Он думал о шлюхе Нэйтли, как и о Крафте, Орре, Нэйтли, Данбаре, Кид Сэмпсоне и МакУотте, а также обо всех бедных, глупых и больных людях, которых он видел в Италии, Египте и Северной Африке и о которых знал в других частях света. мир, и Сноуден и младшая сестра шлюхи Нейтли тоже были на его совести. Йоссариан думал, что знает, почему шлюха Нейтли возложила на него ответственность за смерть Нейтли и хотела его убить. Почему, черт возьми, ей не следует? Это был мужской мир, и она и все, кто моложе, имели полное право винить его и всех постарше в каждой неестественной трагедии, постигшей их; точно так же, как она, даже в своем горе, была виновата во всех рукотворных несчастьях, обрушившихся на ее младшую сестру и на всех остальных детей позади нее. Кто-то должен был когда-то что-то сделать. Каждая жертва была преступником, каждый преступник — жертвой, и кто-то должен был когда-нибудь встать, чтобы попытаться разорвать паршивую цепь унаследованных привычек, которая подвергала их всех опасности. В некоторых частях Африки взрослые работорговцы до сих пор крадут маленьких мальчиков и продают их за деньги мужчинам, которые их потрошат и съедят. Йоссариан удивлялся тому, как дети могли претерпеть такие варварские жертвоприношения, не выказывая ни малейшего намека на страх или боль. Он считал само собой разумеющимся, что они так стоически подчинились. В противном случае, рассуждал он, этот обычай наверняка бы умер, поскольку никакая жажда богатства или бессмертия, по его мнению, не могла быть настолько велика, чтобы существовать за счет печали детей.