Лев Толстой

Действия Наполеона и Александра, от слов которых, казалось, зависело все событие, были так же мало добровольны, как и действия любого солдата, привлеченного в поход по жребию или по призыву. Иначе и не могло быть, ибо для того, чтобы воля Наполеона и Александра (от которых, казалось, зависело событие) была осуществлена, нужно было стечение бесчисленных обстоятельств, без какого-либо из которых событие не могло бы произойти. Было необходимо, чтобы миллионы людей, в руках которых находилась реальная власть, — солдаты, которые стреляли или перевозили провиант и оружие, — согласились выполнять волю этих слабых людей, и их к этому должно было побуждать бесконечное число людей. разнообразных и сложных причин.

Мы вынуждены прибегнуть к фатализму как объяснению иррациональных событий (то есть событий, разумность которых мы не понимаем). Чем больше мы пытаемся разумно объяснить подобные события в истории, тем более неразумными и непонятными они становятся для нас.

Каждый человек живет для себя, используя свою свободу для достижения своих личных целей, и чувствует всем своим существом, что он может теперь совершить то или иное действие или воздержаться от него; но как только он это сделал, то это действие, совершенное в известный момент времени, становится необратимым и принадлежит истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.

В жизни каждого человека есть две стороны: его индивидуальная жизнь, которая тем свободнее, чем абстрактнее ее интересы, и его стихийная коллективная жизнь, в которой он неизбежно подчиняется установленным для него законам.

Человек живет сознательно для себя, но является бессознательным инструментом достижения исторических, всеобщих целей человечества. Совершенное дело необратимо, а его результат, совпадающий во времени с действиями миллионов других людей, приобретает историческое значение. Чем выше стоит человек на социальной лестнице, чем с большим количеством людей он связан и чем больше власти он имеет над другими, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его действия.

«Сердце царя в руках Господа».

Король – раб истории.

История, то есть бессознательная, всеобщая, коллективная жизнь человечества, использует каждый момент жизни королей как инструмент для своих целей.

Хотя Наполеон тогда, в 1812 году, был более чем когда-либо убежден, что это зависело от него, verser (ou ne pas verser) le sang de ses peuples * — как выразился Александр в последнем письме, которое он написал ему, — он никогда не был настолько находился во власти неизбежных законов, которые заставляли его, думая, что он действует по собственной воле, совершать для жизни улья, то есть для истории, все, что должно было быть совершено.

* «Пролить (или не пролить) кровь своего народа».

Народ Запада двинулся на восток, чтобы убивать своих собратьев, и по закону совпадения тысячи мелких причин совпали и скоординировались, чтобы вызвать это движение и войну: упреки в несоблюдении континентальной системы, ошибки герцога Ольденбургского. движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) только с целью обеспечения вооруженного мира, любовь и привычка французского императора к войне совпадали со склонностями его народа, соблазн величием приготовлений и расходы на эти приготовления и необходимость получения преимуществ для возмещения этих расходов, опьяняющие почести, оказанные им в Дрездене, дипломатические переговоры, которые, по мнению современников, велись с искренним желанием достичь мира, но только ранили самолюбие обеих сторон и миллионы других причин, приспособившихся к событию, происходившему или совпавшему с ним

Когда яблоко созрело и падает, почему оно падает? Из-за его притяжения к земле, из-за того, что его стебель засыхает, из-за того, что он высыхает на солнце, из-за того, что он тяжелеет, из-за того, что его трясет ветер, или из-за того, что мальчик, стоящий внизу, хочет его съесть?

Ничто не является причиной. Все это есть лишь совпадение условий, в которых происходят все жизненные органические и стихийные события. И ботаник, который считает, что яблоко падает из-за разложения клеточной ткани и т. д., одинаково прав, как и ребенок, который стоит под деревом и говорит, что яблоко упало, потому что он хотел его съесть и молился за него. Одинаково прав или не прав тот, кто говорит, что Наполеон пошёл на Москву потому, что захотел, и погиб потому, что Александр желал его уничтожения, и тот, кто говорит, что подорванный холм весом в миллион тонн упал потому, что последний флот в последний раз ударил по нему его мотыга. В исторических событиях так называемые великие люди — это ярлыки, дающие названия событиям, и, как и ярлыки, они имеют лишь малейшую связь с самим событием.

Всякое их действие, которое представляется им актом их собственной воли, в историческом смысле непроизвольно, связано со всем ходом истории и предопределено от вечности.

Двадцать девятого мая Наполеон покинул Дрезден, где он провел три недели в окружении двора, в который входили принцы, герцоги, короли и даже император. Перед отъездом Наполеон оказал благосклонность императору, королям и принцам, заслужившим ее, сделал выговор королям и принцам, которыми был недоволен, подарил жемчуг и бриллианты свои, то есть взятые у других королей, Императрица Австрии и, как сообщает его историк, нежно обняла императрицу Марию Луизу, которая считала его своим мужем, хотя он оставил другую жену в Париже, и оставила ее опечаленной расставанием, которое она, казалось, едва могла вынести. . Хотя дипломаты еще твердо верили в возможность мира и ревностно работали для этого, и хотя сам император Наполеон написал Александру письмо, называя его господином братом, и искренне уверял его, что он не хочет войны и всегда будет любить и чтите его — а он отправился присоединиться к своей армии и на каждой станции отдавал новые приказания ускорить движение своих войск с запада на восток. Он поехал в дорожной карете с шестью лошадьми, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по дороге на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей встречали его с волнением и энтузиазмом.

Армия двигалась с запада на восток, и шестёрка лошадей несла его в том же направлении. Десятого июня*, подойдя с войском, он ночевал в приготовленных для него апартаментах в имении польского графа в Вилкависском лесу.

* Старый стиль.

На следующий день, обогнав армию, он поехал в карете к Неману и, переодевшись в польский мундир, поехал на берег реки, чтобы выбрать место для переправы.

Видя, с другой стороны, несколько казаков (les Cosaques) и обширные степи, посреди которых лежал святой город Москва (Moscou, la ville Sainte), столица такого царства, как Скифия, в которую вошел Александр Великий выступил — Наполеон неожиданно, вопреки стратегическим и дипломатическим соображениям, приказал наступать, и на следующий день его армия начала переходить Неман.

Рано утром двенадцатого июня он вышел из своей палатки, поставленной в тот день на крутом левом берегу Немана, и посмотрел в подзорную трубу на потоки своего войска, вытекающие из Вилкависского леса и перетекающие через три моста, перекинутые через реку. Войска, зная о присутствии императора, высматривали его и, увидев фигуру в шинели и треуголке, стоящую в стороне от его свиты перед его палаткой на холме, вскинули фуражки. и крикнул: «Vive l'Empereur!» и один за другим выливались непрерывным потоком из скрывавшего их огромного леса и, разделяясь, текли по трем мостам на другую сторону.