Роберт Хайнлайн

Звездный десант / Starship Troopers B2

1
" Mr. Dubois , " a girl blurted out , " but why ? Why did n't they spank little kids when they needed it and use a good dose of the strap on any older ones who deserved it -- the sort of lesson they would n't forget ! I mean ones who did things really bad . Why not ? "

— Мистер Дюбуа, — выпалила девушка, — но почему? Почему они не шлепали маленьких детей, когда им это было нужно, и не использовали хорошую дозу ремня на тех, кто постарше, кто этого заслуживал — такой урок они никогда не забудут! Я имею в виду тех, кто поступил очень плохо. Почему нет?"
2
" I do n't know , " he had answered grimly , " except that the time-tested method of instilling social virtue and respect for law in the minds of the young did not appeal to a pre-scientific pseudo-professional class who called themselves ' social workers ' or sometimes ' child psychologists . ' It was too simple for them , apparently , since anybody could do it , using only the patience and firmness needed in training a puppy . I have sometimes wondered if they cherished a vested interest in disorder -- but that is unlikely ; adults almost always act from conscious ' highest motives ' no matter what their behavior . "

«Я не знаю, — мрачно ответил он, — кроме того, что проверенный временем метод привития социальной добродетели и уважения к закону в умах молодежи не понравился донаучному псевдопрофессиональному классу, называвшему себя «социальные работники» или иногда «детские психологи». Для них это было, по-видимому, слишком просто, так как это мог сделать любой, используя только терпение и твердость, необходимые при дрессировке щенка. Я иногда задавался вопросом, лелеют ли они личную заинтересованность в беспорядке — но это маловероятно; взрослые почти всегда действуют из сознательных «высших побуждений», каким бы ни было их поведение. "
3
" But -- good heavens ! " the girl answered . " I did n't like being spanked any more than any kid does , but when I needed it , my mama delivered . The only time I ever got a switching in school I got another one when I got home and that was years and years ago .

— Но — боже мой! ответила девушка. «Мне не нравилось, когда меня шлепали, как и любому ребенку, но когда мне это было нужно, моя мама помогала. Единственный раз, когда я получил переключение в школе, я получил еще одно, когда вернулся домой, и это было много лет назад.
4
I do n't ever expect to be hauled up in front of a judge and sentenced to a flogging ; you behave yourself and such things do n't happen . I do n't see anything wrong with our system ; it 's a lot better than not being able to walk outdoors for fear of your life -- why , that 's horrible ! "

Я никогда не ожидаю, что меня вызовут к судье и приговорят к порке; ты ведешь себя прилично и таких вещей не бывает. Я не вижу ничего плохого в нашей системе; это намного лучше, чем не иметь возможности ходить на улицу из-за страха за свою жизнь — ведь это ужасно!»
5
" I agree . Young lady , the tragic wrongness of what those well-meaning people did , contrasted with what they thought they were doing , goes very deep . They had no scientific theory of morals . They did have a theory of morals and they tried to live by it ( I should not have sneered at their motives ) but their theory was wrong -- half of it fuzzy-headed wishful thinking , half of it rationalized charlatanry . The more earnest they were , the farther it led them astray . You see , they assumed that Man has a moral instinct . "

"Я согласен. Юная леди, трагическая ошибочность того, что сделали эти люди из лучших побуждений, по сравнению с тем, что, по их мнению, они делали, очень глубока. У них не было научной теории морали. У них действительно была теория морали, и они пытались жить по ней (я не должен был насмехаться над их мотивами), но их теория была ошибочной — наполовину она представляла собой неясное принятие желаемого за действительное, наполовину — рационализированное шарлатанство. Чем серьезнее они были, тем больше это уводило их в заблуждение. Видите ли, они предполагали, что у человека есть нравственный инстинкт. "
6
" Sir ? But I thought -- But he does ! I have . "

"Сэр? Но я подумал — А ведь он! У меня есть. "
7
" No , my dear , you have a cultivated conscience , a most carefully trained one . Man has no moral instinct . He is not born with moral sense . You were not born with it , I was not -- and a puppy has none . We acquire moral sense , when we do , through training , experience , and hard sweat of the mind . These unfortunate juvenile criminals were born with none , even as you and I , and they had no chance to acquire any ; their experiences did not permit it . What is ' moral sense ' ? It is an elaboration of the instinct to survive . The instinct to survive is human nature itself , and every aspect of our personalities derives from it .

