Элизабет Гилберт

Я уже упоминал, что в нем 182 стиха?

Итак, несколько дней назад, после особенно неприятного сеанса пения, я решил обратиться за советом к моему любимому здешнему учителю — монаху с удивительно длинным санскритским именем, которое переводится как «Тот, кто обитает в сердце Господа, обитающего внутри». Его собственное сердце». Этот монах — американец лет шестидесяти, умный и образованный. Раньше он был профессором классического театра в Нью-Йоркском университете и до сих пор держит себя с довольно почтенным достоинством. Он принял монашеский постриг почти тридцать лет назад. Он мне нравится, потому что он серьезный и забавный.

В момент мрачного замешательства по поводу Дэвида я однажды признался этому монаху в своей душевной боли. Он уважительно выслушал, дал самый сострадательный совет, какой только мог найти, а затем сказал: «А теперь я целую свои одежды». Он поднял край своей шафрановой мантии и громко шлепнул. Подумав, что это, вероятно, какой-то сверхъестественный религиозный обычай, я спросил, что он делает. Он сказал: «То же самое я делаю всегда, когда кто-нибудь приходит ко мне за советом по поводу отношений. Я просто благодарю Бога, что я монах, и мне больше не нужно иметь дело с этими вещами».

Поэтому я знал, что могу доверять ему и позволить мне откровенно говорить о моих проблемах с Гуругитой. Однажды вечером после ужина мы пошли вместе прогуляться по саду, и я сказал ему, как мне не нравится эта песня, и спросил, может ли он извинить меня, что мне больше не придется ее петь. Он сразу начал смеяться. Он сказал: «Тебе не обязательно петь это, если ты не хочешь. Никто здесь никогда не заставит тебя делать то, чего ты не хочешь».

«Но люди говорят, что это жизненно важная духовная практика».

«Это так. Но я не собираюсь говорить тебе, что ты попадешь в ад, если не сделаешь этого. Единственное, что я тебе скажу, это то, что твой Гуру очень ясно дал об этом понять: Гуругита — это единственный важный текст этой йоги и, возможно, самая важная практика, которую вы можете выполнять после медитации. Если вы остановились в Ашраме, она ожидает, что вы каждое утро будете вставать для пения».

«Дело не в том, что я против того, чтобы вставать рано утром…»

"Что тогда?"

Я объяснил монаху, почему я стал бояться Гуругиты и насколько это мучительно.

Он сказал: «Ух ты, посмотри на себя.

Даже просто говоря об этом, ты теряешь форму. "

Это была правда. Я чувствовал, как холодный, липкий пот скапливается у меня под мышками. Я спросил: «Не могу ли я вместо этого использовать это время для других практик? Иногда я обнаруживаю, что, если я пойду в пещеру для медитации во время Гуругиты, я смогу получить приятную атмосферу для медитации».

«А-Свамиджи накричал бы на тебя за это. Он бы назвал тебя поющим вором за то, что ты используешь энергию тяжелого труда других. Послушай, Гуругита не должна быть веселой песней для пения. Имеет другую функцию. Это текст невообразимой силы. Это мощная очищающая практика. Он сжигает весь ваш мусор, все ваши негативные эмоции. И я думаю, что это, вероятно, оказывает на вас положительное влияние, если вы испытываете такие сильные эмоции. и физические реакции во время пения. Это может быть болезненно, но чрезвычайно полезно».

«Как вам удается сохранять мотивацию продолжать заниматься этим?»

«Какая альтернатива? Уйти, когда что-то становится трудным? Проделывать всю свою жизнь, несчастную и неполную?»

— Ты действительно только что сказал «фу-фу-фу»?

«Да. Да, я это сделал».

"Что я должен делать?"

«Вы должны решить сами. Но мой совет — раз уж вы спросили — продолжайте повторять Гуругиту, пока вы здесь, особенно потому, что у вас такая сильная реакция на это. Если что-то так сильно трется о вас, можете быть уверены, что это действует на вас. Это то, что делает Гуругита. Оно сжигает эго, превращает вас в чистый пепел. Это должно быть тяжело, Лиз. Он обладает силой, превосходящей то, что можно рационально понять.

Ты останешься в Ашраме всего на неделю, верно? И тогда вы можете отправиться путешествовать и развлекаться. Так что просто повторите это еще семь раз, и тогда вам больше никогда не придется это делать. Помните, что говорит наш Гуру: будьте ученым своего собственного духовного опыта. Вы здесь не как турист или журналист; ты здесь как искатель. Так что исследуйте это. "