Айн Рэнд

«Я полюбил тебя с первого дня, когда увидел тебя на платформе на разъезде станции Милфорд. Я полюбил тебя, когда мы ехали в кабине первого паровоза на линии Джона Галта. Я полюбил тебя на галерее Эллиса Уайетта. Я любил тебя в то следующее утро. Ты это знал. Но именно я должен сказать тебе это, как я говорю это сейчас, - если я хочу искупить все эти дни и позволить им быть полностью теми, для чего они были мы оба, я любил вас. Вы знали это. Я нет. И поскольку я этого не знал, мне пришлось выучить это, когда я сидел за своим столом и смотрел на подарочный сертификат на Риарден-метал».

Она закрыла глаза. Но в лице его не было страдания, только безмерное и тихое счастье ясности.

«Мы те, кто не отделяет ценности своего разума от действий своего тела. Вы сказали это сегодня вечером в эфире.

Но вы знали это тогда, в то утро в доме Эллиса Уайетта. Ты знала, что все те оскорбления, которые я тебе наносил, были самым полным признанием в любви, которое только может сделать мужчина. Вы знали, что физическое желание, которое я проклинал как наш взаимный позор, не является ни физическим, ни выражением человеческого тела, а выражением глубочайших ценностей человеческого разума, независимо от того, хватает ли у человека смелости знать это или нет. Вот почему ты так смеялся надо мной, не так ли?»

«Да», — прошептала она.

«Вы сказали: «Мне не нужен ваш разум, ваша воля, ваше существо или ваша душа — до тех пор, пока вы придете ко мне за этим самым низшим из ваших желаний».

Когда ты это говорил, ты знал, что посредством этого желания я отдал тебе свой разум, свою волю, свое существо и свою душу. И я хочу сказать это сейчас, чтобы то утро означало то, что оно значило: мой разум, моя воля, мое существо и моя душа, Дагни, — твоя, пока я буду жив. "

Он смотрел прямо на нее, и она увидела в его глазах короткую искорку, но это была не улыбка, а словно он услышал крик, которого она не издавала.

«Дай мне закончить, дорогая. Я хочу, чтобы вы знали, насколько полно я знаю, что говорю. Я, думавший, что сражаюсь с ними, принял худшее из кредо наших врагов — и это то, за что я с тех пор плачу, как плачу сейчас и как должен. Я принял единственный принцип, согласно которому человека уничтожают еще до того, как он начал, принцип убийцы: разрыв между его разумом и телом. Я принял это, как и большинство их жертв, не зная об этом, даже не зная, что проблема существует. Я восстал против их веры в человеческое бессилие и гордился своей способностью думать, действовать и работать для удовлетворения своих желаний.

Но я не знал, что это добродетель, я никогда не считал ее моральной ценностью, высшей моральной ценностью, которую нужно защищать превыше жизни, потому что именно она делает жизнь возможной. И я принял наказание за это, наказание за добродетель от рук высокомерного зла, ставшего высокомерным исключительно из-за моего невежества и моей покорности.

«Я принял их оскорбления, их мошенничество, их вымогательство.

Я думал, что могу позволить себе игнорировать их — всех этих бессильных мистиков, которые болтают о своей душе и не способны построить крышу над головой. Я думал, что мир принадлежит мне, и что эти болтливые некомпетентные люди не представляют угрозы для моей силы. Я не мог понять, почему я продолжал проигрывать каждую битву. Я не знал, что сила, обрушенная на меня, была моей собственной. Пока я был занят покорением материи, я уступил им царство разума, мысли, принципов, закона, ценностей и морали. Я принял, невольно и по умолчанию, принцип, что идеи не имеют никакого значения для человеческого существования, для его работы, для реальности, для этой земли - как будто идеи были не областью разума, а той мистической веры, которую я презирал. . Это все, чего они хотели от меня. Этого было достаточно. Я отказался от того, что вся их чепуха призвана ниспровергнуть и разрушить: от человеческого разума.

Нет, они не смогли справиться с материей, произвести изобилие, управлять этой землей. Им это не нужно было. Они контролировали меня.

«Я, знавший, что богатство — это всего лишь средство для достижения цели, создал средства и позволил им предписывать мои цели. Я, гордившийся своей способностью достигать удовлетворения своих желаний, позволил им предписать кодекс ценностей, по которому я судил о своих желаниях. Я, создавший материю для служения своей цели, остался с кучей стали и золота, но все мои цели были побеждены, все мои желания преданы, каждая моя попытка обрести счастье потерпела крах.

