Элизабет Гилберт

Не только в большой глобальной картине Гитлера и Сталина, но и на самом мелком личном уровне. Даже в своей жизни я могу точно видеть, где мои эпизоды несчастья принесли страдания, страдания или (по крайней мере) неудобства окружающим. Таким образом, поиск удовлетворения — это не просто акт самосохранения и выгоды, но и щедрый дар миру. Избавившись от всех своих страданий, вы уйдете с пути. Вы перестаете быть препятствием не только для себя, но и для кого-либо еще. Только тогда вы сможете служить другим людям и наслаждаться ими.

На данный момент человек, который мне больше всего нравится, — это Кетут. Старик — действительно один из самых счастливых людей, которых я когда-либо встречал — предоставляет мне полный доступ, свободу задавать любые вопросы о божественности, о человеческой природе. Мне нравятся медитации, которым он меня научил, комическая простота «улыбки в своей печени» и успокаивающее присутствие четырех духовных братьев. На днях знахарь рассказал мне, что он знает шестнадцать различных техник медитации и множество мантр для самых разных целей. Некоторые из них призваны принести мир или счастье, некоторые — для здоровья, но некоторые из них чисто мистические — перенести его в другие сферы сознания. Например, по его словам, он знает одну медитацию, которая поднимает его «наверх».

«Встать?» Я спросил. «Что делать?»

«На семь уровней выше», — сказал он. "К небу."

Услышав знакомую идею о «семи уровнях», я спросил его, имеет ли он в виду, что его медитация провела его через семь священных чакр тела, которые обсуждаются в йоге.

«Не чакры», — сказал он. «Места.

Эта медитация переносит меня в семь мест во вселенной. Вверх и вверх. Последнее место, куда я иду, это рай. "

Я спросил: «Ты был на небесах, Кетут?»

Он улыбнулся. Конечно, он был там, сказал он. Легко попасть в рай.

"На что это похоже?"

«Красиво. Там все красиво. Там каждый человек прекрасен. Там есть все красивое, что можно есть. Там все - любовь. Небеса - это любовь».

Тогда Кетут сказал, что знает еще одну медитацию. «Чтобы вниз». Эта медитация вниз переносит его на семь уровней ниже мира. Это более опасная медитация. Не для начинающих, только для мастера.

Я спросил: «Значит, если в первой медитации вы подниметесь на небеса, то во второй медитации вам придется спуститься в…?»

«Черт», — закончил он заявление.

Это было интересно. Рай и ад — это не те идеи, которые, как я слышал, часто обсуждались в индуизме. Индуисты рассматривают вселенную с точки зрения кармы, процесса постоянной циркуляции, то есть на самом деле вы не «оказываетесь» где-либо в конце своей жизни — ни в раю, ни в аду — а просто возвращаетесь обратно в мир. Землю снова в другой форме, чтобы разрешить любые отношения или ошибки, которые вы оставили незавершенными в прошлый раз. Когда вы, наконец, достигнете совершенства, вы полностью выйдете из цикла и растворитесь в Пустоте. Понятие кармы подразумевает, что рай и ад можно найти только здесь, на земле, где мы способны создавать их, производя добро или зло в зависимости от нашей судьбы и нашего характера.

Карма – это понятие, которое мне всегда нравилось. Не так уж буквально. Не обязательно потому, что я верю, что когда-то был барменом у Клеопатры, но скорее метафорически.

Кармическая философия обращается ко мне на метафорическом уровне, потому что даже за одну жизнь очевидно, как часто нам приходится повторять одни и те же ошибки, биться головой о одних и тех же старых пристрастиях и компульсиях, порождая одни и те же старые несчастные и часто катастрофические последствия, пока мы не сможем наконец остановитесь и исправьте это. Это высший урок кармы (а также, кстати, и западной психологии) – займитесь проблемами сейчас, иначе вам придется снова страдать потом, когда вы в следующий раз все испортите. И это повторение страданий – это ад. Выходя из этого бесконечного повторения на новый уровень понимания – вот где ты обретаешь рай.

Но здесь Кетут говорил о рае и аде по-другому, как будто это реальные места во вселенной, которые он действительно посетил. По крайней мере, я думаю, что он имел в виду именно это.

Пытаясь прояснить это, я спросил: «Ты был в аду, Кетут?»

Он улыбнулся. Конечно, он был там.