Даниэль Дефо

Когда это было сделано, я воткнул всю землю без моей стены, на протяжении большого пути во все стороны, как можно больше кольев или палок из ивового дерева, которое, как я обнаружил, так склонно расти, что они вполне могли стоять; так что, я думаю, я мог бы установить около двадцати тысяч из них, оставив довольно большое пространство между ними и моей стеной, чтобы у меня было место, чтобы увидеть врага, и у них не было бы укрытия от молодых деревьев, если бы они попытались приблизиться к моей внешней стене.

Таким образом, через два года у меня была густая роща, а через пять или шесть лет у меня был лес перед моим домом, растущий так чудовищно густо и сильно, что он действительно был совершенно непроходим; и ни один человек, какого бы рода он ни был, никогда не вообразил бы, что за ним есть что-то, не говоря уже о жилище. Что касается способа, которым я предложил себе войти и выйти, так как я не оставил никакого пути, то это было путем установки двух лестниц, одна из которых была в части скалы, которая была низкой, а затем взломана и оставила место, чтобы поставить на нее другую лестницу; поэтому, когда две лестницы были сняты, ни один живой человек не мог спуститься ко мне, не причинив себе вреда; и если они спустились, они все еще были снаружи моей внешней стены.

Таким образом, я принял все меры, которые человеческое благоразумие могло предложить для моего собственного спасения; и в конце концов будет видно, что они были не совсем безосновательны, хотя в то время я не предвидел ничего, кроме того, что подсказывал мне мой простой страх.

Пока это происходило, я не совсем заботился о других своих делах, потому что у меня была большая забота о моем маленьком стаде коз. Они были не только настоящим запасом для меня при каждом удобном случае, и их стало хватать мне без расходов на порох и дробь, но и без усталости от охоты за дикими; и мне было жаль терять преимущество над ними и снова кормить их всех.

С этой целью, после долгих размышлений, я мог придумать только два способа сохранить их. Один из них состоял в том, чтобы найти другое удобное место, чтобы выкопать пещеру под землей и загонять их в нее каждую ночь; а другой состоял в том, чтобы окружить два или три небольших участка земли, удаленных друг от друга и как можно более скрытых, где я мог бы держать около полудюжины молодых коз в каждом месте, чтобы, если какая-нибудь беда случится со стадом в целом, я мог бы поднять их снова без особых проблем и времени. И это, хотя и потребовало бы много времени и труда, я считал наиболее рациональным решением.

Соответственно, я потратил некоторое время, чтобы узнать самые уединенные части острова, и остановился на одной из них, которая была настолько уединенной, насколько могло пожелать мое сердце. Это был небольшой влажный клочок земли, посреди полого и густого леса, где, как было замечено, я однажды чуть не заблудился, пытаясь вернуться этим путем из восточной части острова. Здесь я нашел чистый участок земли, около трех акров, настолько окруженный лесом, что это было почти ограждение от Природы; по крайней мере, ему не требовалось столько труда, чтобы сделать его, как другие участки земли, над которыми я так усердно работал.

Я немедленно приступил к работе с этим участком земли и менее чем за месяц так огородил его, что мое стадо, или стадо, называйте его как хотите, которые теперь не были такими дикими, как можно было бы предположить поначалу, были достаточно надежно закреплены на нем.

Поэтому, без дальнейших проволочек, я перевел на этот участок двух молодых козлят и двух козлят. И когда они были там, я продолжал совершенствовать забор, пока не сделал его таким же надежным, как и другой, что, однако, я делал с большим досугом, и это отнимало у меня гораздо больше времени.

Весь этот труд я затратил исключительно из-за своих опасений из-за отпечатка человеческой ноги, который я видел, потому что до сих пор я никогда не видел, чтобы какое-либо человеческое существо приближалось к острову. И теперь я прожил два года в этих тревогах, которые, действительно, сделали мою жизнь гораздо менее комфортной, чем она была раньше, как может себе представить любой, кто знает, что значит жить в постоянной ловушке страха перед человеком. И это я должен также с горечью заметить, что смятение моего ума оказало слишком большое влияние и на религиозную часть моих мыслей, ибо страх и ужас попасть в руки дикарей и каннибалов так сильно повлияли на мой дух, что я редко бывал в должном настроении для обращения к моему Создателю, по крайней мере, не с тем степенным спокойствием и покорностью души, которые я имел обыкновение делать. Я скорее молился Богу, находясь в состоянии великой скорби и душевного напряжения, окруженный опасностью и каждую ночь ожидая, что меня убьют и сожрут до утра; и я должен засвидетельствовать из своего опыта, что настроение мира, благодарности, любви и привязанности гораздо более подходит для молитвы, чем состояние ужаса и смятения; и что под страхом надвигающегося несчастья человек не более пригоден для утешительного исполнения долга молиться Богу, чем для покаяния больного. Ибо эти расстройства влияют на ум, как и другие на тело; и расстройство ума обязательно должно быть таким же большим недостатком, как и расстройство тела, и гораздо большим, поскольку молитва Богу, по сути, является действием ума, а не тела.

