Марк Мэнсон
Марк Мэнсон

Тонкое искусство пофигизма / The Subtle art of indifference B2

1
I say don ’ t find yourself . I say never know who you are . Because that ’ s what keeps you striving and discovering . And it forces you to remain humble in your judgments and accepting of the differences in others .

Я говорю: не найди себя. Я говорю: никогда не узнаешь, кто ты. Потому что именно это заставляет вас стремиться и открывать. И это заставляет вас оставаться скромными в своих суждениях и принимать различия других.
2
Kill Yourself

Убей себя
3
Buddhism argues that your idea of who “ you ” are is an arbitrary mental construction and that you should let go of the idea that “ you ” exist at all ; that the arbitrary metrics by which you define yourself actually trap you , and thus you ’ re better off letting go of everything . In a sense , you could say that Buddhism encourages you to not give a fuck .

Буддизм утверждает, что ваше представление о том, кто «вы» — это произвольная ментальная конструкция и что вам следует отказаться от идеи, что «вы» вообще существуете; что произвольные показатели, которыми вы себя определяете, на самом деле ловят вас в ловушку, и поэтому вам лучше отпустить все. В каком-то смысле можно сказать, что буддизм призывает вас не плевать.
4
It sounds wonky , but there are some psychological benefits to this approach to life . When we let go of the stories we tell about ourselves , to ourselves , we free ourselves up to actually act ( and fail ) and grow .

Это звучит странно, но у такого подхода к жизни есть некоторые психологические преимущества. Когда мы отпускаем истории, которые рассказываем себе о себе, мы освобождаем себя для того, чтобы действительно действовать (и терпеть неудачу) и расти.
5
When someone admits to herself , “ You know , maybe I ’ m not good at relationships , ” then she is suddenly free to act and end her bad marriage . She has no identity to protect by staying in a miserable , crappy marriage just to prove something to herself .

Когда кто-то признается себе: «Знаешь, возможно, я не очень хорош в отношениях», тогда она внезапно обретает свободу действовать и положить конец своему неудачному браку. У нее нет личности, которую она могла бы защитить, оставаясь в жалком, дрянном браке только для того, чтобы доказать что-то самой себе.
6
When the student admits to himself , “ You know , maybe I ’ m not a rebel ; maybe I ’ m just scared , ” then he ’ s free to be ambitious again . He has no reason to feel threatened by pursuing his academic dreams and maybe failing .

Когда студент признается себе: «Знаешь, может быть, я не бунтарь; может быть, я просто напуган», — тогда он снова может быть амбициозным. У него нет причин чувствовать угрозу из-за реализации своих академических мечтаний и возможной неудачи.
7
When the insurance adjuster admits to himself , “ You know , maybe there ’ s nothing unique or special about my dreams or my job , ” then he ’ s free to give that screenplay an honest go and see what happens .

Когда страховой агент признается себе: «Знаете, может быть, в моих мечтах и ​​моей работе нет ничего уникального или особенного», тогда он волен честно попробовать этот сценарий и посмотреть, что произойдет.
8
I have both some good news and some bad news for you : there is little that is unique or special about your problems . That ’ s why letting go is so liberating .

У меня есть для вас как хорошие, так и плохие новости: в ваших проблемах нет ничего уникального или особенного. Вот почему отпускать так освобождает.
9
There ’ s a kind of self - absorption that comes with fear based on an irrational certainty . When you assume that your plane is the one that ’ s going to crash , or that your project idea is the stupid one everyone is going to laugh at , or that you ’ re the one everyone is going to choose to mock or ignore , you ’ re implicitly telling yourself , “ I ’ m the exception ; I ’ m unlike everybody else ; I ’ m different and special . ”

Со страхом, основанным на иррациональной уверенности, возникает своего рода эгоцентризм. Когда вы предполагаете, что именно ваш самолет разобьется, или что идея вашего проекта — глупая идея, над которой все будут смеяться, или что вы — тот, над кем все будут смеяться или игнорировать, вы неявно говоря себе: «Я исключение; Я не похож на всех остальных; Я другой и особенный».
10
This is narcissism , pure and simple . You feel as though your problems deserve to be treated differently , that your problems have some unique math to them that doesn ’ t obey the laws of the physical universe .

Это нарциссизм в чистом виде. Вы чувствуете, что ваши проблемы заслуживают другого подхода, что ваши проблемы имеют какую-то уникальную математику, которая не подчиняется законам физической вселенной.
11
My recommendation : don ’ t be special ; don ’ t be unique . Redefine your metrics in mundane and broad ways . Choose to measure yourself not as a rising star or an undiscovered genius . Choose to measure yourself not as some horrible victim or dismal failure .

Моя рекомендация: не будьте особенным; не будьте уникальными. Переопределите свои показатели в обыденном и широком смысле. Решите считать себя не восходящей звездой или нераскрытым гением. Решите считать себя не какой-то ужасной жертвой или мрачным неудачником.
12
Instead , measure yourself by more mundane identities : a student , a partner , a friend , a creator .

Вместо этого измеряйте себя более приземленными идентичностями: студент, партнер, друг, творец.
13
The narrower and rarer the identity you choose for yourself , the more everything will seem to threaten you . For that reason , define yourself in the simplest and most ordinary ways possible .

Чем уже и более редкую личность вы выберете для себя, тем больше все будет казаться вам угрожающим. По этой причине определите себя самым простым и обычным способом.
14
This often means giving up some grandiose ideas about yourself : that you ’ re uniquely intelligent , or spectacularly talented , or intimidatingly attractive , or especially victimized in ways other people could never imagine . This means giving up your sense of entitlement and your belief that you ’ re somehow owed something by this world . This means giving up the supply of emotional highs that you ’ ve been sustaining yourself on for years . Like a junkie giving up the needle , you ’ re going to go through withdrawal when you start giving these things up . But you ’ ll come out the other side so much better .

Это часто означает отказ от некоторых грандиозных представлений о себе: о том, что вы уникально умны, или невероятно талантливы, или пугающе привлекательны, или особенно являетесь жертвой, которую другие люди даже не могли себе представить. Это означает отказ от чувства своих прав и веры в то, что этот мир каким-то образом вам что-то должен. Это означает отказ от запаса эмоциональных максимумов, на которых вы поддерживали себя годами. Как наркоман, отказывающийся от иглы, вы начнёте испытывать абстиненцию, когда начнёте отказываться от этих вещей. Но ты выйдешь с другой стороны намного лучше.
15
How to Be a Little Less Certain of Yourself

Как быть немного менее уверенным в себе
16
Questioning ourselves and doubting our own thoughts and beliefs is one of the hardest skills to develop . But it can be done . Here are some questions that will help you breed a little more uncertainty in your life .

Задавать себе вопросы и сомневаться в своих мыслях и убеждениях — один из самых трудных навыков, которые нужно развивать. Но это может быть сделано. Вот несколько вопросов, которые помогут вам внести в свою жизнь немного больше неопределенности.
17
Question # 1 : What if I ’ m wrong ?

Вопрос №1: Что, если я ошибаюсь?
18
A friend of mine recently got engaged to be married . The guy who proposed to her is pretty solid . He doesn ’ t drink . He doesn ’ t hit her or mistreat her . He ’ s friendly and has a good job .

Моя подруга недавно обручилась. Парень, который сделал ей предложение, довольно солидный. Он не пьет. Он не бьет ее и не обращается с ней плохо. Он дружелюбный и у него хорошая работа.
19
But since the engagement , my friend ’ s brother has been admonishing her nonstop about her immature life choices , warning her that she ’ s going to hurt herself with this guy , that she ’ s making a mistake , that she ’ s being irresponsible . And whenever my friend asks her brother , “ What is your problem ? Why does this bother you so much ? ” he acts as though there is no problem , that nothing about the engagement bothers him , that he ’ s just trying to be helpful and look out for his little sister .

Но с момента помолвки брат моей подруги безостановочно упрекал ее в ее незрелом жизненном выборе, предупреждая, что она навредит себе из-за этого парня, что она совершает ошибку, что она ведет себя безответственно. И всякий раз, когда моя подруга спрашивает своего брата: «В чем твоя проблема? Почему это тебя так беспокоит?» он ведет себя так, как будто проблем нет, что его ничего не беспокоит в помолвке, что он просто пытается быть полезным и присматривать за своей младшей сестрой.
20
But it ’ s clear that something does bother him . Perhaps it ’ s his own insecurities about getting married . Perhaps it ’ s a sibling rivalry thing . Perhaps it ’ s jealousy . Perhaps he ’ s just so caught up in his own victimhood that he doesn ’ t know how to show happiness for others without trying to make them feel miserable first .

Но ясно, что его что-то беспокоит. Возможно, это его собственная неуверенность в женитьбе. Возможно, это соперничество между братьями и сестрами. Возможно, это ревность. Возможно, он настолько захвачен своей ролью жертвы, что не знает, как показать другим счастье, не пытаясь сначала заставить их почувствовать себя несчастными.
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому