Вальтер Скотт

«И все же задумайтесь, преподобный отец, — сказал Мон-Фитше, — что пятно закрепилось временем и обстоятельствами; пусть ваше реформирование будет осторожным, поскольку оно справедливо и мудро».

«Нет, Мон-Фитчет, — ответил суровый старик, — это должно быть резко и внезапно — судьба Ордена находится на грани кризиса. Трезвость, самоотверженность и благочестие наших предшественников сделали нас могущественными друзьями; наше самонадеяние, наше богатство, наша роскошь подняли против нас могучих врагов. — Мы должны отбросить эти богатства, которые являются искушением для государей, мы должны отказаться от этой самонадеянности, которая является для них оскорблением, мы должны исправить эту распущенность нравов, которая является позором для всего христианского мира! Или — запомните мои слова — Орден Храма будет полностью разрушен — и место его больше не будет известно народам».

«Теперь пусть Бог предотвратит такое бедствие!» - сказал Наставник.

«Аминь», — торжественно сказал Великий Магистр, — «но мы должны заслужить его помощь. Я говорю тебе, Конрад, что ни силы на небесах, ни силы на земле не будут более терпеть зло этого поколения. Мой разум уверен: почва, на которой воздвигнута наша ткань, уже подорвана, и каждое добавление, которое мы делаем, к структуре нашего величия лишь скорее погрузит его в пропасть. Мы должны повторить наши шаги и показать себя верными защитниками Креста, принося в жертву своему призванию не только свою кровь и свою жизнь, не только наши похоти и наши пороки, но и наш покой, наши удобства и наши естественные привязанности и действовать как люди, убежденные, что многие удовольствия, которые могут быть законны для других, запрещены давшему обет воину Храма».

В этот момент в сад вошел оруженосец, одетый в потертое облачение (ибо претенденты на этот священный орден носили во время своего послушничества обноски рыцарских одеяний) и, глубоко поклонившись Великому Магистру, стоял молча: ждал его разрешения, прежде чем он осмелился рассказать о своем поручении.

«Разве не более прилично, — сказал Великий Магистр, — видеть, как этот Дамиан, одетый в одежды христианского смирения, с почтительным молчанием предстает перед своим настоятелем, чем всего два дня назад, когда любящий дурак был одет в разрисованное пальто и звеня так же дерзко и гордо, как любой попинджей? — Говори, Дамиан, мы тебе разрешаем. — Каково твое поручение?

«У ворот стоит еврей, благородный и почтенный отец, — сказал сквайр, — который молится поговорить с братом Брианом де Буагильбером».

«Ты был прав, сообщив мне об этом», — сказал Великий Магистр; «В нашем присутствии Наставник — всего лишь обычный член нашего Ордена, который может поступать не по своей воле, а по воле своего Учителя — даже согласно тексту: «На слуху уха он повиновался мне». — Нам особенно важно знать об этом деле Буагильбера, — сказал он, обращаясь к своему спутнику.

«В отчетах говорится, что он храбрый и доблестный», - сказал Конрад.

«И действительно, о нем так говорят», — сказал Великий Магистр; «Только в своей доблести мы не деградировали от наших предшественников, героев Креста. Но брат Брайан пришел в наш Орден угрюмый и разочарованный человек, побужденный, я сомневаюсь в этом, принять наши обеты и отречься от мира, не в искренности души, а как человек, которого какое-то легкое недовольство привело к покаянию.

С тех пор он стал активным и серьёзным агитатором, ропотником, махинатором и лидером среди тех, кто оспаривает нашу власть; не считая того, что власть дается Учителю даже посредством символа посоха и жезла — посоха для поддержки немощей слабых — жезла для исправления ошибок преступников. — Дамиан, — продолжал он, — приведи еврея к нам.

Сквайр удалился с глубоким почтением и через несколько минут вернулся с Исааком Йоркским. Ни один обнаженный раб, приведенный в присутствие какого-нибудь могущественного князя, не мог приблизиться к его судилищу с более глубоким почтением и ужасом, чем тот, с которым еврей приближался к присутствию Великого Магистра. Когда он приблизился на расстояние трех ярдов, Бомануар сделал знак посохом, что ему не следует идти дальше. Еврей преклонил колени на земле, которую поцеловал в знак почтения; затем встал и встал перед тамплиерами, сложив руки на груди и склонив голову на грудь, во всей покорности восточного рабства.

«Дамиан, — сказал Великий Магистр, — уйди на покой и приготовь охрану, ожидающую нашего внезапного вызова; и не позволяй никому входить в сад, пока мы не покинем его». — Оруженосец поклонился и отступил. — «Еврей, — продолжал надменный старик, — запомни меня. Не в наших условиях долго общаться с тобой, и мы не тратим ни на кого ни слов, ни времени.

Поэтому будьте кратки в ответах на вопросы, которые я задам вам, и пусть ваши слова будут истиной; ибо если твой язык соприкоснется со мной, я вырву его из твоих неверующих челюстей».

Еврей собирался ответить, но Великий Магистр продолжил.

«Мир, неверующий! — ни слова в нашем присутствии, кроме ответов на наши вопросы. — Какое у тебя дело с нашим братом Брианом де Буагильбером?

Исаак ахнул от ужаса и неуверенности. Рассказ его истории может быть истолкован как скандальный Орден; однако, если бы он не сказал этого, какая надежда могла бы он иметь на освобождение своей дочери? Бомануар видел его смертельные опасения и снизошел до того, чтобы дать ему некоторую уверенность.

«Ничего не бойся, — сказал он, — за твоего несчастного человека, иудея, поэтому ты поступишь в этом деле честно. Я снова требую от тебя узнать, что у тебя с Брианом де Буагильбером?

«Я принес письмо, — заикаясь, проговорил еврей, — поэтому прошу вашей почтенной доблести этому доброму рыцарю от приора Эймера из аббатства Жорво».

"Разве я не говорил, что это были плохие времена, Конрад?" - сказал Мастер. «Цистерцианский приор посылает письмо солдату Храма и не может найти более подходящего посланника, чем неверующий еврей. — Дай мне письмо».