«Я рассек себя надвое, как проповедовали мистики, и вел свой бизнес по одним правилам, а свою жизнь — по другим. Я восстал против попыток мародеров установить цену и ценность моей стали, но позволил им установить моральные ценности моей жизни. Я восстал против требований незаработанного богатства, но считал своим долгом подарить незаслуженную любовь жене, которую я презирал, незаслуженное уважение матери, которая ненавидела меня, незаслуженную поддержку брату, замышлявшему мое уничтожение. Я восстал против незаслуженного финансового ущерба, но принял жизнь, полную незаслуженной боли. Я восстал против доктрины, согласно которой моя продуктивная способность была виной, но я принял в качестве вины свою способность к счастью. Я восстал против убеждения, что добродетель есть некое бестелесное непознаваемое духа, — но я проклял тебя, тебя, мой самый родной, за желание твоего и моего тела. Но если тело злое; то же самое справедливо и с теми, кто обеспечивает средства его выживания, и с материальным богатством, и с теми, кто его производит, — и если моральные ценности противоречат нашему физическому существованию, тогда справедливо, что награды должны быть незаработанными, что добродетель должна состоять из отменено, что не должно быть связи между достижениями и прибылью, что низшие животные, способные производить продукцию, должны служить тем высшим существам, чье духовное превосходство состоит из некомпетентности во плоти.

«Если бы какой-нибудь человек вроде Хью Экстона сказал мне, когда я начинал, что, приняв теорию пола мистиков, я принял теорию экономики мародеров, я бы рассмеялся ему в лицо. Я бы сейчас над ним не смеялся. Теперь я вижу, что Риарден Стил управляется человеческими отбросами — я вижу, что достижение моей жизни служит обогащению худших из моих врагов — и что касается единственных двух человек, которых я когда-либо любил, то одному я нанес смертельное оскорбление и публичный позор. другому. Я ударил по лицу человека, который был моим другом, моим защитником, моим учителем, человеком, который освободил меня, помогая мне изучить то, чему я научился, я любил его, Дагни, он был братом, сыном, товарища у меня никогда не было — но я вычеркнул его из своей жизни, потому что он не помогал мне производить продукцию для мародеров. Я бы сейчас все отдал, чтобы вернуть его, но мне нечего предложить в качестве компенсации, и я никогда больше его не увижу, потому что именно я буду знать, что невозможно заслужить даже права просить прощения. .

«Но то, что я сделал с тобой, моя дорогая, еще хуже. Твоя речь и то, что тебе пришлось ее произнести, — вот что я навлек на единственную женщину, которую любил, в качестве платы за единственное счастье, которое я знал. Не говорите мне, что это был ваш выбор с самого начала и что вы приняли все последствия, включая сегодняшний вечер — это не искупает того факта, что у меня не было лучшего выбора, чтобы предложить вам. И то, что мародеры заставили вас говорить, что вы говорили, чтобы отомстить за меня и освободить меня, — не искупает того факта, что именно я сделал возможной их тактику.

Тогда они могли использовать не собственные убеждения в грехе и бесчестии, чтобы опозорить тебя, а мои. Они просто осуществили то, во что я верил и говорил в доме Эллиса Уайетта. Это я хранил нашу любовь как преступную тайну — они просто относились к ней так, как она есть, по моей собственной оценке. Это я был готов подделать реальность ради видимости в их глазах — они просто нажились на праве, которое я им дал.

«Люди думают, что лжец одерживает победу над своей жертвой. Я понял, что ложь — это акт самоотречения, потому что человек отдает свою реальность человеку, которому он лжет, делая этого человека своим хозяином, и с этого момента обрекает себя на подделку той реальности, на которую смотрит этот человек. требует подделки. И если кто-то достигает непосредственной цели лжи, цена, которую он платит, — это разрушение того, чему эта выгода была призвана служить. Человек, который лжет миру, с этого момента становится его рабом. Когда я решил скрыть свою любовь к тебе, публично отречься от нее и жить как ложь, я сделал это общественным достоянием - и общественность потребовала этого соответствующим образом. У меня не было возможности предотвратить это и не было сил спасти тебя. Когда я сдался мародерам, когда я подписал их подарочный сертификат, чтобы защитить тебя — я все еще притворялся реальностью, для меня больше ничего не оставалось открытым — и, Дагни, я бы предпочел увидеть нас обоих мертвыми, чем позволить им сделать то, что они угрожали.

Но нет белой лжи, есть только чернота разрушения, а белая ложь — самая черная из всех. Я по-прежнему притворялся реальностью, и это имело неумолимый результат: вместо защиты это принесло вам еще более ужасное испытание, вместо того, чтобы сохранить свое имя, оно заставило вас принести себя на публичное побивание камнями и закидать камнями рядом с вами. собственная рука. Я знаю, что вы гордились тем, что сказали, и я был горд слышать вас, но именно об этой гордости мы должны были заявить два года назад.