Даниэль Дефо

поэтому я велел ему сидеть смирно и велел Пятнице растереть ему лодыжки и облить их ромом, как он делал это со своим отцом.

Я наблюдал, как бедное любящее создание каждые две минуты, а может быть, и меньше, все время, пока он был здесь, поворачивало голову, чтобы посмотреть, находится ли его отец на том же месте и в той же позе, в какой он оставил его сидящим; и наконец он обнаружил, что его не видно; после чего он вскочил и, не говоря ни слова, подлетел к нему с такой быстротой, что едва можно было заметить, как его ноги касаются земли, когда он шел. Но когда он пришел, то обнаружил, что лег только для того, чтобы облегчить свои конечности; поэтому Пятница вскоре вернулся ко мне, и я тогда сказал испанцу, чтобы он позволил Пятнице помочь ему подняться, если он сможет, и отвести его к лодке, а затем он должен отнести его в наше жилище, где я позабочусь о нем. Но Пятница, крепкий крепкий парень, взвалил испанца на спину, отнес его в лодку и мягко посадил на борт каноэ, засунув ноги внутрь, а затем поднял его и посадил рядом с отцом; и вскоре, выйдя снова, спустил лодку на воду и погнал ее вдоль берега быстрее, чем я мог идти, хотя ветер тоже дул довольно сильный. Поэтому он благополучно привел их обоих в наш ручей и, оставив их в лодке, убежал за другим каноэ. Когда он проходил мимо меня, я заговорил с ним и спросил, куда он идет. Он сказал мне: "Принеси еще лодку." И он унесся, как ветер, потому что, конечно, ни человек, ни лошадь не бежали так, как он; и у него было другое каноэ в ручье почти сразу, как только я добрался до него по суше; поэтому он перенес меня, а затем пошел, чтобы помочь нашим новым гостям выбраться из лодки, что он и сделал; но они оба не могли идти, так что бедная Пятница не знала, что делать.

Чтобы исправить это, я принялся за работу в своих мыслях, и, позвав Пятницу, чтобы попросить их сесть на берегу, пока он придет ко мне, я вскоре сделал что-то вроде ручной тачки, чтобы положить их, и мы с Пятницей вместе подняли их на нее между нами. Но когда мы добрались до внешней стороны нашей стены или укрепления, мы оказались в худшем положении, чем раньше, потому что было невозможно переправить их, и я решил не ломать ее. Итак, я снова принялся за работу; и мы с Пятницей примерно через два часа соорудили очень красивую палатку, покрытую старыми парусами, а сверху ветвями деревьев, на том месте, где не было нашей внешней ограды, и между ней и рощицей молодого дерева, которую я посадил; и здесь мы соорудили им две кровати из таких вещей, как у меня, а именно из хорошей рисовой соломы, с одеялами, положенными на нее, чтобы лежать, и еще одно, чтобы покрыть их, на каждой кровати.

Мой остров был теперь населен, и я считал себя очень богатым подданным; и это было веселое размышление, которое я часто делал, о том, как я похож на короля. Во-первых, вся страна была моей собственностью, так что я имел несомненное право на господство. Во-вторых, мои люди были полностью подчинены. Я был абсолютным господином и законодателем; все они принадлежали мне своими жизнями и были готовы отдать свои жизни, если бы это было необходимо, за меня. Примечательно также, что у нас было всего три предмета, и они принадлежали к трем разным религиям. Мой человек Пятница был протестантом, его отец был язычником и каннибалом, а испанец был папистом. Однако я допускал свободу совести во всех своих владениях. Но это между прочим.

Как только я запер двух моих слабых спасенных пленников и дал им кров и место для отдыха, я начал подумывать о том, чтобы как-то обеспечить их; и первое, что я сделал, я приказал Пятнице взять годовалого козленка, между козленком и козленком, из моего стада, чтобы его убили; когда я отрезал заднюю четверть и порубил ее на мелкие кусочки.

