столь прямыми и естественными, что Хейворду без труда удалось уловить нить их аргументации. С другой стороны, разведчик был незаметен; потому что из-за сохраняющейся гордости цветом кожи он скорее повлиял на холодную и искусственную манеру поведения, которая характеризует все классы англо-американцев, когда они невозбуждены. По частоте, с которой индейцы описывали следы лесной тропы, было очевидно, что они призывали к преследованию по суше, а неоднократное движение руки Соколиного Глаза в сторону Хорикана означало, что он намеревался пересечь его воды.

Последний, судя по всему, быстро терял позиции, и дело уже было решено против него, когда он поднялся на ноги и, стряхнув апатию, вдруг принял манеры индейца и перенял все искусства родного красноречия. Подняв руку, он указал на путь солнца, повторяя этот жест каждый день, необходимый для достижения цели.

Затем он наметил долгий и мучительный путь среди скал и ручьев. На возраст и слабость дремлющего и находящегося без сознания Манро указывали признаки, слишком очевидные, чтобы их можно было ошибиться. Дункан заметил, что даже о его собственных способностях говорили легкомысленно, когда разведчик протянул ладонь и назвал его «Открытая рука» — имя, которое его щедрость приобрела среди всех дружественных племен. Затем последовало изображение легких и изящных движений каноэ, резко контрастирующих с шатающимися шагами ослабленного и усталого человека. В заключение он указал на скальп онейды и, по-видимому, призвал их уйти как можно скорее и таким образом, чтобы не оставлять следов.