Любопытно, как первая и самая мощная тенденция человеческого разума — амбиции — становится, наконец, доминирующей. Вот Каупервуд в свои пятьдесят семь лет, богатый, превосходящий самые смелые мечты среднего человека, прославленный на местном, а в некоторых отношениях и на национальном уровне, который, тем не менее, чувствовал, что его истинные цели никоим образом не были достигнуты. Он еще не был всемогущим, как некоторые восточные магнаты или даже эти четыре или пять великолепно обеспеченных людей здесь, в Чикаго, которые, упорно размышляя и трудясь во многих унылых областях, которые часто презирал сам Каупервуд, получили огромные и неоспоримые прибыли. Как получилось, спрашивал он себя, что его путь почти постоянно был усеян бурным сопротивлением и угрозой катастрофы? Было ли это следствием его личной безнравственности? Другие люди были аморальны; масса, несмотря на религиозные догмы и теорию фол-дероль, навязанную сверху, в целом была такой. Не было ли это, скорее, следствием его неспособности контролировать, не доминируя лично, не выделяясь полностью и ясно в глазах всех людей? Иногда он так думал. Обычный обычный мир не мог вынести его смелости, его беззаботности, его постоянного желания называть вещи своими именами.