Элизабет Гилберт

Кетут расслаблен и любезен в своей компании. Он слушает, как родители объясняют проблемы своего ребенка. Затем он роется в небольшом сундуке на своем крыльце и вытаскивает древнюю гроссбух, заполненный крошечными надписями на балийском санскрите. Он просматривает эту книгу, как ученый, подыскивая какое-нибудь сочетание слов, которое ему подойдет, все время разговаривая и смеясь с родителями. Затем он берет из блокнота пустую страницу с изображением лягушки Кермита и пишет то, что, по его словам, является «рецептом» для маленькой девочки. Ребенка мучает мелкий демон, диагностирует он, помимо физического дискомфорта при прорезывании зубов. При прорезывании зубов он советует родителям просто натирать десны ребенка соком отжатого красного лука. Чтобы умилостивить демона, они должны принести в жертву маленького убитого цыпленка и маленького поросенка, а также немного торта, смешанного со специальными травами, к которым их бабушка обязательно должна иметь доступ из своего собственного лекарственного огорода. (Эта еда не будет выброшена зря; после церемонии подношения балийским семьям всегда разрешается съесть свои собственные пожертвования богам, поскольку подношение носит скорее метафизический, чем буквальный характер.

С точки зрения балийцев, Бог забирает то, что принадлежит Богу – жест, а человек берет то, что принадлежит человеку – саму пищу. )

Выписав рецепт, Кетут поворачивается к нам спиной, наполняет чашу водой и произносит над ней эффектную, тихую леденящую душу мантру. Затем Кетут благословляет младенца водой, которую он только что наполнил священной силой. Даже в годик ребенок уже умеет получать святое благословение в традиционной балийской манере. Мать держит ее, а ребенок вытягивает свои маленькие пухлые лапки, чтобы взять воду, делает один глоток, делает еще один глоток, а остальное выплескивает ей на макушку - идеально выполненный ритуал. Она не могла меньше бояться этого беззубого старика, который ругается на нее. Затем Кетут берет оставшуюся святую воду и переливает ее в небольшой полиэтиленовый пакет для сэндвичей, завязывает его сверху и передает семье, чтобы использовать его позже. Мать уносит с собой этот пластиковый пакет с водой; Похоже, она только что выиграла золотую рыбку на ярмарке штата, только забыла взять золотую рыбку с собой.

Кетут Лиер уделил этой семье около сорока минут своего безраздельного внимания за гонорар около двадцати пяти центов. Если бы у них совсем не было денег, он сделал бы то же самое; это его долг как целителя. Он может никого не отвергнуть, или боги лишат его таланта врачевания. Кетут принимает около десяти таких посетителей в день, балийцев, которым нужна его помощь или совет по каким-то священным или медицинским вопросам. В особо благоприятные дни, когда каждый хочет получить особое благословение, к нему может прийти более ста посетителей.

— Ты не устаешь?

«Но это моя профессия», — говорит он мне. «Это мое хобби-медик».

Во второй половине дня приходит еще несколько пациентов, но мы с Кетутом тоже проводим некоторое время наедине на крыльце. Мне так комфортно с этим знахарем, так же спокойно, как с собственным дедушкой. Он дает мне мой первый урок балийской медитации. Он говорит мне, что есть много способов найти Бога, но большинство из них слишком сложны для жителей Запада, поэтому он научит меня простой медитации. По сути, это выглядит так: сядьте молча и улыбнитесь. Я люблю это. Он смеется, даже когда учит меня этому. Сиди и улыбайся. Идеальный.

«Ты изучаешь йогу в Индии, Лисс?» он спрашивает.

«Да, Кетут».

«Вы можете заниматься йогой, — говорит он, — но йога слишком сложна». Здесь он корчится в позе лотоса и сморщивает лицо в комичном усилии, напоминающем запор. Затем он вырывается на свободу и смеется, спрашивая: «Почему в йоге они всегда выглядят такими серьезными? Ты делаешь такое серьезное лицо, ты отпугиваешь хорошую энергию. Чтобы медитировать, только ты должен улыбаться. Улыбайся лицом, улыбайся умом и хорошо Энергия придет к вам и очистит грязную энергию. Даже улыбнитесь своей печени. Практикуйтесь сегодня вечером в отеле. Не спешите, не старайтесь слишком сильно. Слишком серьезно, вас тошнит. Вы можете вызвать хорошую энергию с улыбкой. На сегодня все закончено. Увидимся позже, аллигатор. Возвращайся завтра. Я очень рада тебя видеть, Лисс. Пусть твоя совесть будет твоим проводником. Если у тебя есть друзья с Запада, которые приехали на Бали, приведи их ко мне для чтения по ладони. ...У меня очень пусто в банке после взрыва бомбы».

