Yet these whispered scandals only increased , in the eyes of many , his strange and dangerous charm . His great wealth was a certain element of security . Society , civilised society at least , is never very ready to believe anything to the detriment of those who are both rich and fascinating . It feels instinctively that manners are of more importance than morals , and , in its opinion , the highest respectability is of much less value than the possession of a good chef . And , after all , it is a very poor consolation to be told that the man who has given one a bad dinner , or poor wine , is irreproachable in his private life . Even the cardinal virtues can not atone for half-cold entrées , as Lord Henry remarked once , in a discussion on the subject ; and there is possibly a good deal to be said for his view . For the canons of good society are , or should be , the same as the canons of art . Form is absolutely essential to it . It should have the dignity of a ceremony , as well as its unreality , and should combine the insincere character of a romantic play with the wit and beauty that make such plays delightful to us . Is insincerity such a terrible thing ? I think not . It is merely a method by which we can multiply our personalities .
И все же эти скандалы, о которых шептались, только усиливали в глазах многих его странное и опасное обаяние. Его огромное богатство было определенным элементом безопасности. Общество, по крайней мере цивилизованное общество, никогда не готово верить во что-либо в ущерб тем, кто богат и очарователен. Он инстинктивно чувствует, что манеры важнее морали, и, по его мнению, высшая респектабельность имеет гораздо меньшую ценность, чем владение хорошим поваром. И, в конце концов, это очень слабое утешение, когда тебе говорят, что человек, который угостил тебя плохим обедом или плохим вином, безупречен в своей личной жизни. Даже кардинальные добродетели не могут искупить наполовину остывшие закуски, как однажды заметил лорд Генри в дискуссии на эту тему; и, возможно, многое можно сказать в пользу его точки зрения. Ибо каноны хорошего общества являются или должны быть такими же, как и каноны искусства. Форма абсолютно необходима для этого. Она должна обладать достоинством церемонии, а также ее нереальностью, и должна сочетать неискренний характер романтической пьесы с остроумием и красотой, которые делают такие пьесы восхитительными для нас. Неужели неискренность-такая ужасная вещь? Думаю, нет. Это просто метод, с помощью которого мы можем умножать наши личности.