Коктаун не вышел из собственных печей, во всех отношениях как золото, выдержавшее огонь. Во-первых, загадочная загадка этого места заключалась в том, кто принадлежал к восемнадцати деноминациям? Потому что кто бы это ни сделал, а трудовой народ – нет. Было очень странно идти воскресным утром по улицам и замечать, как мало их — варварский звон колокольчиков, сводивший с ума больных и нервных, призываемых прочь из своего квартала, из своих тесных комнат, из углов. своих собственных улиц, где они бездельничали, вяло разглядывая все происходящее в церкви и часовне, как на что-то, к чему они не имели ни малейшего отношения. И это заметил не просто незнакомец, потому что в самом Коктауне существовала местная организация, члены которой должны были быть услышаны в Палате общин на каждой сессии, с негодованием ходатайствуя о принятии парламентских актов, которые должны были сделать этих людей религиозными с помощью главной силы. . Затем появилось Общество трезвенников, которое жаловалось, что эти самые люди напиваются, и доказывало в таблицах, что они действительно напивались, и доказывало на чаепитиях, что никакое поощрение, человеческое или Божественное (кроме медали), не заставит их отказаться от употребления алкоголя. их обычай напиваться. Затем пришли аптекарь и аптекарь с другими табличными утверждениями, показывающими, что, когда они не напивались, они принимали опиум.