Теодор Драйзер

Титан / Titanium B1

1
" Not another one , as I hope to keep you . You will share everything I have ... "

«Ни одного, поскольку я надеюсь сохранить тебя. Ты поделишься всем, что у меня есть…»
2
For answer --

Для ответа —
3
How strange are realities as opposed to illusion !

Как странна реальность в отличие от иллюзий!
4
In Retrospect

Ретроспективно
5
The world is dosed with too much religion . Life is to be learned from life , and the professional moralist is at best but a manufacturer of shoddy wares . At the ultimate remove , God or the life force , if anything , is an equation , and at its nearest expression for man -- the contract social -- it is that also . Its method of expression appears to be that of generating the individual , in all his glittering variety and scope , and through him progressing to the mass with its problems . In the end a balance is invariably struck wherein the mass subdues the individual or the individual the mass -- for the time being . For , behold , the sea is ever dancing or raging .

В мире слишком много религии. Жизни нужно учиться у жизни, а профессиональный моралист в лучшем случае — всего лишь производитель дрянных товаров. В конечном счете, Бог или жизненная сила, во всяком случае, являются уравнением, и в его ближайшем выражении для человека — социальном контракте — это тоже уравнение. Его методом выражения, по-видимому, является создание индивидуума во всем его блестящем разнообразии и размахе и через него продвижение к массе со своими проблемами. В конце концов неизменно устанавливается баланс, при котором масса подчиняет себе индивидуума или индивидуум — массу — на какое-то время. Ибо вот, море всегда танцует или бушует.
6
In the mean time there have sprung up social words and phrases expressing a need of balance -- of equation . These are right , justice , truth , morality , an honest mind , a pure heart -- all words meaning : a balance must be struck . The strong must not be too strong ; the weak not too weak . But without variation how could the balance be maintained ? Nirvana ! Nirvana ! The ultimate , still , equation .

Тем временем появились социальные слова и фразы, выражающие потребность в балансе, в уравнении. Это право, справедливость, истина, мораль, честный ум, чистое сердце — все слова означают: необходимо найти баланс. Сильный не должен быть слишком сильным; слабый не слишком слабый. Но как можно сохранить баланс без изменений? Нирвана! Нирвана! Окончательное, тем не менее, уравнение.
7
Rushing like a great comet to the zenith , his path a blazing trail , Cowperwood did for the hour illuminate the terrors and wonders of individuality .

Несясь, как великая комета к зениту, его путь был сверкающим следом, Каупервуд на час осветил ужасы и чудеса индивидуальности.
8
But for him also the eternal equation -- the pathos of the discovery that even giants are but pygmies , and that an ultimate balance must be struck . Of the strange , tortured , terrified reflection of those who , caught in his wake , were swept from the normal and the commonplace , what shall we say ? Legislators by the hundred , who were hounded from politics into their graves ; a half-hundred aldermen of various councils who were driven grumbling or whining into the limbo of the dull , the useless , the commonplace . A splendid governor dreaming of an ideal on the one hand , succumbing to material necessity on the other , traducing the spirit that aided him the while he tortured himself with his own doubts . A second governor , more amenable , was to be greeted by the hisses of the populace , to retire brooding and discomfited , and finally to take his own life . Schryhart and Hand , venomous men both , unable to discover whether they had really triumphed , were to die eventually , puzzled . A mayor whose greatest hour was in thwarting one who contemned him , lived to say : " It is a great mystery . He was a strange man . " A great city struggled for a score of years to untangle that which was all but beyond the power of solution -- a true Gordian knot .

Но для него также вечное уравнение — пафос открытия того, что даже гиганты — всего лишь пигмеи и что необходимо найти окончательный баланс. Что мы можем сказать о странном, измученном, испуганном отражении тех, кто, оказавшись на его пути, был оторван от нормального и обыденного? Сотни законодателей, загнанных из политики в могилы; полсотни олдерменов различных советов, которые с ворчанием и нытьем были загнаны в неопределенность скучного, бесполезного, обыденного. Великолепный правитель, мечтавший об идеале, с одной стороны, поддавшийся материальной необходимости, с другой, клевещущий на дух, который помогал ему, пока он мучил себя собственными сомнениями. Второй губернатор, более сговорчивый, должен был быть встречен шипением населения, уйти в отставку, задумчивый и смущенный, и, наконец, покончить с собой. Шрайхарт и Хэнд, оба ядовитые люди, неспособные понять, действительно ли они одержали победу, в конце концов должны были умереть, озадаченные. Мэр, чей величайший час заключался в том, чтобы помешать тому, кто его презирал, дожил до того, чтобы сказать: «Это великая тайна. Он был странным человеком». Великий город на протяжении многих лет боролся за то, чтобы распутать то, что было практически невозможно решить, — настоящий гордиев узел.
9
And this giant himself , rushing on to new struggles and new difficulties in an older land , forever suffering the goad of a restless heart -- for him was no ultimate peace , no real understanding , but only hunger and thirst and wonder . Wealth , wealth , wealth ! A new grasp of a new great problem and its eventual solution .

И сам этот великан, устремляющийся к новой борьбе и новым трудностям в древней земле, вечно страдающий от беспокойного сердца, — для него не было ни окончательного мира, ни настоящего понимания, а только голод, жажда и удивление. Богатство, богатство, богатство! Новое понимание новой великой проблемы и ее возможное решение.
10
Anew the old urgent thirst for life , and only its partial quenchment . In Dresden a palace for one woman , in Rome a second for another . In London a third for his beloved Berenice , the lure of beauty ever in his eye . The lives of two women wrecked , a score of victims despoiled ; Berenice herself weary , yet brilliant , turning to others for recompense for her lost youth . And he resigned , and yet not -- loving , understanding , doubting , caught at last by the drug of a personality which he could not gainsay .

Вновь старая насущная жажда жизни и лишь частичное ее утоление. В Дрездене дворец для одной женщины, в Риме – второй для другой. В Лондоне третье для его возлюбленной Беренис, соблазн красоты, которая всегда была в его глазах. Жизни двух женщин разрушены, десятки жертв ограблены; Сама Береника, утомленная, но блестящая, обратилась к другим за компенсацией за потерянную молодость. И он смирился, но все же нет — любя, понимающий, сомневающийся, пойманный наконец под действием наркотика личности, которому он не мог противостоять.
11
What shall we say of life in the last analysis -- " Peace , be still " ? Or shall we battle sternly for that equation which we know will be maintained whether we battle or no , in order that the strong become not too strong or the weak not too weak ? Or perchance shall we say ( sick of dullness ) : " Enough of this . I will have strong meat or die ! " And die ? Or live ?

Что мы скажем о жизни в конечном счете: «Мир, успокойся»? Или же нам следует решительно бороться за то уравнение, которое, как мы знаем, будет сохраняться независимо от того, сражаемся мы или нет, чтобы сильные становились не слишком сильными, а слабые не слишком слабыми? Или, может быть, мы скажем (устали от тупости): «Хватит об этом. Я получу крепкое мясо или умру!» И умереть? Или жить?
12
Each according to his temperament -- that something which he has not made and can not always subdue , and which may not always be subdued by others for him

Каждый по своему темпераменту — тому, чего не он создал и не всегда может подчинить, и что не всегда могут подчинить ему другие.
13
Who plans the steps that lead lives on to splendid glories , or twist them into gnarled sacrifices , or make of them dark , disdainful , contentious tragedies ? The soul within ? And whence comes it ? Of God ?

Кто планирует шаги, ведущие жизни к великолепной славе, или превращает их в корявые жертвы, или превращает их в темные, презрительные, спорные трагедии? Душа внутри? И откуда оно? Бога?
14
What thought engendered the spirit of Circe , or gave to a Helen the lust of tragedy ? What lit the walls of Troy ? Or prepared the woes of an Andromache ? By what demon counsel was the fate of Hamlet prepared ? And why did the weird sisters plan ruin to the murderous Scot ?

Какая мысль породила дух Цирцеи или дала Елене жажду трагедии? Что освещало стены Трои? Или приготовил беды Андромахе? Каким советом демона была уготована судьба Гамлета? И почему странные сестры задумали разорить кровожадного шотландца?
15
Double , double toil and trouble , Fire burn and cauldron bubble .

Двойной, двойной труд и беда, Огонь горит и котел пузырится.
16
In a mulch of darkness are bedded the roots of endless sorrows -- and of endless joys . Canst thou fix thine eye on the morning ? Be glad . And if in the ultimate it blind thee , be glad also ! Thou hast lived .

В гуще тьмы заложены корни бесконечных печалей и бесконечных радостей. Можешь ли ты сосредоточить свой взгляд на утре? Быть радостным. И если в конце концов оно ослепит тебя, радуйся также! Ты жил.
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому