Лев Толстой

"Но нет! Они еще будут есть конину, как турки!» — не отвечая, вскричал Кутузов, ударив пухлым кулаком по столу. — Они тоже это сделают, если только…

В то самое время, при обстоятельствах даже более важных, чем отступление без боя, а именно при эвакуации и сожжении Москвы, Ростопчин, которого обычно изображают зачинщиком этого события, действовал совсем иначе, чем Кутузов.

После Бородинского сражения оставление и сожжение Москвы было так же неизбежно, как и отступление армии за Москву без боя.

Каждый русский мог бы предсказать это не рассуждением, а чувством, заложенным в каждого из нас и в наших отцов.

То же, что произошло в Москве, произошло во всех городах и селах на русской земле, начиная со Смоленска, без участия графа Ростопчина и его листовок. Народ беззаботно ждал врага, не бунтовал, не волновался и не разрывал никого на части, а встречал свою судьбу, чувствуя в себе силы найти, что ему следует сделать в эту самую трудную минуту. И как только враг приблизился, богатые классы ушли, оставив свою собственность, а беднейшие остались и сожгли и уничтожили то, что осталось.

Сознание того, что это будет так и будет так всегда, было и присутствует в сердце каждого россиянина. И сознание этого, и предчувствие того, что Москва будет взята, присутствовало в русском московском обществе в 1812 году. Те, кто покинул Москву уже в июле и начале августа, показали, что они этого ждали.

Те, кто уходил, взяв, что можно, бросив дома и половину имущества, делали это из скрытого патриотизма, который выражается не в фразах, не в отдаче детей на спасение отечества и тому подобных противоестественных подвигах, а ненавязчиво, просто, органично. и, следовательно, таким образом, который всегда дает наиболее мощные результаты.

«Позорно бежать от опасности; из Москвы только трусы бегут», — сказали им. В своих листовках Ростопчин внушил им, что уезжать из Москвы позорно. Им было стыдно, что их назвали трусами, стыдно уйти, но они все равно ушли, зная, что это необходимо сделать. Почему они пошли? Невозможно предположить, чтобы Ростопчин напугал их рассказами об ужасах, творимых Наполеоном в завоеванных странах. Первыми уехали богатые образованные люди, прекрасно знавшие, что Вена и Берлин остались нетронутыми и что во время наполеоновской оккупации жители приятно проводили время в обществе очаровательных французов, которых русские, и особенно русские дамы, , тогда так понравилось.

Они уехали, потому что для русских не могло быть вопроса о том, хорошо или плохо пойдут дела в Москве под французским правлением. О том, чтобы оказаться под властью Франции, не могло быть и речи, это было бы худшее, что могло случиться.

Они ушли еще до Бородинской битвы и еще быстрее после нее, несмотря на призывы Ростопчина защищать Москву или заявление о намерении взять чудотворную икону Иверской Божией Матери и пойти в бой или воздушные шары. это должно было уничтожить французов, и несмотря на всю ерунду, которую Ростопчин писал в своих листовках. Они знали, что армия должна сражаться, и что если она не сможет добиться успеха, то не стоит водить барышень и дворовых людей в московский квартал «Три холма» сражаться с Наполеоном, и что им придется уйти, как ни жаль, что они должны были оставить свое имущество на уничтожение. Они ушли, не думая об огромном значении того, что этот огромный и богатый город был предан разрушению, поскольку большой город с деревянными зданиями, покинутый его жителями, наверняка был сожжен. Они ушли каждый за себя, и однако только вследствие их ухода совершилось то знаменательное событие, которое навсегда останется величайшей славой русского народа. Дама, которая, боясь быть остановленной приказами графа Ростопчина, уже в июне переехала со своими неграми и шутками из Москвы в свое саратовское имение, смутно сознавая, что она не служанка Бонапарта, была действительно, просто и истинно совершая великое дело, спасшее Россию.

Элен, вернувшись с двором из Вильны в Петербург, оказалась в затруднительном положении.

В Петербурге она пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшей один из самых высоких постов в империи. В Вильне она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она вернулась в Петербург, там были и магнат, и князь, и оба заявили свои права. Перед Элен встала новая проблема: как сохранить близость с обоими, не оскорбив ни одного.

То, что показалось бы трудным или даже невозможным другой женщине, не причиняло ни малейшего смущения графине Безуховой, которая, очевидно, заслужила свою репутацию очень умной женщины. Если бы она попыталась скрыться или попыталась хитростью выпутаться из своего неловкого положения, она испортила бы свое дело, признав себя виновной. Но Элен, как действительно великий человек, который может делать все, что ему заблагорассудится, сразу же признала свою позицию правильной, как она искренне в это верила, и что виноваты все остальные.

В первый раз, когда молодой иностранец позволил себе упрекнуть ее, она подняла свою прекрасную голову и, полуобернувшись к нему, твердо сказала: «Это совсем как мужчина — эгоистичный и жестокий! Я не ожидал ничего другого. Женщина жертвует собой ради тебя, она страдает, и это ее награда! Какое вы имеете право, монсеньор, требовать отчета в моих привязанностях и дружбе? Он человек, который был для меня больше, чем отец!» Принц хотел было что-то сказать, но Элен прервала его.

«Ну да, — сказала она, — может быть, он испытывает ко мне иные чувства, чем чувства отца, но это не повод для меня закрывать перед ним дверь. Я не мужчина, чтобы за доброту отвечать неблагодарностью! Знайте, монсеньор, что во всем, что касается моих интимных чувств, я отдаю отчет только Богу и своей совести, — заключила она, положив руку на свою прекрасную, вполне раскрытую грудь и взглянув на небо.

— Но ради всего святого, выслушайте меня!

«Женись на мне, и я буду твоей рабыней!»

— Но это невозможно.

— Ты не соблаговолишь унизить себя, выйдя за меня замуж, ты... — сказала Элен, начиная плакать.

Принц пытался ее утешить, но Элен, как бы совсем растерявшись, сквозь слезы говорила, что ничто не мешает ей выйти замуж, что прецеденты есть (их было до того времени очень мало, но она упомянула Наполеона и еще каких-то возвышенных персонажей), что она никогда не была женой своего мужа и что ее принесли в жертву.