Лев Толстой

На восприимчивое состояние души Наташи эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея над Амаликом, Гедеона над Мадианитом, Давида над Голиафом и о разрушении «Иерусалима Твоего», и молилась Богу с той нежностью и умилением, которыми переполнялось ее сердце. , но не до конца поняв, о чем она просила Бога в этой молитве. Она от всего сердца делилась молитвой о духе праведности, об укреплении сердца верой и надеждой и оживлении его любовью. Но она не могла молиться о том, чтобы ее враги были растоптаны, хотя всего несколько минут назад она желала, чтобы у нее было больше их, чтобы она могла молиться за них. Но она также не могла усомниться в праведности молитвы, читавшейся на коленях. Она чувствовала в своем сердце благоговейный и трепетный трепет при мысли о наказании, постигающем людей за их грехи, и особенно о ее собственных грехах, и молила Бога простить их всех, и ее тоже, и дать им всем, и ей тоже мира и счастья. И ей показалось, что Бог услышал ее молитву.

С того дня, когда Пьер, отъехав от Ростовых, со свежим в памяти благодарным взглядом Наташи, взглянул на комету, как будто застывшую в небе, и почувствовал, что на его собственном горизонте появляется что-то новое, - с этого дня задача суета и ненужность всех земных вещей, беспрестанно мучившая его, уже не представлялась себе. Этот ужасный вопрос «Почему?» «Почему?» пришедшая к нему при всяком занятии, сменилась теперь не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а ее образом. Когда он слушал или сам участвовал в пустых разговорах, когда читал или слышал о человеческой низости и глупости, он не ужасался, как прежде, и не спрашивал себя, почему люди так борются за эти вещи, когда все так преходяще и непонятно — но он вспомнил ее такой, какой видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезли — не потому, что она ответила на мучившие его вопросы, а потому, что представление о ней мгновенно перенесло его в другую, более светлую область духовной деятельности. царство красоты и любви, ради которого стоило жить. Какая бы мирская низость ни представлялась ему, он говорил себе:

— Ну, а если Н. Н. обманул страну и царя, а страна и царь воздают ему почести, то какое это имеет значение? Она улыбнулась мне вчера и попросила приехать еще раз, и я люблю ее, и никто никогда этого не узнает». И на душе его стало спокойно и умиротворенно.

Пьер по-прежнему выходил в свет, столько же пил и вел такую ​​же праздную и разгульную жизнь, потому что, кроме часов, которые он проводил у Ростовых, были и другие часы, которые ему приходилось как-то проводить, а привычки и знакомства, заведенные им в Москве, образовали течение, которое неудержимо несло его вперед. Но в последнее время, когда с места войны стали приходить все более и более тревожные известия и здоровье Наташи начало улучшаться и она уже не вызывала в нем прежнего чувства осторожной жалости, все возрастающее беспокойство, которого он не мог объяснить, овладело им. ему. Он чувствовал, что то состояние, в котором он находился, не может продолжаться долго, что приближается катастрофа, которая изменит всю его жизнь, и с нетерпением искал повсюду признаков этой приближающейся катастрофы. Один из его братьев-масонов открыл Пьеру следующее пророчество о Наполеоне, взятое из Откровения святого Иоанна.

В 13-й главе, 18-м стихе Апокалипсиса сказано:

Вот мудрость. Пусть разумный посчитает число зверя: ибо это число человека; и число его шестьсот шестьдесят шесть.

И в пятом стихе той же главы:

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно; и дана ему власть действовать сорок два месяца.

Французский алфавит, записанный с теми же числовыми значениями, что и еврейский, в котором первые девять букв обозначают единицы, а остальные десятки, будет иметь следующее значение:

abcdefghik

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

lmnopqrs

20 30 40 50 60 70 80 90

туввкси

100 110 120 130 140 150

я

160

Если записать слова L'Empereur Napoléon числами, то окажется, что их сумма равна 666, и, следовательно, Наполеон был зверем, предсказанным в Апокалипсисе. Более того, применив ту же систему к словам quarante-deux, * которым называли зверя, «говорившего гордо и богохульно», получилось то же число 666; из чего следовало, что предел власти Наполеона наступил в 1812 году, когда французскому императору было сорок два года. Это пророчество очень понравилось Пьеру, и он часто задавался вопросом, что положит конец власти зверя, то есть Наполеона, и пытался по той же системе использования букв вместо чисел и их сложения найти ответ на вопрос, который его занимал. Он написал слова «Александровский император», «Русская нация» и сложил их числа, но суммы оказались либо больше, либо меньше 666. Однажды, производя такие расчеты, он записал свое имя по-французски: граф Пьер Безухофф, но сумма чисел не удалась. Затем он изменил написание, заменив az на s и добавив de и артикль le, так и не получив желаемого результата. Тогда ему пришло в голову: если бы ответ на вопрос содержался в его имени, то в ответе была бы указана и его национальность.

Поэтому он написал Le russe Besuhof и, сложив числа, получил 671. Это было всего лишь на пять больше, а пять обозначались буквой «е», той самой буквой, которая была исключена из артикля le перед словом Empereur. Опустив е, хотя и неправильно, Пьер получил ответ, который искал. Л'Рус Бесухоф набрал 666 очков. Это открытие взволновало его. Как и какими средствами он был связан с великим событием, предсказанным в Апокалипсисе, он не знал, но ни на минуту не сомневался в этой связи. Его любовь к Наташе, Антихристу, Наполеону, нашествию, комете, 666, «Империалу Наполеона» и «Русскому Бесугофу» — все это должно было созреть и достичь кульминации, чтобы вывести его из этой зачарованной, мелкой сферы московских привычек в которые, как он чувствовал себя, находились в плену и привели его к великому подвигу и великому счастью.

* Сорок два.