Стендаль

Почти все они были сыновьями крестьян и предпочитали зарабатывать себе на жизнь чтением латинских слов, а не вспашкой земли. Именно после этого осмотра своих коллег Жюльен в первые несколько дней пообещал себе скорый успех.

«На каждой службе нужны умные люди, — говорил он себе, — ибо ведь есть над чем работать. Я должен был быть сержантом при Наполеоне. Я буду великим викарием среди этих будущих кюре».

«Все эти бедняги, — прибавил он, — чернорабочие, какими они были с детства, до тех пор, пока не прибыли сюда, жили на простокваше и черном хлебе. Мясо они ели только пять или шесть раз в год в своих лачугах. Подобно римским солдатам, которые считали войну временем отдыха, эти бедные крестьяне очарованы прелестями семинарии».

Жюльен никогда не мог прочитать в их мрачных глазах ничего, кроме удовлетворения физической тяги после обеда и ожидания чувственного удовольствия перед едой. Таковы были люди, среди которых Жюльену приходилось выделяться; но факт, которого он не знал и о котором они воздерживались сообщить ему, заключался в том, что выступление в первую очередь в различных курсах догмы, церковной истории и т. д. и т. п., которые изучаются в семинарии, составляло в их глазах, ни больше, ни меньше, как великий грех.

Со времен Вольтера и двухпалатного правительства, которое, по сути, является просто недоверием и личным самоанализом и дает народному уму дурную привычку быть подозрительным, французская церковь, кажется, осознала, что книги — ее настоящие враги.

Именно покорное сердце имеет значение в его глазах. Он подозревает, и это справедливо, любые успехи в учебе, даже в священной. Что значит помешать более высокому человеку перейти на противоположную сторону, как Сийес или Грегори? Дрожащая Церковь цепляется за Папу как за свой единственный шанс на безопасность. Только Папа в состоянии попытаться парализовать всякое личное самоанализ и произвести впечатление посредством напыщенного благочестия своего придворного церемониала на скучающий и болезненный дух светского общества.

Жюльен, когда он начал понемногу понимать эти различные истины, которые, тем не менее, полностью противоречат всем официальным заявлениям любой семинарии, впал в глубокую меланхолию. Он много работал и быстро успел научиться вещам, чрезвычайно полезным для священника, крайне ложным в его собственных глазах и лишенным для него ни малейшего интереса. Он чувствовал, что ему больше нечего делать.

«Неужели я забыт всем миром?» — думал он. Он не знал, что г-н Пирар получил и бросил в огонь несколько писем с дижонской маркой, в которых самая живая страсть пробивалась сквозь самую формальную условность стиля. «Эта любовь, кажется, борется с сильными приступами раскаяния. Тем лучше», — подумал аббат Пирар. «Во всяком случае, этот парень не любил неверную женщину».

Однажды аббат Пирар вскрыл письмо, которое, казалось, было наполовину залито слезами. Это было прощание навсегда. «Наконец, — говорил писатель Жюльену, — небо даровало мне благодать ненавидеть не виновника моего падения, а самое мое падение.

Жертва принесена, дорогой мой, не без слез, как видишь. Безопасность тех, кому я должен посвятить свою жизнь и кого вы так сильно любите, является решающим фактором. Справедливый, но ужасный Бог больше не увидит возможности отомстить им за преступления их матери. До свидания, Жюльен. Будьте справедливы ко всем людям. «Конец письма был почти совершенно неразборчив. Писатель выступил с речью в Дижоне, но в то же время выразил надежду, что Жюльен не ответит или, по крайней мере, воспользуется языком, который исправившаяся женщина сможет прочитать, не краснея. Меланхолия Жюльена, усугубленная посредственным питанием, которое поставлял в семинарию подрядчик, давший обеды по тринадцать сантимов на душу населения, начала сказываться на его здоровье, когда однажды утром Фуке внезапно появился в его комнате.

«Наконец-то мне удалось войти. Я пять раз был в Безансоне, чтобы увидеться с вами. Никогда не мог войти. Я поставил кого-то у двери наблюдать. Какого черта вы никогда не выходите? "

«Это испытание, которое я сам себе устроил».

«Я вижу, что вы сильно изменились, но вы снова здесь. Из пары добрых пятифранковых монет я только что узнал, что был просто дураком, не предложив их в своем первом путешествии».

Разговор двух друзей длился вечно. Жюльен изменил цвет, когда Фуке сказал ему:

— А знаете ли вы, между прочим, что мать ваших воспитанников стала прямо набожной?

И он начал говорить в той небрежной манере, которая производит столь необычное впечатление на страстную душу, чьи самые дорогие интересы разрушаются без малейшего подозрения об этом.

- Да, мой друг, это самая возвышенная набожность. Говорят, что она совершает паломничество. Но к вечному позору аббата Маслона, который так долго играл шпионскую роль в этом бедном г-не Шелане, г-же де Реналь нечего было бы делать. с ним. Она едет на исповедь в Дижон или Безансон.

- Она едет в Безансон, - сказал Жюльен, покраснев.

— Довольно часто, — вопросительно сказал Фуке.

— У вас есть с собой какие-нибудь «Конституционнели»?