Но идти дальше. После того, как я таким образом обеспечил себе часть моего небольшого запаса, я обошел весь остров в поисках другого уединенного места, чтобы сделать такой же депозит; когда, бродя больше по западной оконечности острова, чем когда-либо прежде, и глядя на море, мне показалось, что я увидел лодку на море, на большом расстоянии. Я нашел в сундуке одного из матросов один или два бокала, которые я спас с нашего корабля, но у меня их не было при себе; и это было так далеко, что я не мог понять, что с ним делать, хотя я смотрел на него до тех пор, пока мои глаза не смогли больше смотреть. Была ли это лодка или нет, я не знаю; но когда я спустился с холма, я больше не мог ее видеть, поэтому я отдал ее; только я решил больше не выходить без бокала в кармане.

Когда я спустился с холма на край острова, где, действительно, никогда раньше не был, я вскоре убедился, что увидеть отпечаток человеческой ноги не было такой уж странной вещью на острове, как я себе представлял. И, если бы не особое провидение, что я был брошен на ту сторону острова, куда дикари никогда не приходили, я легко мог бы знать, что нет ничего более частого, чем каноэ с майна, когда они оказывались слишком далеко в море, чтобы переправиться на ту сторону острова для гавани; точно так же, как они часто встречались и сражались в своих каноэ, победители, взяв пленных, приводили их на этот берег, где, согласно их ужасным обычаям, будучи все каннибалами, они убивали и ели их; о чем позже.

Когда я спускался с холма на берег, как я уже сказал выше, будучи SW. я был совершенно сбит с толку и поражен; я также не могу выразить ужас моего ума при виде берега, покрытого черепами, руками, ногами и другими костями человеческих тел;

и особенно я заметил место, где был разведен костер, и круг, вырытый в земле, похожий на кокпит, где, как предполагается, дикие несчастные садились на свои нечеловеческие пиры на телах своих собратьев.

Я был так поражен видом этих вещей, что долгое время не подозревал о какой-либо опасности для себя. Все мои опасения были похоронены в мыслях о такой степени нечеловеческой, адской жестокости и ужасе вырождения человеческой природы, о котором, хотя я часто слышал, все же никогда раньше не видел так близко. Короче говоря, я отвернулся от этого ужасного зрелища. Мой желудок заболел, и я был на грани обморока, когда Природа освободила мой желудок от расстройства. И после того, как меня вырвало с необычайной силой, я почувствовал некоторое облегчение, но не мог больше оставаться на этом месте ни минуты; поэтому я снова поднялся на холм со всей возможной скоростью и пошел к своему жилищу.

Когда я немного отошел от этой части острова, я некоторое время стоял неподвижно, пораженный; а затем, придя в себя, я поднял глаза с величайшей любовью моей души и с потоком слез на глазах возблагодарил Бога, который бросил мне мою первую судьбу в той части мира, где я отличался от таких ужасных существ, как эти; и что, хотя я считал свое нынешнее положение очень жалким, все же дал мне в нем так много утешений, что мне все еще было за что благодарить, а не жаловаться; и это прежде всего то, что я даже в это жалкое состояние было утешено знанием Самого Себя и надеждой на Его благословение, что было счастьем, более чем достаточным для всех страданий, которые я перенес или мог вынести.

В таком настроении благодарности я вернулся домой в свой замок, и теперь мне стало гораздо легче, чем когда-либо прежде, в том, что касается безопасности моих обстоятельств, потому что я заметил, что эти несчастные никогда не приезжали на этот остров в поисках того, что они могли бы получить; возможно, не искали, не хотели или не ожидали чего-либо здесь; и, без сомнения, часто бывали в покрытой лесом части острова, не находя ничего подходящего для своей цели. Я знал, что нахожусь здесь уже почти восемнадцать лет и никогда прежде не видел там ни малейших следов человеческого существа; и я мог бы пробыть здесь еще восемнадцать лет так же скрытно, как и сейчас, если бы не открыл себя им, а у меня не было никакого повода для этого; мое единственное дело-полностью скрываться там, где я нахожусь, если только я не найду существ лучшего сорта, чем каннибалы, чтобы дать о себе знать.