Я поставил Пятницу варить и тушить, и сделал им очень хорошее блюдо, уверяю вас, из мяса и бульона, положив в бульон также немного ячменя и риса; и так как я готовил его без дверей, потому что я не развел огня внутри своей внутренней стены, поэтому я перенес все это в новую палатку и, накрыв там для них стол, я сел и съел свой собственный обед также с ними, и, как мог, подбодрил их и ободрил; Пятница был моим переводчиком, особенно для его отца, и, действительно, для испанца тоже.испанец довольно хорошо говорил на языке дикарей.

После того как мы пообедали или, вернее, поужинали, я приказал Пятнице взять одну из лодок и сходить за нашими мушкетами и другим огнестрельным оружием, которое, за неимением времени, мы оставили на месте сражения; а на следующий день я приказал ему пойти и похоронить трупы дикарей, которые лежали открытыми солнцу и вскоре должны были стать оскорбительными; и я также приказал ему похоронить ужасные остатки их варварского пиршества, которые, как я знал, были довольно большими, и которые я не мог думать о том, чтобы сделать сам; нет, я не мог вынести их вида., если бы я пошел этим путем. Все это он аккуратно выполнил и испортил сам вид дикарей, находившихся там; так что, когда я снова пошел, я едва мог знать, где это было, иначе как по углу леса, указывающему на это место.

Затем я начал вступать в небольшой разговор с двумя моими новыми подданными; и сначала я задал Пятнице вопрос о его отце, что он думает о побеге дикарей в этом каноэ и можем ли мы ожидать их возвращения с силой, слишком большой, чтобы мы могли сопротивляться. Его первым мнением было то, что дикари в лодке никогда не смогут пережить шторм, который разразился в ту ночь, когда они отплыли, но по необходимости должны быть утоплены или отогнаны на юг, к тем другим берегам, где их так же наверняка сожрут, как и утонут, если их выбросят.

Но что они будут делать, если благополучно доберутся до берега, он сказал, что не знает; но, по его мнению, они были так ужасно напуганы тем, как на них напали, шумом и огнем, что, по его мнению, они скажут своим людям, что все они были убиты громом и молнией, а не рукой человека; и что те двое, которые появились, а именно Пятница и я, были двумя небесными духами или фуриями, спустившимися, чтобы уничтожить их, а не людьми с оружием. Это, сказал он, он знал, потому что слышал, как они все кричали друг другу на своем языке, потому что они не могли себе представить, чтобы человек мог метать огонь, говорить громом и убивать на расстоянии, не поднимая руки, как это делается сейчас. И этот старый дикарь был прав, потому что, как я понял с тех пор из других рук, дикари никогда не пытались впоследствии перебраться на остров. Они были так напуганы рассказами этих четырех людей (ибо, похоже, они действительно спаслись от моря), что поверили, что тот, кто отправится на этот заколдованный остров, будет уничтожен огнем богов.

Этого, однако, я не знал, и поэтому долгое время находился в постоянном страхе и всегда был настороже, я и вся моя армия; так как нас теперь было четверо, я в любое время рискнул бы напасть на сотню из них в открытом поле.

Через некоторое время, однако, каноэ больше не появлялось, страх перед их появлением прошел, и я начал принимать во внимание свои прежние мысли о путешествии на мейн; отец Пятницы также заверил меня, что я могу рассчитывать на хорошее использование их нации, если я поеду.

Но мои мысли немного отвлеклись, когда у меня состоялся серьезный разговор с испанцем и когда я понял, что есть еще шестнадцать его соотечественников и португальцев, которые, будучи изгнаны и бежали на ту сторону, жили там в мире с дикарями, но очень страдали из-за необходимости и даже из-за жизни. Я расспросил его обо всех подробностях их путешествия и узнал, что это был испанский корабль, направлявшийся из Рио-де-ла-Платы в Гавану, которому было приказано оставить там груз, состоявший главным образом из шкур и серебра, и привезти оттуда все европейские товары, которые они могли там встретить; что на борту у них было пять португальских моряков, которых они вытащили из другого затонувшего судна; что пятеро их собственных людей утонули, когда пропал первый корабль, и что они спаслись, преодолевая бесконечные опасности и опасности, и прибыли, почти голодные, на побережье каннибалов, где они ожидали, что их сожрут.каждое мгновение.

