Элизабет Гилберт

Наступил конец июля, а вместе с ним и мой тридцать пятый день рождения. Вайан устроила для меня вечеринку по случаю дня рождения в своем магазине, совсем не похожую ни на одну из тех, что я когда-либо видел раньше. Уэйан одела меня в традиционный балийский костюм для дня рождения — ярко-фиолетовый саронг, бюстье без бретелек и длинный кусок золотой ткани, который она плотно обернула вокруг моего туловища, образуя настолько плотную оболочку, что я едва мог дышать или есть свой собственный день рождения. торт. Когда она мумифицировала меня в этот изысканный костюм в своей крохотной темной спальне (забитой вещами трех других маленьких человечков, живущих там с ней), она спросила, не совсем глядя на меня, но причудливо подворачивая и прикалывая материала вокруг моих ребер: «У тебя есть перспектива выйти замуж за Фелипе?»

"Нет я сказала. «У нас нет никаких перспектив пожениться. Я не хочу больше мужей, Вайан. И я не думаю, что Фелипе хочет больше жен. Но мне нравится быть с ним».

«Красивого снаружи найти легко, но красивого снаружи и красивого внутри — это непросто. У Фелипе есть это».

Я согласился.

Она улыбнулась. «А кто привел к тебе этого доброго человека, Лиз? Кто молился каждый день за этого человека?»

Я поцеловал ее. «Спасибо, Вайан. Ты проделал хорошую работу».

Мы приступили к празднованию дня рождения. Уайан и дети украсили все это место воздушными шарами, пальмовыми ветвями и рукописными табличками со сложными, бегущими сообщениями вроде: «С днем ​​рождения, милое и милое сердце, тебя, наша дорогая сестра, наша любимая леди Элизабет, счастливого дня». С Днем Рождения тебя, всегда мира тебе и с Днем Рождения.

«У Ваяна есть брат, чьи маленькие дети — одаренные танцоры на храмовых церемониях, поэтому племянницы и племянники пришли и танцевали для меня прямо в ресторане, устроив захватывающее, великолепное представление, которое обычно предлагают только священникам. Все дети были одеты в золото и массивные головные уборы, украшены свирепым макияжем трансвеститов, с мощными топаньем ногами и изящными женственными пальцами.

Балийские вечеринки в целом обычно организуются по принципу: люди одеваются в свою лучшую одежду, затем сидят и смотрят друг на друга. На самом деле это очень похоже на журнальные вечеринки в Нью-Йорке. («Боже мой, дорогой, — простонал Фелипе, когда я сказал ему, что Вайан устраивает мне балийскую вечеринку по случаю дня рождения, — это будет так скучно…») Хотя было не скучно – просто тихо. И разные. Была вся часть переодевания, потом была вся часть танцевального представления, а потом была вся часть сидения и глазерей друг на друга, что было не так уж и плохо. Все выглядели прекрасно. Пришла вся семья Ваяна, и они продолжали улыбаться и махать мне руками с расстояния четырех футов, а я продолжал улыбаться им и махать им в ответ.

Я задула свечи праздничного торта вместе с Маленькой Кетут, самой маленькой сиротой, чей день рождения, как я решил несколько недель назад, отныне тоже будет 18 июля, вместе со мной, так как у нее никогда не было день рождения или вечеринка по случаю дня рождения раньше.

После того, как мы задули свечи, Фелипе подарил Маленькой Кетут куклу Барби, которую она в ошеломленном изумлении развернула, а затем расценила как билет на ракетный корабль на Юпитер — то, чего она никогда, никогда за семь миллиардов световых лет не могла бы сделать. представил себе получение.

