Даниэль Дефо

Это был самый приятный год за всю мою жизнь в этом месте. Пятница начал довольно хорошо говорить и понимать названия почти всего, что мне приходилось называть, и всех мест, куда мне приходилось его посылать, и много говорил со мной; короче говоря, теперь я снова начал немного использовать свой язык, который, действительно, раньше у меня было очень мало поводов, то есть о речи. Помимо удовольствия поговорить с ним, я испытывал странное удовлетворение от самого этого парня. Его простая, непритворная честность с каждым днем казалась мне все более и более очевидной, и я начал по-настоящему любить это существо; и, со своей стороны, я верю, что он любил меня больше, чем когда-либо мог любить кого-либо прежде.

Однажды мне пришло в голову попробовать, не испытывает ли он снова какой-нибудь страстной тяги к своей стране; и, выучив его английский так хорошо, что он мог ответить мне почти на любые вопросы, я спросил его, никогда ли нация, к которой он принадлежал, не побеждала в битве? На что он улыбнулся и сказал: "Да, да, мы всегда сражаемся лучше", то есть он имел в виду, что всегда побеждаем в бою; и поэтому мы начали следующую беседу: "Вы всегда сражаетесь лучше", - сказал я. - "Как же вас тогда взяли в плен, Пятница?"

Пятница. — Моя нация много била за все это.

Мастер. — Как бьют? Если ваша нация победила их, как получилось, что вас схватили?

Пятница. — Их больше, чем моего народа в том месте, где я был; они берут одного, двух, трех и меня. Мой народ превзошел их там, где меня не было; там мой народ взял одну, две, великую тысячу.

Мастер. — Но почему же тогда ваша сторона не вырвала вас из рук ваших врагов?

Пятница. — Они управляют одним, двумя, тремя и мной и заставляют плыть в каноэ; в то время у моего народа не было каноэ.

Мастер. — Ну, Пятница, а что ваша нация делает с людьми, которых они забирают? Уносят ли они их и едят ли, как это делали эти?

Пятница. — Да, мой народ тоже ест людей, ест всех.

Мастер. — Куда они их несут?

Пятница. — Иди в другое место, где они думают.

Мастер. — Они приходят сюда?

Пятница. — Да, да, они приходят сюда; приходят в другое место.

Мастер. — Ты был здесь с ними?

Пятница. — Да, я был здесь. (Указывает на северо-запад. сторона острова, которая, похоже, была их стороной.)

Из этого я понял, что мой человек Пятница раньше был среди дикарей, которые обычно выходили на берег в дальней части острова, по тем же самым случаям поедания людей, для которых его теперь приводили; и некоторое время спустя, когда я набрался смелости отнести его на ту сторону, будучи тем же самым, о котором я упоминал ранее, он вскоре узнал это место и сказал мне, что был там однажды, когда они съели двадцать мужчин, двух женщин и одного ребенка. Он не мог сказать двадцать по-английски, но он пронумеровал их, положив так много камней в ряд и указав на меня, чтобы я пересказал их.

Я рассказал этот отрывок, потому что он вводит следующее: после того, как я поговорил с ним, я спросил его, как далеко от нашего острова до берега и не часто ли теряются каноэ. Он сказал мне, что никакой опасности нет, ни одно каноэ никогда не терялось, но что после небольшого выхода в море есть течение и ветер, всегда утром в одну сторону, а днем в другую.

Это, как я понял, было не более чем приливом, как уходящим, так и приходящим; но впоследствии я понял, что это было вызвано большой осадкой и приливом могучей реки Оруноко, в устье или заливе которой, как я обнаружил впоследствии, лежал наш остров; и эта земля, которую я видел к западу и северо-западу. был большой остров Тринидад, на северной оконечности устья реки. Я задал пятнице тысячу вопросов о стране, ее жителях, море, побережье и о том, какие народы находятся поблизости. Он рассказал мне все, что знал, с величайшей открытостью, какую только можно себе представить. Я спросил у него названия нескольких народов, принадлежащих к его роду, но не смог получить никаких других названий, кроме карибов; откуда я легко понял, что это были Карибские острова, которые на наших картах расположены в той части Америки, которая простирается от устья реки Оруноко до Гвианы и далее до Сент-Марты. Он сказал мне, что далеко за луной, то есть за заходом луны, которая, должно быть, находится далеко от их страны, живут белобородые люди, такие же, как я, и указал на мои большие бакенбарды, о которых я упоминал ранее; и они убили много людей, таково было его слово; под всем этим, как я понял, он имел в виду испанцев, жестокость которых в Америке распространилась по целым странам и запомнилась всем народам от отца к сыну.

Я спросил, не подскажет ли он, как мне выбраться с этого острова и оказаться среди этих белых людей.

Он сказал мне: "Да, да, я мог бы поехать на двух каноэ." Я не мог понять, что он имел в виду, и не мог заставить его описать мне, что он имел в виду под двумя каноэ, пока, наконец, с большим трудом я не понял, что он имел в виду большую большую лодку, размером с два каноэ.