Он сказал мне, что у них было с собой немного оружия, но оно было совершенно бесполезно, так как у них не было ни пороха, ни пуль, так как морская волна испортила весь их порох, но немного, и они использовали его при первой высадке, чтобы обеспечить себя едой.

Я спросил его, что, по его мнению, станет с ними там, и не замышляли ли они бежать. Он сказал, что у них было много консультаций по этому поводу, но, не имея ни судна, ни инструментов для его постройки, ни каких-либо запасов, их советы всегда заканчивались слезами и отчаянием.

Я спросил его, как, по его мнению, они получат от меня предложение, которое может привести к побегу, и не будет ли, если они все будут здесь, этого нельзя сделать. Я сказал ему со свободой, что больше всего боюсь их предательства и плохого обращения со мной, если я отдам свою жизнь в их руки; ибо эта благодарность не была врожденной добродетелью в природе человека, и люди не всегда строили свои отношения с учетом обязательств, которые они получили, так же, как и с учетом ожидаемых преимуществ. Я сказал ему, что будет очень тяжело, если я стану орудием их освобождения, и что впоследствии они сделают меня своим пленником в Новой Испании, где англичанина наверняка принесут в жертву, какая бы необходимость или несчастный случай ни привели его туда; и что я скорее отдамся дикарям и буду съеден заживо, чем попаду в безжалостные когти священников и буду доставлен в инквизицию. Я добавил, что в противном случае, по моему убеждению, если бы они все были здесь, мы могли бы с таким количеством рук построить барк, достаточно большой, чтобы унести нас всех либо в Бразилию, на юг, либо на острова, или на испанское побережье, на север; но если в отместку они, когда я вложу оружие в их руки, силой перенесут меня среди их собственного народа, меня могут плохо использовать за мою доброту к ним и сделать мое положение хуже, чем было раньше.

Он ответил с большой искренностью и изобретательностью, что их положение настолько плачевно, и они так хорошо это понимают, что, по его мнению, им претит мысль о том, чтобы жестоко обращаться с любым человеком, который может способствовать их освобождению;

и что, если ему будет угодно, он пойдет к ним со стариком, и поговорит с ними об этом, и вернется снова, и принесет мне их ответ; что он поставит им условия на их торжественной клятве, что они будут полностью под моим руководством, как их командир и капитан; и что они должны поклясться святыми таинствами и Евангелием быть верными мне, и отправиться в такую христианскую страну, на которую я соглашусь, и ни на что другое, и полностью и абсолютно подчиняться моим приказам, пока они не будут благополучно высажены в такой стране, как я намеревался; и что он привезет контракт от меня.их, под их руками, для этой цели.

Тогда он сказал мне, что сначала поклянется мне сам, что никогда в жизни не отойдет от меня, пока я не прикажу ему, и что он будет на моей стороне до последней капли своей крови, если среди его соотечественников произойдет малейшее нарушение веры.

Он сказал мне, что все они были очень вежливыми, честными людьми, и они находились в величайшем бедствии, какое только можно себе представить, не имея ни оружия, ни одежды, ни какой-либо пищи, но по милости и благоразумию дикарей; из всех надежд когда-либо вернуться в свою страну; и что он уверен, что, если я возьму на себя их помощь, они будут жить и умрут со мной.

Получив эти заверения, я решил рискнуть освободить их, если это возможно, и послать старого дикаря и этого испанца к ним для лечения. Но когда мы все были готовы к отъезду, испанец сам начал возражать, в котором было столько благоразумия, с одной стороны, и столько искренности, с другой стороны, что я не мог не быть очень доволен этим и по его совету отложил освобождение своих товарищей по крайней мере на полгода. Дело обстояло таким образом: