Лев Толстой

После этой вспышки князь больше ничего не говорил по этому поводу. Но подавленная досада на бездушное поведение сына нашла выражение в его обращении с дочерью. К прежним поводам для иронии теперь прибавился новый — намеки на мачех и любезности с мадемуазель Бурьен.

«Почему бы мне не жениться на ней?» — спросил он свою дочь. «Из нее выйдет великолепная принцесса!»

А в последнее время, к своему удивлению и недоумению, княжна Марья заметила, что отец ее действительно все больше и больше общается с француженкой. Она писала князю Андрею о получении его письма, но утешала его надеждой примирить отца с этой мыслью.

Маленький Николай и его воспитание, ее брат Андрей и религия были радостью и утешением княжны Марьи; но, кроме того, так как каждый должен иметь личные надежды, то княжна Марья в глубочайшей глубине своего сердца имела сокровенную мечту и надежду, составившую главное утешение ее жизни. Эту утешительную мечту и надежду ей подарил народ Божий — полоумные и другие богомольцы, посетившие ее без ведома князя. Чем дольше она жила, чем больше у нее было опыта и наблюдательности за жизнью, тем больше она удивлялась недальновидности людей, которые ищут наслаждения и счастья здесь, на земле: трудятся, страдают, борются и причиняют друг другу вред, чтобы добиться этого. невозможное, призрачное, греховное счастье. Князь Андрей любил свою жену, она умерла, но этого было мало: он хотел связать свое счастье с другой женщиной. Ее отец возражал против этого, потому что хотел найти для Эндрю более выдающуюся и богатую партию. И все они боролись, страдали и мучили друг друга и ранили свои души, свои вечные души ради достижения благ, продолжающихся лишь мгновение. Не только мы сами знаем это, но Христос, Сын Божий, сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь — лишь мгновение и является испытанием; однако мы цепляемся за него и думаем найти в нем счастье. «Как получается, что никто этого не понимает?» подумала княжна Марья. «Никто, кроме тех презренных людей Божьих, которые с кошельком на спине приходят ко мне через заднюю дверь, боясь быть увиденными князем, не из страха обиды с его стороны, а из страха заставить его согрешить.

Оставить семью, дом и все заботы о мирском благе, чтобы, ни к чему не цепляясь, бродить в пеньковых тряпках с места на место под чужим именем, никому не причиняя никакого вреда, но молясь за всех — за тех, кто прогоняет. как и для защищающих: выше этой жизни и истины нет ни жизни, ни истины!»

Была одна паломница, тихая, рябая женщина лет пятидесяти по имени Феодосия, которая более тридцати лет ходила босиком и носила тяжелые цепи. Княжна Марья особенно любила ее. Однажды, когда в комнате с тускло освещенной лампадой перед иконой Феодосия рассказывала о своей жизни, мысль о том, что Феодосия одна нашла истинный жизненный путь, вдруг пришла к княжне Марье с такой силой, что она решила сама стать богомольницей. Когда Феодосия уснула, княжна Марья долго думала об этом и наконец решила, что, как ни странно, ей надо отправиться в богомолье. Эту мысль она открыла никому, кроме своего духовника, монаха отца Акинфи, и он одобрил ее намерение. Под видом подарка паломникам княжна Марья приготовила себе полный костюм богомольца: грубую рубаху, лапти, грубое пальто и черный платок. Часто, подходя к комоду, содержавшему это тайное сокровище, княжна Марья останавливалась, неуверенная, не пришло ли уже время привести в исполнение ее замысел.

Часто, слушая рассказы паломников, она так возбуждалась их простой, механической для них, но для нее столь полной глубокого смысла речью, что несколько раз была готова бросить все и убежать из дома. В воображении она уже представляла себя рядом с Феодосией, одетую в грубые лохмотья, идущую с посохом, с кошельком на спине, по пыльной дороге, направляющую ее странствования от одной святыни к другой, свободную от зависти, земной любви и желаний. и достигнув наконец места, где нет больше печали и вздохов, но есть вечная радость и блаженство.

«Я приду на какое-то место и помолюсь там, и не успею к нему привыкнуть или полюбить его, пойду дальше. Я буду идти до тех пор, пока не подкосятся ноги, и лягу, и умру где-нибудь, и дойду наконец до той вечной, тихой гавани, где нет ни печали, ни вздохов...» — думала княжна Марья.

Но потом, когда она увидела отца и особенно маленького Коко (Николай), ее решимость ослабла. Она тихо плакала и чувствовала себя грешницей, которая любила своего отца и маленького племянника больше, чем Бога.

Библейская легенда рассказывает нам, что отсутствие труда – праздность – было условием блаженства первого человека до грехопадения. Падший человек сохранил любовь к праздности, но проклятие тяготит род не только потому, что нам приходится искать свой хлеб в поте лица, но и потому, что наша моральная природа такова, что мы не можем быть одновременно праздными и непринужденными. Внутренний голос говорит нам, что мы неправы, если мы бездействуем. Если бы человек мог найти состояние, в котором он чувствовал бы, что, несмотря на праздность, он выполняет свой долг, он нашел бы одно из условий первобытного блаженства человека. И такое состояние обязательного и безукоризненного безделья есть удел целого класса — военных. В этом принудительном и безупречном безделье заключалась и будет заключаться главная привлекательность военной службы.

Николай Ростов в полной мере испытал это блаженное состояние, когда после 1807 года продолжал службу в Павлоградском полку, в котором уже командовал эскадроном, принятым им от Денисова.

