Когда британцам на берегу Желтого Тибра стало известно, что их умный соотечественник, мистер Спарклер, стал одним из лордов их окружного управления, они восприняли это как новость, которая их не волновала больше, чем любая другая новость – любой другой несчастный случай или преступление – в английских газетах. Некоторые смеялись; некоторые говорили, в качестве полного оправдания, что эта должность была фактически синекурой и для нее годился любой дурак, умевший писать его имя; некоторые, и это наиболее торжественные политические оракулы, говорили, что Децим поступил мудро, чтобы укрепить себя, и что единственная конституционная цель всех мест в даре Децима заключалась в том, чтобы Децим укрепил себя. Нашлось несколько желчных британцев, которые не согласились бы под этим символом веры; но их возражение было чисто теоретическим. С практической точки зрения они равнодушно отказались от этого дела, как от дела каких-то других британцев, неизвестных, где-то или нигде. Точно так же дома большое количество британцев в течение двадцати четырех часов подряд утверждали, что эти невидимые и анонимные британцы «должны заняться этим»; и что если они молча согласились на это, то они это заслужили. Но из какого класса состояли нерадивые британцы, и где прятались несчастные создания, и почему они прятались, и как постоянно случалось, что они пренебрегали своими интересами, в то время как столь многие другие британцы совершенно не могли объяснить, почему они не забота об этих интересах не была очевидна для людей ни на берегу желтого Тибра, ни на берегу черной Темзы.