-- Нет, голубушка, у вас воспитанная совесть, воспитаннейшая совесть. У человека нет нравственного инстинкта. Он не рождается с нравственным чувством. Вы не родились с ним, я не родился — и у щенка его нет. Мы приобретаем нравственное чувство, когда мы это делаем, благодаря тренировке, опыту и упорному поту ума. Эти несчастные малолетние преступники родились без него, как и мы с вами, и у них не было возможности его приобрести; их опыт не позволял этого. Что такое «моральное чувство»? Это разработка инстинкта выживания. Инстинкт выживания заложен в самой человеческой природе, и каждый аспект нашей личности проистекает из него.
8
Anything that conflicts with the survival instinct acts sooner or later to eliminate the individual and thereby fails to show up in future generations . This truth is mathematically demonstrable , everywhere verifiable ; it is the single eternal imperative controlling everything we do . "

Все, что вступает в противоречие с инстинктом выживания, рано или поздно уничтожает индивидуума и, таким образом, не проявляется в будущих поколениях. Эта истина математически доказуема, везде проверяема; это единственный вечный императив, контролирующий все, что мы делаем. "
9
" But the instinct to survive , " he had gone on , " can be cultivated into motivations more subtle and much more complex than the blind , brute urge of the individual to stay alive . Young lady , what you miscalled your ' moral instinct ' was the instilling in you by your elders of the truth that survival can have stronger imperatives than that of your own personal survival . Survival of your family , for example . Of your children , when you have them . Of your nation , if you struggle that high up the scale . And so on up . A scientifically verifiable theory of morals must be rooted in the individual 's instinct to survive -- and nowhere else ! -- and must correctly describe the hierarchy of survival , note the motivations at each level , and resolve all conflicts . "

«Но инстинкт выживания, — продолжал он, — можно развить в мотивы более тонкие и гораздо более сложные, чем слепое, грубое стремление человека остаться в живых. Юная леди, то, что вы ошибочно назвали своим «моральным инстинктом», было внушением вам вашими старшими истины о том, что выживание может иметь более сильные императивы, чем ваше личное выживание. Например, выживание вашей семьи. О ваших детях, когда они у вас есть. Твоей нации, если ты борешься так высоко по шкале. И так вверх. Научно поддающаяся проверке теория морали должна основываться на инстинкте выживания человека — и нигде больше! — и должен правильно описать иерархию выживания, отметить мотивы на каждом уровне и разрешить все конфликты. "
10
" We have such a theory now ; we can solve any moral problem , on any level . Self-interest , love of family , duty to country , responsibility toward the human race -- we are even developing an exact ethic for extra-human relations . But all moral problems can be illustrated by one misquotation :

«У нас сейчас есть такая теория, мы можем решить любую моральную проблему на любом уровне. Личный интерес, любовь к семье, долг перед страной, ответственность перед человечеством — мы даже разрабатываем точную этику внечеловеческих отношений. Но все моральные проблемы можно проиллюстрировать одной неверной цитатой:
11
' Greater love hath no man than a mother cat dying to defend her kittens . ' Once you understand the problem facing that cat and how she solved it , you will then be ready to examine yourself and learn how high up the moral ladder you are capable of climbing .

«Нет большей любви, чем у матери-кошки, умирающей, чтобы защитить своих котят. ' Как только вы поймете проблему, с которой столкнулась эта кошка, и то, как она ее решила, вы будете готовы исследовать себя и узнать, как высоко вы способны подняться по моральной лестнице.
12
" These juvenile criminals hit a low level . Born with only the instinct for survival , the highest morality they achieved was a shaky loyalty to a peer group , a street gang . But the do-gooders attempted to ' appeal to their better natures , ' to ' reach them , ' to ' spark their moral sense . ' Tosh ! They had no ' better natures ' ; experience taught them that what they were doing was the way to survive . The puppy never got his spanking ; therefore what he did with pleasure and success must be ' moral . '

«Эти несовершеннолетние преступники достигли низкого уровня. Рожденные только с инстинктом выживания, высшей моралью, которой они достигли, была шаткая лояльность к группе сверстников, уличной банде. Но благодетели пытались «взывать к их лучшим качествам», «достучаться до них», «пробудить в них нравственное чувство». ' Тош! У них не было «лучшей натуры»; опыт научил их, что то, что они делали, было способом выжить. Щенка никогда не шлепали; следовательно, то, что он делал с удовольствием и успехом, должно быть «моральным». '
13
" The basis of all morality is duty , a concept with the same relation to group that self-interest has to individual . Nobody preached duty to these kids in a way they could understand -- that is , with a spanking . But the society they were in told them endlessly about their ' rights . ' "

