Джек Лондон
Джек Лондон

Межзвёздный скиталец / Interstellar wanderer B1

1
" Valhalla is the abode of the blest , " I asserted . " For look you , who cares for flowers where flowers always are ? in my country , after the iron winter breaks and the sun drives away the long night , the first blossoms twinkling on the melting ice-edge are things of joy , and we look , and look again .

«Валхалла — обитель благословенных», — утверждал я. «Послушайте, кому нужны цветы там, где цветы всегда есть? в моей стране, после того как ломается железная зима и солнце прогоняет долгую ночь, первые цветы, мерцающие на тающей кромке льда, вызывают радость, и мы смотрим и снова смотрим.
2
" And fire ! " I cried out . " Great glorious fire ! A fine heaven yours where a man can not properly esteem a roaring fire under a tight roof with wind and snow a-drive outside . "

— И огонь! Я закричал. «Великий славный огонь! Прекрасные твои небеса, где человек не может правильно оценить ревущее пламя под плотной крышей, когда снаружи гонит ветер и снег.
3
" A simple folk , you , " she was back at me . " You build a roof and a fire in a snowbank and call it heaven . In my heaven we do not have to escape the wind and snow . "

— Простой ты человек, — повернулась она ко мне. «Вы строите крышу и огонь в сугробе и называете это раем. На моем небе нам не нужно спасаться от ветра и снега».
4
" No , " I objected . " We build roof and fire to go forth from into the frost and storm and to return to from the frost and storm . Man 's life is fashioned for battle with frost and storm .

— Нет, — возразил я. «Мы строим крышу и огонь, чтобы выйти из мороза и бури и вернуться из мороза и бури. Жизнь человека создана для борьбы с морозом и бурей.
5
His very fire and roof he makes by his battling . I know . For three years , once , I knew never roof nor fire . I was sixteen , and a man , ere ever I wore woven cloth on my body . I was birthed in storm , after battle , and my swaddling cloth was a wolfskin . Look at me and see what manner of man lives in Valhalla . "

Свой огонь и крышу он создает своим сражением. Я знаю. Однажды за три года я не знал ни крыши, ни огня. Мне было шестнадцать, и я был мужчиной, прежде чем я когда-либо носил тканую ткань на своем теле. Я родился в бурю, после битвы, и пеленки мои были из волчьей шкуры. Посмотри на меня и увидишь, что за человек живет в Валгалле.
6
And look she did , all a-glamour , and cried out :

И она посмотрела, вся в гламуре, и закричала:
7
" You great , yellow giant-thing of a man ! " Then she added pensively , " Almost it saddens me that there may not be such men in my heaven . "

«Ты большой, желтый великан, человек!» Затем она задумчиво добавила: «Меня почти огорчает, что на моем небе не может быть таких мужчин».
8
" It is a good world , " I consoled her . " Good is the plan and wide . There is room for many heavens . It would seem that to each is given the heaven that is his heart 's desire . A good country , truly , there beyond the grave . I doubt not I shall leave our feast halls and raid your coasts of sun and flowers , and steal you away . My mother was so stolen . "

— Это хороший мир, — утешил я ее. «Хороший план и широкий. Есть место для многих небес. Казалось бы, каждому дано то небо, которого желает его сердце. Хорошая страна, правда, там загробная. Я не сомневаюсь, что покину наши пиршественные залы, набегу на твои солнечные и цветочные берега и украду тебя. Моя мать была так украдена».
9
And in the pause I looked at her , and she looked at me , and dared to look . And my blood ran fire . By Odin , this was a woman !

И в паузе я смотрел на нее, и она смотрела на меня, и осмелилась посмотреть. И моя кровь загорелась. Во имя Одина, это была женщина!
10
What might have happened I know not , for Pilate , who had ceased from his talk with Ambivius and for some time had sat grinning , broke the pause .

Что могло случиться, я не знаю, потому что Пилат, прервавший разговор с Амвивием и некоторое время сидевший, ухмыляясь, нарушил паузу.
11
" A rabbi , a Teutoberg rabbi ! " he gibed . " A new preacher and a new doctrine come to Jerusalem . Now will there be more dissensions , and riotings , and stonings of prophets .

«Раввин, тевтобергский раввин!» — выругался он. «В Иерусалим приходит новый проповедник и новое учение. Теперь будет больше разногласий, и мятежей, и пророков побивают камнями.
12
The gods save us , it is a mad-house . Lodbrog , I little thought it of you . Yet here you are , spouting and fuming as wildly as any madman from the desert about what shall happen to you when you are dead . One life at a time , Lodbrog . It saves trouble . It saves trouble . "

Спаси нас боги, это сумасшедший дом. Лодброг, я мало думал о тебе. И все же вы здесь, яростно кричите и гневаетесь, как любой сумасшедший из пустыни, о том, что произойдет с вами, когда вы умрете. Одна жизнь за раз, Лодброг. Это спасает от неприятностей. Это спасает от неприятностей».
13
" Go on , Miriam , go on , " his wife cried .

— Продолжай, Мириам, продолжай, — закричала его жена.
14
She had sat entranced during the discussion , with hands tightly clasped , and the thought flickered up in my mind that she had already been corrupted by the religious folly of Jerusalem . At any rate , as I was to learn in the days that followed , she was unduly bent upon such matters . She was a thin woman , as if wasted by fever . Her skin was tight-stretched . Almost it seemed I could look through her hands did she hold them between me and the light . She was a good woman , but highly nervous , and , at times , fancy-flighted about shades and signs and omens . Nor was she above seeing visions and hearing voices . As for me , I had no patience with such weaknesses . Yet was she a good woman with no heart of evil .

