Для человека, прошедшего через тяжелую жизненную борьбу в одном мегаполисе и испытавшего все фазы человеческой двуличности, порядочности, сочувствия и хитрости в контролирующей группе мужчин, которую неизменно можно найти по крайней мере в каждом американском городе, темперамент и значительность другой группы в другом городе не так уж и много, и тем не менее она есть. Давным-давно Каупервуд расстался с идеей, что человечество под любым углом и при любых обстоятельствах, климатических или иных, каким-либо образом отличается. Для него самой примечательной характеристикой человеческой расы было то, что она была странным образом химична, будучи чем угодно или ничем, в зависимости от времени и условий. В минуты досуга, свободные от практических расчетов, которых было немного, он часто размышлял о том, что такое жизнь на самом деле. Если бы он не был великим финансистом и, прежде всего, прекрасным организатором, он мог бы стать в высшей степени индивидуалистическим философом — призвание, которое, если бы он вообще об этом думал в то время, показалось бы довольно тривиальным. Его дело, как он это понимал, было связано с материальными фактами жизни, или, скорее, с теми теоремами и силлогизмами третьей и четвертой степени, которые управляют материальными вещами и, таким образом, представляют богатство. Он был здесь для того, чтобы удовлетворить общие потребности Ближнего Запада — ухватиться, если возможно, за определёнными источниками богатства и власти и добиться признанного авторитета.