According to Mr . Ibis , Mad Sweeney had started his life as the guardian of a sacred rock in a small Irish glade , over three thousand years ago . Mr . Ibis told them of Mad Sweeney ’ s love affairs , his enmities , the madness that gave him his power ( " a later version of the tale is still told , although the sacred nature , and the antiquity , of much of the verse has long been forgotten " ) , the worship and adoration in his own land that slowly transmuted into a guarded respect and then , finally , into amusement ; he told them the story of the girl from Bantry who came to the New World , and who brought her belief in Mad Sweeney the leprechaun with her , for hadn ’ t she seen him of a night , down by the pool , and hadn ’ t he smiled at her and called her by her own true name ? She had become a refugee , in the hold of a ship of people who had watched their potatoes turn to black sludge in the ground , who had watched friends and lovers die of hunger , who dreamed of a land of full stomachs .
По словам мистера Ибиса, Безумный Суини начал свою жизнь как хранитель священной скалы на маленькой ирландской поляне более трех тысяч лет назад. Мистер Ибис рассказал им о любовных похождениях Безумного Суини, его вражде и безумии, которое дало ему власть («более поздняя версия этой истории все еще рассказывается, хотя священный характер и древность большей части стихов уже давно доказаны». забытый»), поклонение и обожание на его собственной земле, которые медленно трансформировались в сдержанное уважение, а затем, наконец, в развлечение; он рассказал им историю о девушке из Бэнтри, которая приехала в Новый Свет и принесла с собой веру в лепрекона Безумного Суини, ибо разве она не видела его однажды ночью у бассейна и не он улыбнулся ей и назвал ее настоящим именем? Она стала беженкой в трюме корабля с людьми, которые видели, как их картофель превратился в черную жижу в земле, которые видели, как друзья и любовники умирали от голода, кто мечтал о стране с сытыми желудками.