Вот история жизни Кетута Лиера, примерно так, как он ее рассказывает:

«Уже девять поколений моя семья занимается знахарями. Мой отец, мой дедушка, мой прадедушка – все они знахари. Они все хотят, чтобы я стал знахарем, потому что видят, что у меня есть свет. Они видят, что я красивая и умная. Но я не хочу быть знахарем. Слишком много учебы! Слишком много информации! И я не верю в знахаря! Я хочу быть художником! Я хочу быть художником! У меня хороший талант в этом.

«Когда я был еще молодым человеком, я встретил американца, очень богатого, может быть, даже человека из Нью-Йорка, такого как ты. Ему нравится моя картина. Он хочет купить у меня большую картину, может быть, размером в один метр, за большие деньги. Достаточно денег, чтобы быть богатым. Поэтому я начинаю рисовать для него эту картину. Каждый день я рисую, рисую, рисую. Даже ночью я рисую. В те времена, давным-давно, не было такой электрической лампочки, как сегодня, поэтому у меня была лампа. Масляная лампа, понимаешь? Накачайте лампу, надо ее накачать, чтобы масло пошло. И я всегда каждый вечер рисую масляной лампой.

«Однажды ночью масляная лампа погасла, поэтому я качал, качал, качал, и она взорвалась! Моя рука горит! Я лежу в больнице месяц с ожогом руки, это инфекция. Инфекция дошла до моего сердца. Доктор сказал, что мне нужно поехать в Сингапур, чтобы отрезать руку и ампутировать ее. Это не моя чашка чая. Но врач говорит, что мне нужно поехать в Сингапур, сделать операцию по отрезанию руки. Я говорю доктору: сначала я поеду домой, в свою деревню.

«Той ночью в деревне мне приснился сон. Отец, дедушка, прадедушка – все они приходят во сне ко мне домой вместе и рассказывают, как вылечить обожженную руку.

Мне сказали делать сок из шафрана и сандалового дерева. Подожгите этот сок. Затем приготовьте порошок из шафрана и сандалового дерева. Натрите этим порошком ожог. Они говорят мне, что я должен это сделать, тогда я не потеряю руку. Настолько реален этот сон, будто они в доме со мной, все вместе.

"Я проснулся. Я не знаю, что делать, ведь иногда сны просто шутят, понимаешь? Но я возвращаюсь домой и наношу на руку сок шафрана и сандалового дерева. А затем я нанесла на руку порошок шафрана и сандалового дерева. Моя рука сильно воспалилась, очень болела, стала большой и очень опухшей. А вот после сока и порошка становится очень круто. Стало очень холодно. Начните чувствовать себя лучше. Через десять дней моя рука в порядке. Все выздоравливайте.

«Именно в это я начинаю верить. Теперь я снова вижу сон с отцом, дедушкой, прадедом. Теперь мне говорят, что я, должно быть, знахарь. Душу мою, я должен отдать ее Богу. Для этого я должен поститься шесть дней, понимаешь? Ни еды, ни воды. Никакого напитка. Нет завтрака. Не просто. Меня так мучает жажда после поста, что я иду на рисовые поля утром, еще до восхода солнца. Я сижу на рисовом поле с открытым ртом и беру воду из воздуха. Как вы это называете, вода в воздухе на рисовом поле утром? Роса? Да. Роса. Только эту росу я ем шесть дней. Никакой другой еды, только эта роса. На пятый день я теряю сознание. Я везде вижу желтый цвет. Нет, не желтый цвет-ЗОЛОТО. Я вижу золотой цвет повсюду, даже внутри себя. Очень счастлив. Теперь я понимаю. Этот золотой цвет — Бог, тоже внутри меня. То же самое, что и Бог, то же самое и внутри меня. То же самое.

«Итак, теперь я должен быть знахарем. Теперь мне предстоит учить медицинские книги у прадеда.

Эти книги сделаны не на бумаге, а на пальмовых листьях. Называется лонтарс. Это балийская медицинская энциклопедия. Я должен изучить все растения Бали. Не просто. Один за другим я учусь всему. Я учусь заботиться о людях со многими проблемами. Одна проблема – это когда кто-то болеет физически. Я помогаю этому физическому больному травами. Другая проблема – это когда семья болеет, когда семья постоянно ссорится. Я помогаю этому гармонией, специальным магическим рисунком, а также разговорами для помощи. Поместите волшебный рисунок в дом, больше никаких драк. Иногда люди, больные любовью, не находят подходящую пару. У балийцев и западных тоже всегда много хлопот с любовью, сложно найти подходящую пару. Я решаю любовную проблему с помощью мантры и магического рисунка, дарю вам любовь. Кроме того, я изучаю черную магию, чтобы помогать людям, если на них наложена плохая черная магия. Мой волшебный рисунок, который вы повесите у себя дома, принесет вам хорошую энергию.