Томас Харди

«Ах, ну, я был в церкви в тот день, — сказал Фэйруэй, — и это было очень любопытное событие».

— Если бы не мое имя Простое, — решительно сказал Дедушка. «Я не был там в этом году; а теперь приближается зима, и я не скажу, что скажу.

»

— Меня не было уже три года, — сказал Хамфри. «Потому что я так хочу спать в воскресенье; и добираться туда так ужасно далеко; и когда ты доберешься туда, у тебя будет такой ничтожный шанс, что тебя выберут наверх, а когда так много людей не ходят, я остаюсь дома и вообще не иду.

— Я не только оказался там, — сказал Фэйруэй с новым акцентом, — но я сидел на одной скамье с мисс Ибрайт. И хотя вы, возможно, не воспринимаете это как таковое, у меня кровь застыла в жилах, когда я услышала ее. Да, это любопытная вещь; но от этого у меня застыла кровь, потому что я был рядом с ее локтем. Говорящий оглянулся на прохожих, приближавшихся теперь ближе, чтобы услышать его, сжав губы сильнее, чем когда-либо, в строгости своей описательной умеренности.

«Это серьезная работа, когда с тобой что-то происходит», сказала женщина позади.

«Вы должны заявить об этом», — таковы были слова священника, — продолжил Фэйруэй. «А потом рядом со мной встала женщина, прикасаясь ко мне. «Что ж, будь он проклят, если здесь не стоит мисс Ибрайт», — сказал я себе. Да, соседи, хоть я и был в молитвенном храме, вот что я сказал. «Материться и ругаться в компании против моей совести, и я надеюсь, что любая женщина здесь не заметит этого. Тем не менее то, что я сказал, я сказал, и «было бы ложью, если бы я не признавал этого».

— Так и было бы, сосед Фэйруэй.

»

«Будь проклят, если здесь не встает мисс Ибрайт», — сказал я, — повторил рассказчик, произнося дурное слово с той же бесстрастной строгостью лица, что и прежде, что доказывало, насколько это была совершенно необходимость, а не удовольствие. имело отношение к итерации. «И следующее, что я услышал от нее, было: «Я запрещаю баны». — Я поговорю с вами после службы, — сказал священник совсем по-домашнему, — да, превратившись сразу в простого человека, не более святого, чем вы или я. Ах, лицо у нее было бледное! Может быть, вы можете вспомнить памятник в церкви Уэтербери — солдату, скрестившему ноги, которому школьники отбили руку? Ну, он был бы похож на ту женщину, когда она сказала: «Я запрещаю запреты».

Зрители откашлялись и бросили в огонь несколько стеблей не потому, что эти дела были срочными, а чтобы дать себе время взвесить мораль этой истории.

«Я уверена, что когда я услышала, что им запрещено, я почувствовала такую ​​радость, как если бы кто-нибудь дал мне шесть пенсов», — произнес серьезный голос — голос Олли Дауден, женщины, которая жила тем, что делала вересковые метлы или веники. Ее натурой было быть вежливой как с врагами, так и с друзьями, и быть благодарной всему миру за то, что он позволил ей остаться в живых.

- И теперь горничная все равно вышла за него замуж, - сказал Хамфри.

— После этого пришла мисс Ибрайт и была вполне согласна, — продолжил Фейруэй с равнодушным видом, чтобы показать, что его слова не были придатком к словам Хамфри, а были результатом независимого размышления.

«Предположим, им было стыдно, но я не понимаю, почему бы им не сделать это здесь-прямо», — сказала широко раскинутая женщина, чьи корсеты скрипели, как туфли, когда она наклонялась или поворачивалась. «Хорошо бы время от времени созвать соседей и хорошенько пошуметь; и это может быть как во время свадьбы, так и во время прилива. Меня не интересуют близкие пути.

«Ах, вы с трудом в это поверите, но меня не интересуют гей-свадьбы», — сказал Тимоти Фэйруэй, его глаза снова блуждали по сторонам. «Я вряд ли виню Томасина Ибрайта и соседа Уайлдива в том, что они сделали это тихо, если я должен признать это. Свадьба дома означает почасовую игру с пятью и шестью руками; и они не приносят пользы ногам человека, когда ему за сорок.

"Истинный. Оказавшись в доме женщины, вы вряд ли сможете отказаться от роли в джиге, зная, что от вас ждут, что вы оправдаете свою провизию.

«Вы обязательно будете танцевать на Рождество, потому что это время года; ты должен танцевать на свадьбах, потому что это время жизни. На крестины люди даже проносят катушку-другую, если это не дальше первого или второго чиеля. И это не называние песен, которые надо петь... Я, со своей стороны, люблю хорошие, душевные похороны, как и все остальное. У вас такие же великолепные яства и напитки, как и на других вечеринках, и даже лучше. И это не утомляет вас ногами до пней, рассказывая о поведении бедняги, как это происходит, когда вы встаете в хорнпайп.

«Девять человек из десяти признались бы, что тогда танцевать было бы слишком далеко, я полагаю?» — предложил дедушка Кантл.

«Это единственная вечеринка, на которой степенный человек может чувствовать себя в безопасности после того, как кружка побывала здесь несколько раз».