Все на этой вечеринке было забавным. Это была странная интернациональная смесь представителей разных поколений, состоящая из горстки моих друзей, семьи Вайан и некоторых ее западных клиентов и пациентов, которых я никогда раньше не встречал. Мой друг Юдхи принес мне шесть банок пива, чтобы поздравить меня с днем ​​рождения, а еще зашел крутой молодой сценарист-хипстер из Лос-Анджелеса по имени Адам. Накануне вечером мы с Фелипе встретили Адама в баре и пригласили его. Адам и Юдхи провели время на вечеринке, разговаривая с маленьким мальчиком по имени Джон, чья мать - пациентка Ваяна, немецкого дизайнера одежды, замужем за американцем, живущим на Бали. Маленький Джон, которому семь лет и который, по его словам, является своего рода американцем из-за своего американского отца (хотя сам он никогда там не был), но который говорит по-немецки со своей матерью и говорит по-индонезийски с детьми Уаяна, был поражен с Адамом, потому что он узнал, что этот парень из Калифорнии и умеет заниматься серфингом.

«Какое ваше любимое животное, мистер?» — спросил Джон, и Адам ответил: «Пеликаны».

«Что такое пеликан?» — спросил маленький мальчик, а Юдхи вскочил и сказал: «Чувак, ты не знаешь, что такое пеликан? Чувак, тебе нужно пойти домой и спросить об этом отца. Пеликаны рулят, чувак

"

Затем Джон, американский мальчик, повернулся, чтобы сказать что-то по-индонезийски маленькой Тутти (вероятно, чтобы спросить ее, что такое пеликан), в то время как Тутти сидел на коленях у Фелипе и пытался прочитать мои поздравительные открытки, в то время как Фелипе говорил на прекрасном французском языке с пенсионер из Парижа, который приезжает в Вайан для лечения почек. Тем временем Уайан включил радио, и Кенни Роджерс пел «Трус графства», а три японские девушки случайно забрели в магазин, чтобы посмотреть, можно ли им сделать лечебный массаж. Пока я пыталась уговорить японских девочек съесть часть моего праздничного торта, двое сирот — Большой Кетут и Маленький Кетут — украшали мои волосы гигантскими заколками с блестками, которые они накопили все свои деньги, чтобы купить мне в подарок. Племянницы и племянники Ваяна, дети храмовых танцоров, дети рисовых фермеров, сидели очень тихо, робко глядя в пол, одетые в золото, как миниатюрные божества; они наполняли комнату странным и потусторонним благочестием. За окном запели петухи, хотя еще не наступил вечер, еще не сумерки. Моя традиционная балийская одежда сжимала меня, как пылкие объятия, и я чувствовала, что это определенно самая странная, но, возможно, самая счастливая вечеринка по случаю дня рождения, которую я когда-либо видел за всю свою жизнь.

Тем не менее, Вайану нужно купить дом, и я начинаю беспокоиться, что этого не происходит. Я не понимаю, почему этого не происходит, но это абсолютно необходимо. Мы с Фелипе уже вмешались. Мы нашли риэлтора, который мог бы возить нас и показывать недвижимость, но Вайан не понравилось ничего из того, что мы ей показали. Я продолжаю говорить ей: «Ваян, нам важно что-нибудь купить. Я уезжаю отсюда в сентябре, и мне нужно сообщить своим друзьям, прежде чем я уеду, что их деньги действительно пошли на дом для тебя. крышу над головой, прежде чем тебя выселят».

«Не так-то просто купить землю на Бали», — продолжает она мне говорить. «Не то, чтобы зайти в бар и купить пива. Это может занять много времени».

«У нас нет долгого времени, Вайан».

Она только пожимает плечами, и я снова вспоминаю балийскую концепцию «резинового времени», означающую, что время — очень относительное и подвижное понятие. «Четыре недели» на самом деле не значат для Уаяна то, что они значат для меня. Один день в Вайане также не обязательно состоит из двадцати четырех часов; иногда он длиннее, иногда короче, в зависимости от духовной и эмоциональной природы этого дня. Как и в случае с моим знахарем и его загадочным возрастом, иногда считаешь дни, иногда взвешиваешь их.