Во время обсуждения она сидела как зачарованная, крепко сцепив руки, и у меня мелькнула мысль, что она уже испорчена религиозным безумием Иерусалима. Во всяком случае, как я узнал в последующие дни, она чрезмерно увлекалась такими вопросами. Это была худая женщина, как будто истощенная лихорадкой. Ее кожа была туго натянута. Мне почти казалось, что я могу смотреть сквозь ее руки, держала ли она их между мной и светом. Она была хорошей женщиной, но очень нервной, а временами капризничала насчет теней, знаков и предзнаменований. Она также не была выше того, чтобы видеть видения и слышать голоса. Что касается меня, то я не терпел таких слабостей. И все же она была хорошей женщиной без злого сердца.
15
* * * * *

* * * * *
16
I was on a mission for Tiberius , and it was my ill luck to see little of Miriam . On my return from the court of Antipas she had gone into Batanæa to Philip 's court , where was her sister . Once again I was back in Jerusalem , and , though it was no necessity of my business to see Philip , who , though weak , was faithful to Roman will , I journeyed into Batanæa in the hope of meeting with Miriam .

Я был на задании Тиберия, и мне не повезло, что я мало видел Мириам. Когда я вернулся из двора Антипы, она отправилась в Батаны ко двору Филиппа, где жила ее сестра. Я снова был в Иерусалиме и, хотя мне не нужно было видеться с Филиппом, который, хотя и был слаб, но был верен римской воле, отправился в Ватанею в надежде встретиться с Мариам.
17
Then there was my trip into Idumæa . Also , I travelled into Syria in obedience to the command of Sulpicius Quirinius , who , as imperial legate , was curious of my first-hand report of affairs in Jerusalem . Thus , travelling wide and much , I had opportunity to observe the strangeness of the Jews who were so madly interested in God . It was their peculiarity . Not content with leaving such matters to their priests , they were themselves for ever turning priests and preaching wherever they could find a listener . And listeners they found a-plenty .

Затем было мое путешествие в Идумею. Кроме того, я отправился в Сирию по приказу Сульпиция Квириния, который, как имперский легат, заинтересовался моим отчетом из первых рук о делах в Иерусалиме. Таким образом, много и много путешествуя, я имел возможность наблюдать странность иудеев, которые так безумно интересовались Богом. Это была их особенность. Не довольствуясь предоставлением таких вопросов своим священникам, они сами постоянно превращались в священников и проповедовали везде, где могли найти слушателя. И слушателей они нашли предостаточно.
18
They gave up their occupations to wander about the country like beggars , disputing and bickering with the rabbis and Talmudists in the synagogues and temple porches . It was in Galilee , a district of little repute , the inhabitants of which were looked upon as witless , that I crossed the track of the man Jesus . It seems that he had been a carpenter , and after that a fisherman , and that his fellow-fishermen had ceased dragging their nets and followed him in his wandering life . Some few looked upon him as a prophet , but the most contended that he was a madman . My wretched horse-boy , himself claiming Talmudic knowledge second to none , sneered at Jesus , calling him the king of the beggars , calling his doctrine Ebionism , which , as he explained to me , was to the effect that only the poor should win to heaven , while the rich and powerful were to burn for ever in some lake of fire .

Они бросили свои занятия и скитались по стране, как нищие, споря и ссорясь с раввинами и талмудистами в синагогах и на папертях храмов. Именно в Галилее, малоизвестном районе, жители которого считались глупцами, я пересек след человека Иисуса. Кажется, он был плотником, а потом рыбаком, и его товарищи-рыбаки перестали волочить сети и последовали за ним в его скитальческой жизни. Некоторые считали его пророком, но большинство утверждало, что он сумасшедший. Мой несчастный наездник, сам претендовавший на непревзойденное знание Талмуда, глумился над Иисусом, называя его царем нищих, называя его учение эбионизмом, которое, как он объяснил мне, сводилось к тому, что только бедняки должны победить. рай, а богатые и могущественные должны были вечно гореть в огненном озере.
19
It was my observation that it was the custom of the country for every man to call every other man a madman . In truth , in my judgment , they were all mad . There was a plague of them . They cast out devils by magic charms , cured diseases by the laying on of hands , drank deadly poisons unharmed , and unharmed played with deadly snakes -- or so they claimed . They ran away to starve in the deserts . They emerged howling new doctrine , gathering crowds about them , forming new sects that split on doctrine and formed more sects .

Я заметил, что в стране существует обычай, когда каждый мужчина называет любого другого сумасшедшим. На самом деле, по моему мнению, все они были сумасшедшими. На них была чума. Они изгоняли бесов магическими чарами, лечили болезни наложением рук, пили смертельные яды невредимыми и невредимыми играли со смертельными змеями — по крайней мере, они так утверждали. Они убежали голодать в пустыни. Они появлялись, выкрикивая новую доктрину, собирая вокруг себя толпы, формируя новые секты, которые раскалывались в доктринах и образовывали новые секты.
20
" By Odin , " I told Pilate , " a trifle of our northern frost and snow would cool their wits . This climate is too soft . In place of building roofs and hunting meat , they are ever building doctrine . "

«Клянусь Одином, — сказал я Пилату, — немного нашего северного мороза и снега охладит их разум. Этот климат слишком мягкий. Вместо строительства крыш и охоты на мясо они постоянно строят доктрины».
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому