Марк Аврелий
Марк Аврелий

Размышления / Reflections B1

1
iii . That if they 're right to do this , then you have no right to complain . And if they are n't , then they do it involuntarily , out of ignorance . Because all souls are prevented from treating others as they deserve , just as they are kept from truth : unwillingly . Which is why they resent being called unjust , or arrogant , or greedy -- any suggestion that they are n't good neighbors .

iii. Что если они правы, то у вас нет права жаловаться. А если нет, то делают это непроизвольно, по незнанию. Потому что всем душам не позволяют относиться к другим так, как они того заслуживают, точно так же, как их удерживают от истины: не по своей воле. Вот почему их возмущает, когда их называют несправедливыми, высокомерными или жадными – любые намеки на то, что они плохие соседи.
2
iv . That you 've made enough mistakes yourself . You 're just like them .

iv. Что ты сам совершил достаточно ошибок. Ты такой же, как они.
3
Even if there are some you 've avoided , you have the potential .

Даже если есть некоторые, которых вы избегали, у вас есть потенциал.
4
Even if cowardice has kept you from them . Or fear of what people would say . Or some equally bad reason .

Даже если трусость удержала тебя от них. Или страх перед тем, что скажут люди. Или по какой-то столь же плохой причине.
5
v . That you do n't know for sure it is a mistake . A lot of things are means to some other end .

в. То, что вы не знаете наверняка, это ошибка. Многие вещи являются средством достижения какой-то другой цели.
6
You have to know an awful lot before you can judge other people 's actions with real understanding .

Вам нужно знать очень много, прежде чем вы сможете судить о действиях других людей с настоящим пониманием.
7
vi . When you lose your temper , or even feel irritated : that human life is very short . Before long all of us will be laid out side by side .

VI. Когда ты выходишь из себя или даже раздражаешься: человеческая жизнь очень коротка. Вскоре мы все будем лежать бок о бок.
8
vii . That it 's not what they do that bothers us : that 's a problem for their minds , not ours . It 's our own misperceptions . Discard them . Be willing to give up thinking of this as a catastrophe ... and your anger is gone . How do you do that ? By recognizing that you 've suffered no disgrace . Unless disgrace is the only thing that can hurt you , you 're doomed to commit innumerable offenses -- to become a thief , or heaven only knows what else .

VII. Нас беспокоит не то, что они делают: это проблема их разума, а не нашего. Это наши собственные заблуждения. Откажитесь от них. Будьте готовы перестать думать об этом как о катастрофе... и ваш гнев уйдет. Как ты это делаешь? Признав, что вы не пострадали от позора. Если только позор не является единственным, что может вам навредить, вы обречены на совершение бесчисленных преступлений — на то, чтобы стать вором или бог знает на что еще.
9
viii . How much more damage anger and grief do than the things that cause them .

viii. Насколько больше вреда наносят гнев и горе, чем то, что их вызывает.
10
ix . That kindness is invincible , provided it 's sincere -- not ironic or an act . What can even the most vicious person do if you keep treating him with kindness and gently set him straight -- if you get the chance -- correcting him cheerfully at the exact moment that he 's trying to do you harm . " No , no , my friend . That is n't what we 're here for . It is n't me who 's harmed by that . It 's you . " And show him , gently and without pointing fingers , that it 's so . That bees do n't behave like this -- or any other animals with a sense of community . Do n't do it sardonically or meanly , but affectionately -- with no hatred in your heart . And not ex cathedra or to impress third parties , but speaking directly .

ix. Эта доброта непобедима, если она искренняя, а не ирония или поступок. Что может сделать даже самый порочный человек, если вы будете продолжать относиться к нему с добротой и мягко вразумлять его, если у вас будет такая возможность, весело поправляя его именно в тот момент, когда он пытается причинить вам вред. «Нет, нет, друг мой. Мы здесь не для этого. Это не мне вредит. Это ты." И покажите ему, нежно и не тыча пальцем, что это так. Пчелы так себя не ведут — как и любые другие животные, обладающие чувством общности. Не делайте это сардонически или подло, но с любовью, без ненависти в сердце. И не ex cathedra или для того, чтобы произвести впечатление на третьих лиц, а говорить прямо.
11
Even if there are other people around .

Даже если рядом есть другие люди.
12
Keep these nine points in mind , like gifts from the nine Muses , and start becoming a human being . Now and for the rest of your life .

Помните об этих девяти пунктах, как о дарах девяти муз, и начните становиться человеком. Сейчас и на всю оставшуюся жизнь.
13
And along with not getting angry at others , try not to pander either . Both are forms of selfishness ; both of them will do you harm . When you start to lose your temper , remember : There 's nothing manly about rage . It 's courtesy and kindness that define a human being -- and a man . That 's who possesses strength and nerves and guts , not the angry whiners . To react like that brings you closer to impassivity -- and so to strength . Pain is the opposite of strength , and so is anger . Both are things we suffer from , and yield to .

И не только не злитесь на других, но и не потворствуйте им. И то, и другое — формы эгоизма; они оба причинят вам вред. Когда вы начнете выходить из себя, помните: в ярости нет ничего мужественного. Вежливость и доброта определяют человека — и мужчину. Вот у кого есть силы, нервы и смелость, а не у злых нытиков. Такая реакция приближает вас к бесстрастности, а значит, и к силе. Боль — противоположность силы, как и гнев. И то, и другое — это то, от чего мы страдаем и чему поддаемся.
14
... and one more thought , from Apollo :

...и еще одна мысль от Аполлона:
15
x . That to expect bad people not to injure others is crazy . It 's to ask the impossible . And to let them behave like that to other people but expect them to exempt you is arrogant -- the act of a tyrant .

Икс. Ожидать, что плохие люди не причинят вреда другим, — это безумие. Это просить невозможного. И позволять им вести себя так по отношению к другим людям, но ожидать, что они освободят вас, — это высокомерие, поступок тирана.
16
19 . Four habits of thought to watch for , and erase from your mind when you catch them . Tell yourself :

19. Четыре привычки мышления, за которыми следует следить и стирать их из головы, когда вы их поймаете. Скажи себе:
17
• This thought is unnecessary .

• Эта мысль ненужна.
18
• This one is destructive to the people around you .

• Это разрушительно для окружающих вас людей.
19
• This would n't be what you really think ( to say what you do n't think -- the definition of absurdity ) .

• Это было бы не то, что вы на самом деле думаете (говорить то, что вы не думаете — определение абсурда).
20
And the fourth reason for self-reproach : that the more divine part of you has been beaten and subdued by the degraded mortal part -- the body and its stupid self-indulgence .

И четвертая причина самоупрека: что более божественная часть тебя побита и покорена деградировавшей смертной частью — телом и его глупым потворством своим желаниям.
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому