Марк Мэнсон
Марк Мэнсон

Тонкое искусство пофигизма / The Subtle art of indifference B2

1
Growth is an endlessly iterative process . When we learn something new , we don ’ t go from “ wrong ” to “ right . ” Rather , we go from wrong to slightly less wrong . And when we learn something additional , we go from slightly less wrong to slightly less wrong than that , and then to even less wrong than that , and so on . We are always in the process of approaching truth and perfection without actually ever reaching truth or perfection .

Рост — это бесконечно повторяющийся процесс. Когда мы узнаем что-то новое, мы не переходим от «неправильного» к «правильному». Скорее, мы идем от неправильного к чуть менее неправильному. А когда мы узнаем что-то дополнительное, мы переходим от немного менее неправильного к чуть менее неправильному, чем это, а затем к еще менее неправильному, чем это, и так далее. Мы всегда находимся в процессе приближения к истине и совершенству, но на самом деле никогда не достигаем истины или совершенства.
2
We shouldn ’ t seek to find the ultimate “ right ” answer for ourselves , but rather , we should seek to chip away at the ways that we ’ re wrong today so that we can be a little less wrong tomorrow .

Нам не следует стремиться найти для себя окончательный «правильный» ответ, а, скорее, мы должны стремиться избавиться от тех моментов, в которых мы ошибаемся сегодня, чтобы завтра мы могли ошибаться немного меньше.
3
When viewed from this perspective , personal growth can actually be quite scientific . Our values are our hypotheses : this behavior is good and important ; that other behavior is not . Our actions are the experiments ; the resulting emotions and thought patterns are our data .

Если смотреть с этой точки зрения, личностный рост на самом деле может быть вполне научным. Наши ценности — это наши гипотезы: такое поведение хорошо и важно; другое поведение — нет. Наши действия — это эксперименты; результирующие эмоции и модели мышления — это наши данные.
4
There is no correct dogma or perfect ideology . There is only what your experience has shown you to be right for you — and even then , that experience is probably somewhat wrong too . And because you and I and everybody else all have differing needs and personal histories and life circumstances , we will all inevitably come to differing “ correct ” answers about what our lives mean and how they should be lived . My correct answer involves traveling alone for years on end , living in obscure places , and laughing at my own farts . Or at least that was the correct answer up until recently . That answer will change and evolve , because I change and evolve ; and as I grow older and more experienced , I chip away at how wrong I am , becoming less and less wrong every day .

Не существует правильной догмы или идеальной идеологии. Есть только то, что, как показал ваш опыт, вам подходит, и даже тогда этот опыт, вероятно, тоже в чем-то неверен. А поскольку у нас с вами и всеми остальными разные потребности, личные истории и жизненные обстоятельства, мы все неизбежно придем к разным «правильным» ответам о том, что означает наша жизнь и как ее следует прожить. Мой правильный ответ — путешествовать в одиночку годами, жить в малоизвестных местах и ​​смеяться над собственными газами. По крайней мере, до недавнего времени это был правильный ответ. Этот ответ будет меняться и развиваться, потому что я меняюсь и развиваюсь; и по мере того, как я становлюсь старше и опытнее, я постепенно начинаю осознавать, насколько я ошибаюсь, и с каждым днем ​​становлюсь все менее и менее неправым.
5
Many people become so obsessed with being “ right ” about their life that they never end up actually living it .

Многие люди настолько одержимы идеей «правильности» в отношении своей жизни, что так и не проживают ее по-настоящему.
6
A certain woman is single and lonely and wants a partner , but she never gets out of the house and does anything about it . A certain man works his ass off and believes he deserves a promotion , but he never explicitly says that to his boss .

Некая женщина одинока и одинока, ей нужен партнер, но она никогда не выходит из дома и ничего с этим не делает. Некий мужчина работает изо всех сил и считает, что заслуживает повышения, но никогда прямо не говорит об этом своему начальнику.
7
They ’ re told that they ’ re afraid of failure , of rejection , of someone saying no .

Им говорят, что они боятся неудачи, отказа, того, что кто-то скажет «нет».
8
But that ’ s not it . Sure , rejection hurts . Failure sucks .

Но это не так. Конечно, отказ причиняет боль. Неудача отстой.
9
But there are particular certainties that we hold on to — certainties that we ’ re afraid to question or let go of , values that have given our lives meaning over the years . That woman doesn ’ t get out there and date because she would be forced to confront her beliefs about her own desirability . That man doesn ’ t ask for the promotion because he would have to confront his beliefs about what his skills are actually worth .

Но есть определенные убеждения, за которые мы держимся, — убеждения, которые мы боимся подвергнуть сомнению или от которых боимся отказаться, ценности, которые на протяжении многих лет придавали нашей жизни смысл. Эта женщина не пойдет на свидание, потому что ей придется противостоять своим убеждениям о своей желанности. Этот человек не просит о повышении, потому что ему придется противостоять своим убеждениям о том, чего на самом деле стоят его навыки.
10
It ’ s easier to sit in a painful certainty that nobody would find you attractive , that nobody appreciates your talents , than to actually test those beliefs and find out for sure .

Легче сидеть в болезненной уверенности, что никто не найдет вас привлекательным, что никто не оценит ваши таланты, чем на самом деле проверить эти убеждения и узнать наверняка.
11
Beliefs of this sort — that I ’ m not attractive enough , so why bother ; or that my boss is an asshole , so why bother — are designed to give us moderate comfort now by mortgaging greater happiness and success later on . They ’ re terrible long - term strategies , yet we cling to them because we assume we ’ re right , because we assume we already know what ’ s supposed to happen . In other words , we assume we know how the story ends .

Убеждения такого рода: что я недостаточно привлекателен, так зачем беспокоиться; или что мой начальник — засранец, так зачем беспокоиться — они созданы для того, чтобы дать нам умеренный комфорт сейчас, закладывая в будущем большее счастье и успех. Это ужасные долгосрочные стратегии, но мы цепляемся за них, потому что считаем, что правы, потому что считаем, что уже знаем, что должно произойти. Другими словами, мы предполагаем, что знаем, чем закончится история.
12
Certainty is the enemy of growth . Nothing is for certain until it has already happened — and even then , it ’ s still debatable . That ’ s why accepting the inevitable imperfections of our values is necessary for any growth to take place .

Определенность – враг роста. Ничто не является несомненным до тех пор, пока это уже не произошло, и даже тогда это остается дискуссионным. Вот почему принятие неизбежных несовершенств наших ценностей необходимо для любого роста.
13
Instead of striving for certainty , we should be in constant search of doubt : doubt about our own beliefs , doubt about our own feelings , doubt about what the future may hold for us unless we get out there and create it for ourselves .

Вместо того, чтобы стремиться к определенности, мы должны постоянно искать сомнения: сомнения в наших собственных убеждениях, сомнения в наших собственных чувствах, сомнения в том, что нас ждет в будущем, если мы не выберемся и не создадим его для себя.
14
Instead of looking to be right all the time , we should be looking for how we ’ re wrong all the time . Because we are .

Вместо того, чтобы все время стремиться быть правыми, нам следует все время искать, в чем мы неправы. Потому что мы есть.
15
Being wrong opens us up to the possibility of change . Being wrong brings the opportunity for growth . It means not cutting your arm open to cure a cold or splashing dog piss on your face to look young again . It means not thinking “ mediocre ” is a vegetable , and not being afraid to care about things .

Ошибка открывает нам возможность перемен. Ошибка дает возможность для роста. Это значит не разрезать руку, чтобы вылечить простуду, и не брызгать собачьей мочой на лицо, чтобы снова выглядеть молодым. Это значит не думать, что «посредственное» — это овощ, и не бояться заботиться о вещах.
16
Because here ’ s something that ’ s weird but true : we don ’ t actually know what a positive or negative experience is . Some of the most difficult and stressful moments of our lives also end up being the most formative and motivating . Some of the best and most gratifying experiences of our lives are also the most distracting and demotivating . Don ’ t trust your conception of positive / negative experiences . All that we know for certain is what hurts in the moment and what doesn ’ t . And that ’ s not worth much .

Потому что вот что-то странное, но факт: мы на самом деле не знаем, что такое положительный или отрицательный опыт. Некоторые из самых трудных и напряженных моментов нашей жизни также оказываются наиболее формирующими и мотивирующими. Некоторые из лучших и самых приятных событий в нашей жизни одновременно являются наиболее отвлекающими и демотивирующими. Не доверяйте своей концепции положительного/негативного опыта. Все, что мы знаем наверняка, это то, что болит в данный момент, а что нет. И это не многого стоит.
17
Just as we look back in horror at the lives of people five hundred years ago , I imagine people five hundred years from now will laugh at us and our certainties today . They will laugh at how we let our money and our jobs define our lives . They will laugh at how we were afraid to show appreciation for those who matter to us most , yet heaped praise on public figures who didn ’ t deserve anything . They will laugh at our rituals and superstitions , our worries and our wars ; they will gawk at our cruelty . They will study our art and argue over our history . They will understand truths about us of which none of us are yet aware .

Точно так же, как мы с ужасом оглядываемся на жизнь людей пятьсот лет назад, я думаю, что люди через пятьсот лет будут смеяться над нами и нашей сегодняшней уверенностью. Они будут смеяться над тем, как мы позволяем деньгам и работе определять нашу жизнь. Они будут смеяться над тем, как мы боялись выразить признательность тем, кто для нас наиболее важен, но при этом хвалили общественных деятелей, которые ничего не заслуживали. Они будут смеяться над нашими ритуалами и суевериями, нашими заботами и нашими войнами; они будут глазеть на нашу жестокость. Они будут изучать наше искусство и спорить о нашей истории. Они поймут истины о нас, о которых никто из нас еще не знает.
18
And they , too , will be wrong . Just less wrong than we were .

И они тоже будут неправы. Просто меньше ошибались, чем мы.
19
Architects of Our Own Beliefs

Архитекторы наших собственных убеждений
20
Try this . Take a random person and put them in a room with some buttons to push . Then tell them that if they do something specific — some undefined something that they have to figure out — a light will flash on indicating that they ’ ve won a point . Then tell them to see how many points they can earn within a thirty - minute period .

Попробуй это. Возьмите случайного человека и поместите его в комнату с несколькими кнопками, которые нужно нажать. Затем скажите им, что если они сделают что-то конкретное — что-то неопределенное, что им нужно выяснить, — загорится индикатор, указывающий на то, что они выиграли очко. Затем предложите им посмотреть, сколько очков они смогут заработать за тридцать минут.
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому