Вальтер Скотт

Суровым был закон, который требовал, чтобы его сторонники покинули страну.

О человеческих горестях человеческими сердцами скорбеть;

Суровым был закон, который при победной хитрости

От откровенного и безобидного веселья запрещал улыбаться;

Но еще строже, когда высоко железный прут

От власти тирана она стряхнула и назвала эту силу Бога.

Средние века

Трибунал, созданный для суда над невинной и несчастной Ребеккой, занимал помост или возвышенную часть верхнего конца большого зала — трибуны, которую мы уже описали как почетное место, предназначенное для самых уважаемые обитатели или гости старинного особняка.

На возвышении, прямо перед обвиняемым, восседал Великий Магистр Храма в пышных и просторных струящихся белых одеждах, держа в руке мистический посох с символом Ордена. У его ног стоял стол, за которым сидели два писца, капеллана Ордена, в обязанности которых входило сводить к официальному протоколированию происходящие события. Черные платья, обнаженные скальпы и скромные взгляды этих церковников резко контрастировали с воинственным внешним видом присутствующих рыцарей, либо проживавших в прецептории, либо пришедших туда, чтобы прислужить своему Великому Магистру. Наставники, которых было четверо, занимали места ниже по высоте и несколько отодвинуты назад от места своего начальника; а рыцари, не имевшие такого звания в Ордене, размещались на скамьях еще ниже, сохраняя такое же расстояние от наставников, как и они от Великого Магистра.

Позади них, но все еще на помосте или возвышенной части зала, стояли оруженосцы Ордена в белых платьях низкого качества.

Все собрание носило вид глубочайшей важности; и на лицах рыцарей можно было заметить следы военной отваги, соединенные с торжественной осанкой, подобающей людям религиозного вероисповедания, и которые в присутствии их Великого Магистра не могли не отразиться на каждом челе.

Оставшаяся, нижняя часть зала была заполнена охранниками, державшими партизан и другими прислужниками, которых привлекло сюда любопытство, чтобы увидеть одновременно Великого Магистра и еврейскую волшебницу. Значительная часть этих низших лиц была в том или ином ранге связана с Орденом и соответственно отличалась своими черными платьями. Но крестьянам из соседней страны во въезде не было отказано; ибо Бомануар гордился тем, что поучительное зрелище правосудия, которое он совершал, было представлено как можно более публично. Его большие голубые глаза, казалось, расширились, когда он оглядел собравшихся, а на лице появилось выражение восторга от сознательного достоинства и воображаемых достоинств той роли, которую он собирался исполнить. Псалом, который он сам аккомпанировал глубоким, мягким голосом, не лишенным силы возрастом, начал дело дня; а торжественные звуки «Venite exultemus Domino», так часто распеваемые тамплиерами перед столкновением с земными противниками, были сочтены Лукасом наиболее подходящими для обозначения приближающегося триумфа, который он считал таковым, над силами тьмы.

Глубокие протяжные ноты, поднятые сотней мужских голосов, привыкших объединяться в хоровом пении, поднялись до сводчатой ​​крыши зала и покатились по ее сводам с приятным, но торжественным звуком журчания могучих вод.

Когда звуки прекратились, Великий Магистр медленно оглядел круг и заметил, что место одного из Наставников свободно. Бриан де Буагильбер, который раньше занимал это место, покинул свое место и теперь стоял возле крайнего угла одной из скамеек, занятых рыцарями-спутниками Храма, протягивая одну руку своей длинной мантии, как будто в в некоторой степени скрыть свое лицо; другой же держал меч с перекрещенной рукоятью, острием которого, вложенным в ножны, он медленно чертил линии на дубовом полу.

«Несчастный человек!» — сказал Великий Магистр, одарив его взглядом сострадания. «Ты видишь, Конрад, как его огорчает это святое дело. К этому может привести легкий взгляд женщины, которому помогает Князь Сил мира сего, доблестного и достойного рыцаря! — Видишь ли, он не может смотреть на нас; он не может смотреть на нее; и кто знает, по какому побуждению мучителя его рука образует на полу эти каббалистические линии? — Возможно, таким образом нацелены на нашу жизнь и безопасность; но мы плюем и бросаем вызов гнусному врагу. Пусть Лео всегда будет поражен!"