И все же я питал такое отвращение к диким негодяям, о которых я говорил, и к отвратительному бесчеловечному обычаю пожирать и пожирать друг друга, что я продолжал задумываться и печалиться и оставался в своем кругу почти два года после этого. Когда я говорю "мой собственный круг", я имею в виду мои три плантации, а именно мой замок, мою загородную резиденцию, которую я называл своей беседкой, и мою ограду в лесу. И я не заботился об этом ни для какого другого использования, кроме как в качестве загона для моих коз; ибо отвращение, которое Природа внушила мне к этим адским негодяям, было таково, что я боялся увидеть их, как самого дьявола. За все это время я даже не пошел присматривать за своей лодкой, а стал подумывать о том, чтобы сделать себе другую, потому что я не мог больше думать о том, чтобы когда-нибудь попытаться привести другую лодку вокруг острова ко мне, чтобы я не встретился с некоторыми из этих существ в море, в котором, если бы я случайно попал в их руки, я знал, какова была бы моя участь.

Время, однако, и удовлетворение, которое я испытывал оттого, что мне не грозила опасность быть обнаруженным этими людьми, начали рассеивать мою тревогу по поводу них; и я начал жить точно так же спокойно, как и раньше, только с той разницей, что я был более осторожен и больше следил за собой, чем раньше, чтобы меня не увидел кто-нибудь из них; и особенно я был более осторожен, стреляя из своего ружья, чтобы кто-нибудь из них, находящихся на острове, случайно не услышал об этом. И поэтому мне очень повезло, что я обзавелся ручной породой коз, которым больше не нужно было охотиться в лесу или стрелять в них. И если я и поймал кого-нибудь из них после этого, то только с помощью капканов и силков, что я делал и раньше; так что в течение двух лет после этого я, кажется, ни разу не выстрелил из своего ружья, хотя никогда не выходил без него; и, более того, поскольку я спас три пистолета с корабля, я всегда носил их с собой или, по крайней мере, два из них, засунув их за пояс из козьей шкуры. Кроме того, я прихватил одну из больших сабель, которые у меня были с корабля, и сделал себе пояс, чтобы надеть ее тоже; так что теперь я был самым грозным парнем, на которого можно было смотреть, когда я отправлялся за границу, если вы добавите к предыдущему описанию меня самого два пистолета и большой палаш, висевший у меня на поясе, но без ножен.

Как я уже говорил, в течение некоторого времени мне казалось, что, за исключением этих предостережений, я вернулся к своему прежнему спокойному, степенному образу жизни. Все это все больше и больше показывало мне, как далеко мое положение от того, чтобы быть несчастным, по сравнению с некоторыми другими; более того, со многими другими особенностями жизни, которые, возможно, Богу было угодно сделать моей судьбой. Это заставило меня задуматься о том, как мало было бы сожалений среди людей в любом состоянии жизни, если бы люди предпочитали сравнивать свое состояние с тем, что хуже, чтобы быть благодарными, чем всегда сравнивать их с теми, что лучше, чтобы помочь их ропоту и жалобам.

Так как в моем теперешнем состоянии на самом деле было не так уж много вещей, которых я хотел, поэтому я действительно думал, что страхи, которые я испытывал по поводу этих диких негодяев, и беспокойство, которое я испытывал по поводу своего собственного спасения, сняли край моего изобретения для моих собственных удобств. И я уронил хороший замысел, на который когда-то слишком сильно сосредоточил свои мысли, а именно: попытаться, если я не смогу превратить часть своего ячменя в солод, а затем попытаться сварить себе немного пива. Это была действительно причудливая мысль, и я часто упрекал себя за ее простоту, потому что вскоре я увидел, что для приготовления моего пива потребуется несколько вещей, которые я не смогу обеспечить. Как, во-первых, бочки для его хранения, что, как я уже заметил, я никогда не мог сделать; нет, хотя я потратил не много дней, а недели, нет, месяцы, пытаясь это сделать, но безрезультатно. Во-вторых, у меня не было ни хмеля, чтобы заставить его храниться, ни дрожжей, чтобы заставить его работать, ни меди, ни чайника, чтобы заставить его кипеть; и все же, несмотря на все это, я искренне верю, что, если бы не вмешались эти вещи, я имею в виду страхи и ужасы, в которых я находился по отношению к дикарям, я взялся за это и, возможно, осуществил это тоже; потому что я редко что-либо бросал, не выполнив этого, когда у меня было достаточно в голове, чтобы начать это.