Лев Толстой

Француз, просунув голову и руки, не поднимая глаз, опустил взгляд на рубашку и осмотрел швы.

«Видите ли, дорогой человек, это не швейная мастерская, и у меня не было подходящих инструментов; а, как говорится, даже для того, чтобы убить вошь, нужен инструмент, — сказал Платон с одной из своих круглых улыбок, очевидно довольный своей работой.

— Хорошо, очень хорошо, спасибо, — сказал француз по-французски, — но, должно быть, осталось немного белья.

«Он еще лучше сядет, когда сядет на ваше тело», — сказал Каратаев, все еще любуясь своей работой. «Вам будет хорошо и комфортно...»

— Спасибо, спасибо, старина... А куски остались? — снова сказал француз и улыбнулся. Он вынул ассигнационную рублевую бумажку и подал ее Каратаеву. «Но дайте мне те кусочки, которые закончились».

Пьер видел, что Платон не хочет понимать, что говорит француз, и смотрел, не вмешиваясь. Каратаев поблагодарил француза за деньги и продолжил восхищаться собственным творчеством.

Француз настоял на возвращении оставшихся кусочков и попросил Пьера перевести то, что он сказал.

«Зачем ему эти биты?» — сказал Каратаев. «Они сделали бы для нас отличные повязки на ноги. Ладно, не суть."

И Каратаев, с вдруг изменившимся и печальным выражением лица, вынул из-под рубашки небольшой комочек объедков и, не глядя на него, подал французу. "О, Боже!" — пробормотал Каратаев и ушел. Француз взглянул на белье, задумался на мгновение, потом вопросительно взглянул на Пьера и, как будто взгляд Пьера сказал ему что-то, вдруг покраснел и крикнул писклявым голосом:

“Platoche! Эх, Платох! Держи их себе!» И, вернув остатки, он повернулся и вышел.

— Вот посмотрите, — сказал Каратаев, покачивая головой. «Люди говорили, что они не христиане, но у них тоже есть душа. Как говорили старики: «Вспотевшая рука — открытая рука, сухая рука — закрытая». Он голый, но все же отдал его обратно».

Каратаев задумчиво улыбнулся и помолчал, рассматривая куски.

«Но из них получатся великолепные повязки на ноги, дорогой друг», — сказал он и вернулся в сарай.

Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер попал в плен, и хотя французы предлагали перевести его из мужского сарая в офицерский, он остался в сарае, где его поместили вначале.

В сожженной и опустошенной Москве Пьер испытал почти крайние пределы лишений, которые только может вынести человек; но благодаря своим физическим силам и здоровью, которых он до сих пор не сознавал, и особенно благодаря тому, что лишения наступали так постепенно, что нельзя было сказать, когда они начались, он переносил свое положение не только легко, но и радостно. И как раз в это время он обрел то спокойствие и душевное спокойствие, которых прежде тщетно стремился достичь. Он долго искал разными путями того душевного спокойствия, той внутренней гармонии, которая так поразила его в солдатах Бородинского сражения. Он искал его в человеколюбии, в масонстве, в разгуле городской жизни, в вине, в героических подвигах самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем рассуждений — и все эти поиски и эксперименты его не увенчались успехом. И теперь, не думая об этом, он нашел этот покой и внутреннюю гармонию только через ужас смерти, через лишения и через то, что он узнал в Каратаеве.

Те страшные минуты, которые он пережил при казнях, как бы навсегда смыли из его воображения и памяти те волнующие мысли и чувства, которые прежде казались такими важными. Ему не приходило теперь в голову думать ни о России, ни о войне, ни о политике, ни о Наполеоне.

Ему было ясно, что все эти вещи его не касаются и что он не призван судить о них и поэтому не может этого сделать. «Россия и летняя погода не связаны друг с другом», — думал он, повторяя слова Каратаева, которые казались ему странно утешающими. Его намерение убить Наполеона и его расчеты каббалистического числа зверя Апокалипсиса теперь казались ему бессмысленными и даже смешными. Его гнев на жену и тревога, чтобы его имя не было запятнано, теперь казались не просто тривиальными, но даже забавными. Какое ему было дело до того, что где-то эта женщина вела ту жизнь, которую предпочитала? Какое дело было кому-нибудь, а особенно ему, узнают или не узнают, что имя их арестанта граф Безухов?

Он теперь часто вспоминал свой разговор с князем Андреем и вполне соглашался с ним, хотя мысли князя Андрея понимал несколько иначе. Князь Андрей думал и говорил, что счастье может быть только отрицательным, но сказал это с оттенком горечи и иронии, как будто он действительно говорил, что все стремление к положительному счастью заложено в нас только для того, чтобы мучить нас и никогда не удовлетворяться. Но Пьер верил этому без всяких мысленных оговорок. Отсутствие страданий, удовлетворение своих потребностей и, следовательно, свобода в выборе своего занятия, т. е. своего образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненно высшим счастьем человека.

Здесь и сейчас он впервые в полной мере ощутил наслаждение от еды, когда ему хотелось есть, от питья, когда ему хотелось пить, от сна, когда ему хотелось спать, от тепла, когда ему было холодно, от разговора с ближним, когда ему хотелось. говорить и слышать человеческий голос. Удовлетворение своих потребностей — хорошая пища, чистота и свобода — теперь, когда он был лишен всего этого, казалось Пьеру совершенным счастьем; и выбор занятия, то есть образа жизни — теперь, когда он был так ограничен, — казался ему таким легким делом, что он забывал, что избыток жизненных удобств уничтожает всякую радость в удовлетворении своих потребностей, а великие свобода в выборе занятий, — такая свобода, какую дали ему в его собственной жизни богатство, образование и общественное положение, — и есть то, что делает выбор занятия неразрешимо трудным и уничтожает желание и возможность иметь занятие.

Все мечты Пьера теперь обращались к тому времени, когда он будет свободен. Однако впоследствии и всю оставшуюся жизнь он с увлечением думал и говорил об этом месяце плена, о тех безвозвратных, сильных, радостных ощущениях и, главное, о полном душевном спокойствии и внутренней свободе, которые он испытывал только в эти недели. .