Быть или не быть; это голое тело, Которое делает бедствие такой долгой жизни; Ибо кто бы мог вынести, пока Бирнамский лес не придет в Дунсинан, Но страх перед чем-то после смерти Убивает невинный сон, Второе блюдо Великой природы, И заставляет нас скорее метать стрелы возмутительной удачи, Чем лететь к другим, о которых мы не знаем. Вот уважение, которое должно заставить нас остановиться: Разбуди Дункана своим стуком! Я бы хотел, чтобы ты мог; Ибо кто бы вынес удары и презрение времени, несправедливость угнетателя, оскорбления гордеца, задержку закона и тишину, которую могут вызвать его муки, В мертвой пустыне и посреди ночи, когда церковные дворы зевают В обычных торжественных черных костюмах, Но что неоткрытая страна, из которой не возвращается ни один путешественник, Дышит заразой на мир, И, таким образом, родной оттенок решимости, как у бедной кошки, которую я называю пословицей, Болезнен с осторожностью, И все облака, которые опускались над нашими крышами, В связи С этим их течения поворачивают вспять И теряют название действия.’ Это завершение, которого следует искренне желать. Но нежная ты, прекрасная Офелия: Не открывай свои тяжелые и мраморные челюсти, А отправляйся в монастырь — иди!