Элизабет Гилберт

Возрождение мечты о легендарном Эдеме произошло в конце 1960-х годов, когда правительство Индонезии решило заново изобрести Бали для международного туристического рынка как «Остров богов», запустив чрезвычайно успешную маркетинговую кампанию. Туристы, которых заманили обратно на Бали, представляли собой довольно благородную толпу (в конце концов, это был не Форт-Лодердейл), и их внимание было направлено на художественную и религиозную красоту, присущую балийской культуре. Темные элементы истории были упущены из виду. И с тех пор остаются незамеченными.

Читая обо всем этом во второй половине дня в местной библиотеке, я несколько смущаюсь. Подождите, а зачем я снова приехал на Бали? Искать баланс между мирскими удовольствиями и духовной преданностью, верно? Действительно ли это правильная установка для такого поиска? Действительно ли балийцы живут в этом мирном балансе больше, чем кто-либо другой в мире? Я имею в виду, они выглядят уравновешенными, несмотря на все эти танцы, молитвы, пиршества, красоту и улыбки, но я не знаю, что на самом деле там происходит. Полицейские действительно носят цветы за ушами, но коррупция на Бали повсюду, как и во всей остальной Индонезии (в чем я убедился на днях, когда передал человеку в форме несколько сотен долларов денег). наличные за столом, чтобы незаконно продлить мою визу, чтобы я мог остаться на Бали на четыре месяца, в конце концов)

Балийцы в буквальном смысле живут за счет своего имиджа самого миролюбивого, преданного и художественно выразительного народа в мире, но какая часть этого присуща им, а какая экономически рассчитана? И что может такой посторонний человек, как я, когда-либо узнать о скрытых стрессах, которые могут скрываться за этими «сияющими лицами»? Здесь то же самое, что и везде — слишком внимательно смотришь на картинку, и все четкие линии начинают таять в невнятную массу размытых мазков и расплывчатых пикселей.

На данный момент все, что я могу сказать наверняка, это то, что мне нравится дом, который я снял, и что все жители Бали были ко мне добры без исключения. Я нахожу их искусство и церемонии прекрасными и восстанавливающими; они, кажется, тоже так думают. Это мой эмпирический опыт места, которое, вероятно, гораздо сложнее, чем я когда-либо мог понять. Но что бы ни пришлось делать балийцам, чтобы сохранить баланс (и зарабатывать на жизнь), это полностью зависит от них. Я здесь для того, чтобы работать над своим собственным равновесием, и это все еще кажется, по крайней мере на данный момент, благоприятным климатом для этого.

Я не знаю, сколько лет моему знахарю. Я спросил его, но он не уверен. Кажется, я помню, когда я был здесь два года назад, переводчик сказал, что ему восемьдесят. Но на днях Марио спросил его, сколько ему лет, и Кетут ответил: «Может быть, шестьдесят пять, не уверен». Когда я спросил его, в каком году он родился, он ответил, что не помнит, как родился. Я знаю, что он был взрослым, когда японцы оккупировали Бали во время Второй мировой войны, а сейчас ему может быть около восьмидесяти. Но когда он рассказал мне историю о том, как в молодости обжег себе руку, и я спросил его, в каком году это произошло, он ответил: «Я не знаю. Может быть, в 1920 году?» Итак, если в 1920 году ему было около двадцати лет, то что он делает сейчас? Может быть, сто пять? Итак, мы можем оценить, что ему где-то от шестидесяти до ста пяти лет.

Я также заметил, что его оценка своего возраста меняется с каждым днем ​​в зависимости от того, как он себя чувствует. Когда он действительно устает, он вздыхает и говорит: «Может быть, сегодня восемьдесят пять», но когда он чувствует себя более оптимистично, он говорит: «Думаю, мне сегодня шестьдесят». Возможно, это такой же хороший способ оценки возраста, как и любой другой способ определения возраста: сколько лет вы себя чувствуете? Что еще имеет значение, на самом деле? Тем не менее, я всегда пытаюсь это понять. Однажды днем ​​я поступил очень просто и просто спросил: «Кетут, когда у тебя день рождения?»

«Четверг», — сказал он.

"В этот четверг?"

«Нет. Не в этот четверг. В четверг».

Это хорошее начало… но больше информации нет? Четверг какого месяца? В каком году? Ничего не скажу.

В любом случае, день недели, в который ты родился, на Бали важнее года, поэтому, хотя Кетут и не знает, сколько ему лет, он смог рассказать мне, что бог-покровитель детей, рожденных Четверг — Шива-Разрушитель, и в этот день управляют два духа животных — лев и тигр. Официальное дерево детей, рожденных в четверг, — баньян. Официальная птица – павлин. Человек, рожденный в четверг, всегда говорит первым, перебивая всех остальных, может быть немного агрессивным, склонен к красоте («плейбой или прожигательница жизни», по словам Кетута), но в целом имеет приличный характер, отличную память и желание чтобы помочь другим людям.

Когда его балийские пациенты приезжают в Кетут с серьезными проблемами со здоровьем, экономическими проблемами или отношениями, он всегда спрашивает, в какой день недели они родились, чтобы придумать правильные молитвы и лекарства, которые помогут им. Потому что иногда, говорит Кетут, «люди болеют в день рождения», и им нужна небольшая астрологическая корректировка, чтобы снова привести их в равновесие. На днях местная семья привела своего младшего сына навестить Кетута. Ребенку было где-то четыре года. Я спросил, в чем проблема, и Кетут перевел, что семья обеспокоена «проблемами с этим очень агрессивным мальчиком. Этот мальчик не подчиняется приказам. Плохое поведение. Не обращает внимания. Все в доме устали от мальчика. испытывающий головокружение."

Кетут спросил родителей, может ли он подержать ребенка на минутку. Они положили сына на колени Кетуту, и мальчик прислонился спиной к груди старого знахаря, расслабленный и бесстрашный.

Кетут нежно обнял его, положил ладонь на лоб ребенка, закрыл глаза. Затем он положил ладонь мальчику на живот и снова закрыл глаза. Он все время улыбался и нежно разговаривал с ребенком. Обследование быстро закончилось. Кетут передал мальчика родителям, и вскоре люди ушли с рецептом и святой водой. Кетут рассказал мне, что спрашивал родителей об обстоятельствах рождения мальчика и обнаружил, что ребенок родился под плохой звездой и в субботу — день рождения, который содержит элементы потенциально злых духов, таких как дух вороны, совы. дух, дух петуха (это то, что делает ребенка бойцом) и дух марионетки (это то, что вызывает у него головокружение). Но это были не все плохие новости. Тело мальчика, родившегося в субботу, также содержало дух радуги и дух бабочки, и их можно было усилить. Придется сделать серию подношений, и ребенок снова придет в равновесие.

«Почему ты положил руку на лоб и живот мальчика?» Я спросил. — Вы проверяли температуру?

«Я проверил его мозг», — сказал Кетут. «Чтобы узнать, есть ли у него в голове злые духи».

«Что за нечисть?»

— Лисс, — сказал он. «Я балийец. Я верю, что это черная магия. Я верю, что злые духи выходят из рек и причиняют вред людям».

«У мальчика были злые духи?»

«Нет. Он заболел только в свой день рождения. Его семья принесет жертву.