Марк Мэнсон
Марк Мэнсон

Тонкое искусство пофигизма / The Subtle art of indifference B2

1
Then , as we grow older and enter middle age , something else begins to change . Our energy level drops . Our identity solidifies . We know who we are and we accept ourselves , including some of the parts we aren ’ t thrilled about .

Затем, когда мы становимся старше и вступаем в средний возраст, начинает меняться кое-что еще. Уровень нашей энергии падает. Наша идентичность укрепляется. Мы знаем, кто мы есть, и принимаем себя, включая некоторые стороны, которые нас не в восторге.
2
And , in a strange way , this is liberating . We no longer need to give a fuck about everything . Life is just what it is . We accept it , warts and all . We realize that we ’ re never going to cure cancer or go to the moon or feel Jennifer Aniston ’ s tits . And that ’ s okay . Life goes on . We now reserve our ever - dwindling fucks for the most truly fuck - worthy parts of our lives : our families , our best friends , our golf swing . And , to our astonishment , this is enough . This simplification actually makes us really fucking happy on a consistent basis . And we start to think , Maybe that crazy alcoholic Bukowski was onto something . Don ’ t try .

И, как ни странно, это освобождает. Нам больше не нужно плевать на все. Жизнь такая, какая она есть. Мы принимаем это, бородавки и все такое. Мы понимаем, что никогда не вылечим рак, не полетим на Луну и не пощупаем грудь Дженнифер Энистон. И это нормально. Жизнь продолжается. Теперь мы приберегаем наши постоянно сокращающиеся траха для самых действительно достойных частей нашей жизни: наших семей, наших лучших друзей, игры в гольф. И, к нашему удивлению, этого достаточно. Это упрощение на самом деле постоянно делает нас чертовски счастливыми. И мы начинаем думать: может быть, этот сумасшедший алкоголик Буковски что-то задумал. Не пытайтесь.
3
So Mark , What the Fuck Is the Point of This Book Anyway ?

Итак, Марк, какой, черт возьми, смысл этой книги?
4
This book will help you think a little bit more clearly about what you ’ re choosing to find important in life and what you ’ re choosing to find unimportant .

Эта книга поможет вам яснее подумать о том, что вы считаете важным в жизни, а что — неважным.
5
I believe that today we ’ re facing a psychological epidemic , one in which people no longer realize it ’ s okay for things to suck sometimes . I know that sounds intellectually lazy on the surface , but I promise you , it ’ s a life / death sort of issue .

Я считаю, что сегодня мы столкнулись с психологической эпидемией, в которой люди больше не осознают, что иногда все может быть плохо. Я знаю, что на первый взгляд это звучит интеллектуально лениво, но я обещаю вам, это вопрос жизни и смерти.
6
Because when we believe that it ’ s not okay for things to suck sometimes , then we unconsciously start blaming ourselves . We start to feel as though something is inherently wrong with us , which drives us to all sorts of overcompensation , like buying forty pairs of shoes or downing Xanax with a vodka chaser on a Tuesday night or shooting up a school bus full of kids .

Потому что, когда мы считаем, что иногда все плохо, мы бессознательно начинаем винить себя. Мы начинаем чувствовать, что с нами что-то не так, что приводит нас к разного рода сверхкомпенсациям, например, к покупке сорока пар обуви, или выпивке ксанакса с водкой во вторник вечером, или расстрелу школьного автобуса, полного детей.
7
This belief that it ’ s not okay to be inadequate sometimes is the source of the growing Feedback Loop from Hell that is coming to dominate our culture .

Эта вера в то, что быть неадекватным иногда ненормально, является источником растущей петли обратной связи из ада, которая начинает доминировать в нашей культуре.
8
The idea of not giving a fuck is a simple way of reorienting our expectations for life and choosing what is important and what is not . Developing this ability leads to something I like to think of as a kind of “ practical enlightenment . ”

Идея пофигизма — это простой способ переориентировать наши ожидания от жизни и выбрать, что важно, а что нет. Развитие этой способности приводит к тому, что мне нравится называть своего рода «практическим просветлением».
9
No , not that airy - fairy , eternal bliss , end - of - all - suffering , bullshitty kind of enlightenment

Нет, не то воздушно-сказочное, вечное блаженство, конец всем страданиям, дерьмовое просветление.
10
On the contrary , I see practical enlightenment as becoming comfortable with the idea that some suffering is always inevitable — that no matter what you do , life is comprised of failures , loss , regrets , and even death . Because once you become comfortable with all the shit that life throws at you ( and it will throw a lot of shit , trust me ) , you become invincible in a sort of low - level spiritual way . After all , the only way to overcome pain is to first learn how to bear it .

Напротив, я рассматриваю практическое просветление как принятие идеи о том, что некоторые страдания всегда неизбежны — что что бы вы ни делали, жизнь состоит из неудач, потерь, сожалений и даже смерти. Потому что, как только вы освоитесь со всем дерьмом, которое жизнь бросает в вас (а дерьма она будет бросать много, поверьте мне), вы становитесь непобедимыми на своего рода низкоуровневом духовном уровне. Ведь единственный способ преодолеть боль – это сначала научиться ее переносить.
11
This book doesn ’ t give a fuck about alleviating your problems or your pain . And that is precisely why you will know it ’ s being honest . This book is not some guide to greatness — it couldn ’ t be , because greatness is merely an illusion in our minds , a made - up destination that we obligate ourselves to pursue , our own psychological Atlantis .

Эта книга не заботится об облегчении ваших проблем или боли. И именно поэтому вы будете знать, что это честно. Эта книга не является каким-то руководством к величию — этого не может быть, потому что величие — это просто иллюзия в нашем сознании, выдуманная цель, к которой мы обязываем себя стремиться, — наша собственная психологическая Атлантида.
12
Instead , this book will turn your pain into a tool , your trauma into power , and your problems into slightly better problems . That is real progress . Think of it as a guide to suffering and how to do it better , more meaningfully , with more compassion and more humility . It ’ s a book about moving lightly despite your heavy burdens , resting easier with your greatest fears , laughing at your tears as you cry them .

Вместо этого эта книга превратит вашу боль в инструмент, вашу травму — в силу, а ваши проблемы — в проблемы, которые немного лучше. Это настоящий прогресс. Думайте об этом как о руководстве по страданиям и о том, как делать их лучше, осмысленнее, с большим состраданием и смирением. Это книга о том, как двигаться легко, несмотря на тяжелое бремя, легче отдыхать со своими величайшими страхами, смеяться над слезами, когда вы их плачете.
13
This book will not teach you how to gain or achieve , but rather how to lose and let go . It will teach you to take inventory of your life and scrub out all but the most important items . It will teach you to close your eyes and trust that you can fall backwards and still be okay . It will teach you to give fewer fucks . It will teach you to not try .

Эта книга научит вас не тому, как получить или достичь, а, скорее, тому, как потерять и отпустить. Он научит вас проводить инвентаризацию своей жизни и вычищать из нее все, кроме самого важного. Он научит вас закрывать глаза и верить, что вы можете упасть назад и все равно быть в порядке. Это научит тебя меньше трахаться. Оно научит вас не пытаться.
14
About twenty - five hundred years ago , in the Himalayan foothills of present - day Nepal , there lived in a great palace a king who was going to have a son . For this son the king had a particularly grand idea : he would make the child ’ s life perfect . The child would never know a moment of suffering — every need , every desire , would be accounted for at all times .

Около двух с половиной тысяч лет назад в предгорьях Гималаев на территории современного Непала жил в большом дворце король, у которого должен был родиться сын. В отношении этого сына у короля была особенно грандиозная идея: он сделает жизнь ребенка идеальной. Ребенок никогда не пережил бы ни минуты страдания — каждая потребность, каждое желание всегда будут учтены.
15
The king built high walls around the palace that prevented the prince from knowing the outside world . He spoiled the child , lavishing him with food and gifts , surrounding him with servants who catered to his every whim . And just as planned , the child grew up ignorant of the routine cruelties of human existence .

Король построил вокруг дворца высокие стены, которые не позволяли принцу познавать внешний мир. Он баловал ребенка, осыпая его едой и подарками, окружая слугами, исполнявшими все его прихоти. И, как и планировалось, ребенок вырос, не зная о рутинной жестокости человеческого существования.
16
All of the prince ’ s childhood went on like this . But despite the endless luxury and opulence , the prince became kind of a pissed - off young man . Soon , every experience felt empty and valueless . The problem was that no matter what his father gave him , it never seemed enough , never meant anything .

Так продолжалось все детство принца. Но, несмотря на бесконечную роскошь и богатство, принц стал каким-то разозленным юношей. Вскоре каждый опыт стал пустым и бесполезным. Проблема заключалась в том, что что бы ни давал ему отец, это никогда не казалось достаточным и ничего не значило.
17
So late one night , the prince snuck out of the palace to see what was beyond its walls . He had a servant drive him through the local village , and what he saw horrified him .

Однажды поздно вечером принц выскользнул из дворца, чтобы посмотреть, что находится за его стенами. Он попросил слугу отвезти его через местную деревню, и то, что он увидел, привело его в ужас.
18
For the first time in his life , the prince saw human suffering . He saw sick people , old people , homeless people , people in pain , even people dying .

Впервые в жизни князь увидел человеческие страдания. Он видел больных людей, стариков, бездомных, людей, страдающих от боли, даже умирающих.
19
The prince returned to the palace and found himself in a sort of existential crisis . Not knowing how to process what he ’ d seen , he got all emo about everything and complained a lot .

Принц вернулся во дворец и оказался в своего рода экзистенциальном кризисе. Не зная, как воспринять увиденное, он был в восторге от всего и много жаловался.
20
And , as is so typical of young men , the prince ended up blaming his father for the very things his father had tried to do for him . It was the riches , the prince thought , that had made him so miserable , that had made life seem so meaningless . He decided to run away .

И, как это типично для молодых людей, принц в конечном итоге обвинил своего отца в тех самых вещах, которые тот пытался для него сделать. Именно богатство, подумал принц, сделало его таким несчастным, сделало жизнь такой бессмысленной. Он решил сбежать.
info@eng3.ru Наш телеграм канал 🤖 Бот учит английскому