Пусть современные картины этой сцены не вводят нас в заблуждение; ибо, хотя существо, с которым столкнулся этот доблестный китобой в древности, смутно изображено в форме грифона, и хотя битва изображена на суше, а святой верхом на лошади, все же, учитывая великое невежество тех времен, когда истинная форма кита была неизвестна художникам; и учитывая, что, как и в случае Персея, кит Святого Георгия мог выползти из моря на берег; и учитывая, что животное, на котором ехал Святой Георгий, могло быть только большим тюленем или морским коньком; имея все имея это в виду, не будет казаться совершенно несовместимым со священной легендой и древнейшими чертежами сцены, чтобы держать этого так называемого дракона не кем иным, как самим великим Левиафаном. На самом деле, поставленная перед строгой и пронзительной правдой, вся эта история будет похожа на того идола филистимлян из рыбы, мяса и птицы по имени Дагон; которого посадили перед ковчегом Израиля, голова его лошади и обе ладони его рук отвалились от него, и от него остался только обрубок или рыбья часть. Таким образом, один из наших собственных благородных людей, даже китобой, является опекуном Англии; и по праву мы, гарпунщики Нантакета, должны быть зачислены в самый благородный орден Святого Георгия. И поэтому пусть рыцари этой почетной компании (никто из которых, я осмелюсь сказать, никогда не имел дела с китом, подобным их великому покровителю), пусть они никогда не смотрят на нантакетца с презрением, так как даже в наших шерстяных платьях и просмоленных мастерах мы гораздо лучше имеем право на Святого.