Об этом было сообщено отдельно его конфиденциальному последователю Конраду Монт-Фитчету. Затем Великий Магистр повысил голос и обратился к собравшимся.

«Почтенные и доблестные люди, рыцари, наставники и сотоварищи этого Святого Ордена, мои братья и мои дети! — и вы, родовитые и благочестивые эсквайры, стремящиеся носить этот святой крест! — и вы также, христианские братья всех степеней! — Да будет вам известно, что не недостаток власти в нас стал причиной собрания этого собрания; ибо, как бы недостойны мы ни были, нам, вместе с этой дубинкой, предоставлена ​​полная власть судить и испытывать все, что касается блага этого нашего Священного Ордена. Святой Бернард, руководя нашим рыцарским и религиозным исповеданием, сказал в пятьдесят девятой столице, что он не желает, чтобы братья созывались на совет иначе, как по воле и повелению Учителя; оставляя нам, как тем более достойным отцам, которые предшествовали нам в этой нашей должности, право судить как о случае, так и о времени и месте, в котором капитул всего Ордена или любой его части, может быть созван. Кроме того, во всех подобных главах мы обязаны прислушиваться к советам наших братьев и действовать по своему усмотрению. Но когда разъяренный волк напал на стадо и унес одного его члена, обязанность доброго пастыря собрать своих товарищей, чтобы они с помощью луков и пращей могли подавить захватчика, согласно нашему правилу. известное правило, согласно которому лев всегда должен быть побежден.

Поэтому мы вызвали к себе еврейку по имени Ребекка, дочь Исаака Йоркского, женщину, печально известную своими вылазками и колдовством; посредством чего она свела с ума кровь и одурманила мозг не простолюдина, а Рыцаря - не светского Рыцаря, а того, кто предан служению Святому Храму - не Рыцаря-Спутника, а Наставника нашего Ордена, в первую очередь по чести, как и по месту. Наш брат, Бриан де Буагильбер, хорошо известен нам и всем, кто меня сейчас слышит, как истинный и ревностный поборник Креста, под чьей рукой было совершено много доблестных подвигов на Святой Земле, и святые места очистились от осквернения кровью осквернивших их неверных. Проницательность и благоразумие нашего брата не пользовались меньшей репутацией среди его братьев, чем его доблесть и дисциплина; настолько, что рыцари как в восточных, так и в западных странах назвали Де Буа-Гильбера человеком, которого вполне можно выдвинуть в качестве преемника этой дубинки, когда Небесам будет угодно освободить нас от бремени ее ношения.

Если бы нам сказали, что такой человек, столь почитаемый и столь благородный, внезапно отбросив уважение к своему характеру, своим обетам, своим братьям и своим перспективам, присоединил к себе еврейскую девицу, бродил в этой непристойной компании по одинокому мест, защищал ее личность, предпочитая свою собственную, и, наконец, был настолько ослеплен и одурманен своим безумием, что привел ее даже в одну из наших прецепторий, что можно сказать, как не то, что благородный рыцарь был одержим каким-то злой демон или под влиянием какого-то злого заклинания? — Если бы мы могли предположить иначе, то не думаем, что звание, доблесть, высокая репутация или какое-либо земное соображение помешали бы нам посетить его с наказанием, чтобы зло могло быть удалено, даже согласно тексту, Auferte Malum ex vobis. Ибо в этой прискорбной истории разнообразны и отвратительны действия, нарушающие правила нашего благословенного Ордена. - Во-первых, Он поступал по своей воле, вопреки заглавной статье 33: «Никто не поступает по своей воле». - 2d, Он поддерживал связь с отлученным от церкви человеком, заглавная 57, Ut fratres non particippent cum excommunicatis, и поэтому имеет долю в Анафеме Маранафе. — 3-й, Он беседовал с чужими женщинами, вопреки столице, чтобы братья не беседовали с чужими женщинами. - 4-е. Он не избегал, более того, следует опасаться, он добивался поцелуя женщины; которым, как гласит последнее правило нашего знаменитого Ордена, Ut fugiantur oscula, воины Креста попадают в ловушку.

За эту гнусную и умноженную вину Бриан де Буагильбер должен быть отрезан и изгнан из нашей общины, будь он ее правой рукой и правым глазом».