Ростов сделался грубоватым, добродушным человеком, которого московские знакомые сочли бы дурным тоном, но который любил и уважал товарищи, подчиненные и начальство и был вполне доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он находил в письмах из дома участившиеся жалобы матери на то, что дела их приходят во все больший и больший беспорядок и что пора ему вернуться, чтобы порадовать и утешить своих старых родителей.

Читая эти письма, Николай почувствовал страх перед тем, что его хотят увести из среды, в которой, защищенный от всех превратностей жизни, он жил так спокойно и тихо. Он чувствовал, что рано или поздно ему придется вновь войти в этот водоворот жизни, с ее конфузами и улаживающимися делами, ее счетами с приказчиками, ссорами и интригами, ее связями, обществом, ее любовью Сони и его обещанием. ей. Все это было ужасно трудно и сложно; и он отвечал матери холодными официальными письмами по-французски, начиная со слов «Моя дорогая мама» и заканчивая словами «Твой послушный сын», в которых ничего не говорилось о том, когда он вернется. В 1810 году он получил письма от родителей, в которых они сообщали ему о помолвке Наташи с Болконским и о том, что свадьба будет через год, потому что старый князь затрудняется. Это письмо огорчило и огорчило Николая. Во-первых, ему было жаль, что Наташа, о которой он заботился больше, чем о ком-либо еще в семье, потерялась в доме; а во-вторых, с своей гусарской точки зрения, он сожалел, что не пришел и не показал этому молодому Болконскому, что связь с ним не такая уж большая честь и что, если он любит Наташу, то может обойтись и без разрешения своего слабоумного отца. Он на мгновение колебался, не попросить ли ему отпуска, чтобы повидаться с Наташей до ее замужества, но потом пошли маневры и соображения о Соне и о спутанности их дел, и Николай опять отложил это дело.

Но весной того же года он получил письмо от матери, написанное без ведома отца, и это письмо убедило его вернуться. Она писала, что если он не приедет и не возьмется за дело, все их имущество будет продано с аукциона и им всем придется просить милостыню. Граф был так слаб, так доверял Митеньке и был так добродушен, что все пользовались им, и дела шли все хуже и хуже. «Ради бога, умоляю вас, приезжайте сейчас же, если не хотите сделать несчастными меня и всю семью», — писала графиня.

Это письмо тронуло Николая. У него был тот здравый смысл делового человека, который подсказывал ему, что ему следует делать.

Правильнее было теперь если не уйти со службы, то, во всяком случае, отправиться домой в отпуск. Почему ему пришлось идти, он не знал; но после послеобеденного сна он велел оседлать Марса, чрезвычайно злобного серого жеребца, на котором давно не ездили, и, вернувшись с конем весь в мыле, сообщил Лаврушке (слуге Денисова, оставшемуся с ним) и его товарищи, объявившиеся вечером, что он подает заявление в отпуск и собирается домой. Как ни трудно и странно ему было думать, что он уйдет, не услышав от штаба, — и это его чрезвычайно интересовало, — будет ли он произведен в капитаны или получит орден Св.

Энн за последние маневры; как ни странно было думать, что он уедет, не продав своих трех ханов польскому графу Голуховскому, который торговался за лошадей, которых Ростов поспорил, что продаст за две тысячи рублей; непонятно, как казалось, что бал, который гусары давали в честь польской мадемуазель Пшаздецкой (из соперничества с уланами, давшими бал в честь своей польской мадемуазель Боржозовской), состоится без него, — он знал, что ему надо уйти из этот хороший, светлый мир туда, где все было глупо и запутанно. Через неделю он получил отпуск. Товарищи-гусары, не только из своего полка, но и из всей бригады, устроили Ростову обед, абонемент на которого составлял пятнадцать рублей с человека и на котором присутствовало два оркестра и два хора певцов. Ростов танцевал Трепак с майором Басовым; подвыпившие офицеры ворочали, обнимали и роняли Ростова; солдаты третьего эскадрона швырнули и его и кричали «ура!» а потом его посадили в сани и провожали до первой почтовой станции.

В первую половину пути — от Кременчуга до Киева — все мысли Ростова, как водится в таких случаях, были позади него, с эскадроном; но, пройдя больше половины пути, он стал забывать своих трех чалых и Дожойвейко, своего интенданта, и с тревогой размышлять, как обстоят дела в Отрадном и что он там найдет.

Мысли о доме становились сильнее, чем ближе он к нему приближался, — гораздо сильнее, как будто это его чувство подчинялось закону, по которому сила притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния. На последней почтовой станции перед Отрадным он дал кучеру чаевые в три рубля и, приехав, запыхавшись, как мальчик, побежал вверх по ступенькам своего дома.

После восторга встречи и после этого странного чувства неудовлетворенного ожидания — ощущения, что «все по-прежнему, так зачем же я спешил?» — Николас начал обживаться в своем старом родном мире. Его отец и мать были почти такими же, только немного старше. Новым в них была некоторая тревога и случайные разлады, которых раньше не было и которые, как вскоре узнал Николай, происходили от плохого положения их дел. Соне было около двадцати лет; она перестала хорошеть и не обещала ничего большего, чем уже есть, но этого было достаточно. Она источала счастье и любовь с того времени, как Николай вернулся, и верная, неизменная любовь этой девушки действовала на него радующе. Больше всего Николая удивили Петя и Наташа. Петя был большим красивым мальчиком лет тринадцати, веселым, остроумным и озорным, с голосом, который уже ломался. Что же касается Наташи, то Николай долгое время удивлялся и смеялся, глядя на нее.