«Основой всякой морали является долг, понятие, имеющее такое же отношение к группе, как личный интерес к индивидууму. Никто не проповедовал долг этим детям так, как они могли понять, то есть шлепая. Но общество, в котором они находились, бесконечно говорило им об их «правах». ' "
14
" The results should have been predictable , since a human being has no natural rights of any nature . "

«Результаты должны были быть предсказуемы, поскольку у человека нет естественных прав какой бы то ни было природы».
15
Mr. Dubois had paused . Somebody took the bait . " Sir ? How about ' life , liberty , and the pursuit of happiness ' ? "

Мистер Дюбуа помолчал. Кто-то попался на удочку. "Сэр? Как насчет «жизни, свободы и стремления к счастью»?»
16
" Ah , yes , the ' unalienable rights . ' Each year someone quotes that magnificent poetry . Life ? What ' right ' to life has a man who is drowning in the Pacific ? The ocean will not hearken to his cries .

«Ах, да, «неотъемлемые права». Каждый год кто-то цитирует это великолепное стихотворение. Жизнь? Какое «право» на жизнь имеет человек, тонущий в Тихом океане? Океан не услышит его криков.
17
What ' right ' to life has a man who must die if he is to save his children ? If he chooses to save his own life , does he do so as a matter of ' right ' ? If two men are starving and cannibalism is the only alternative to death , which man 's right is ' unalienable ' ? And is it ' right ' ? As to liberty , the heroes who signed that great document pledged themselves to buy liberty with their lives . Liberty is never unalienable ; it must be redeemed regularly with the blood of patriots or it always vanishes . Of all the so-called ' natural human rights ' that have ever been invented , liberty is least likely to be cheap and is never free of cost .

Какое «право» на жизнь имеет человек, который должен умереть, если он хочет спасти своих детей? Если он решит спасти свою жизнь, делает ли он это из соображений «права»? Если два человека голодают и каннибализм является единственной альтернативой смерти, какое право человека является «неотъемлемым»? И это «правильно»? Что касается свободы, то герои, подписавшие этот великий документ, поклялись купить свободу ценой своей жизни. Свобода никогда не бывает неотчуждаемой; его нужно регулярно искупать кровью патриотов, иначе он всегда исчезает. Из всех когда-либо изобретенных так называемых «естественных прав человека» свобода вряд ли будет дешевой и никогда не будет бесплатной.
18
" The third ' right ' ? -- the ' pursuit of happiness ' ? It is indeed unalienable but it is not a right ; it is simply a universal condition which tyrants can not take away nor patriots restore . Cast me into a dungeon , burn me at the stake , crown me king of kings , I can ' pursue happiness ' as long as my brain lives -- but neither gods nor saints , wise men nor subtle drugs , can insure that I will catch it . "

"Третье "правильно"? - погоня за счастьем'? Оно действительно неотчуждаемо, но это не право; это просто всеобщее состояние, которое тираны не могут ни отнять, ни восстановить патриоты. Брось меня в темницу, сожги на костре, коронуй царем царей, я могу «гнаться за счастьем», пока жив мой мозг, — но ни боги, ни святые, ни мудрецы, ни изощренные лекарства не могут гарантировать, что я его поймаю. . "
19
Mr. Dubois then turned to me . " I told you that ' juvenile delinquent ' is a contradiction in terms . ' Delinquent ' means ' failing in duty . ' But duty is an adult virtue -- indeed a juvenile becomes an adult when , and only when , he acquires a knowledge of duty and embraces it as dearer than the self-love he was born with . There never was , there can not be a ' juvenile delinquent '

Затем мистер Дюбуа повернулся ко мне. «Я говорил вам, что термин «несовершеннолетний правонарушитель» — это противоречие в терминах. «Преступник» означает «неисполнение долга». ' Но долг — это взрослая добродетель, и юноша становится взрослым тогда и только тогда, когда он приобретает знание долга и принимает его как более дорогое, чем самолюбие, с которым он родился. Никогда не было и не может быть «несовершеннолетнего правонарушителя»
20
But for every juvenile criminal there are always one or more adult delinquents -- people of mature years who either do not know their duty , or who , knowing it , fail . "

Но на каждого малолетнего преступника всегда приходится один или несколько взрослых правонарушителей — людей зрелых лет, которые либо не знают своего долга, либо, зная его, терпят неудачу. "
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому