Coketown did not come out of its own furnaces , in all respects like gold that had stood the fire . First , the perplexing mystery of the place was , Who belonged to the eighteen denominations ? Because , whoever did , the labouring people did not . It was very strange to walk through the streets on a Sunday morning , and note how few of them the barbarous jangling of bells that was driving the sick and nervous mad , called away from their own quarter , from their own close rooms , from the corners of their own streets , where they lounged listlessly , gazing at all the church and chapel going , as at a thing with which they had no manner of concern . Nor was it merely the stranger who noticed this , because there was a native organization in Coketown itself , whose members were to be heard of in the House of Commons every session , indignantly petitioning for acts of parliament that should make these people religious by main force . Then came the Teetotal Society , who complained that these same people would get drunk , and showed in tabular statements that they did get drunk , and proved at tea parties that no inducement , human or Divine ( except a medal ) , would induce them to forego their custom of getting drunk . Then came the chemist and druggist , with other tabular statements , showing that when they did n't get drunk , they took opium .
Коктаун не вышел из собственных печей, во всех отношениях как золото, выдержавшее огонь. Во-первых, загадочная загадка этого места заключалась в том, кто принадлежал к восемнадцати деноминациям? Потому что кто бы это ни сделал, а трудовой народ – нет. Было очень странно идти воскресным утром по улицам и замечать, как мало их — варварский звон колокольчиков, сводивший с ума больных и нервных, призываемых прочь из своего квартала, из своих тесных комнат, из углов. своих собственных улиц, где они бездельничали, вяло разглядывая все происходящее в церкви и часовне, как на что-то, к чему они не имели ни малейшего отношения. И это заметил не просто незнакомец, потому что в самом Коктауне существовала местная организация, члены которой должны были быть услышаны в Палате общин на каждой сессии, с негодованием ходатайствуя о принятии парламентских актов, которые должны были сделать этих людей религиозными с помощью главной силы. . Затем появилось Общество трезвенников, которое жаловалось, что эти самые люди напиваются, и доказывало в таблицах, что они действительно напивались, и доказывало на чаепитиях, что никакое поощрение, человеческое или Божественное (кроме медали), не заставит их отказаться от употребления алкоголя. их обычай напиваться. Затем пришли аптекарь и аптекарь с другими табличными утверждениями, показывающими, что, когда они не напивались, они принимали опиум.