Becker later came to a startling realization on his deathbed : that people ’ s immortality projects were actually the problem , not the solution ; that rather than attempting to implement , often through lethal force , their conceptual self across the world , people should question their conceptual self and become more comfortable with the reality of their own death . Becker called this “ the bitter antidote , ” and struggled with reconciling it himself as he stared down his own demise . While death is bad , it is inevitable . Therefore , we should not avoid this realization , but rather come to terms with it as best we can . Because once we become comfortable with the fact of our own death — the root terror , the underlying anxiety motivating all of life ’ s frivolous ambitions — we can then choose our values more freely , unrestrained by the illogical quest for immortality , and freed from dangerous dogmatic views .
Позже, на смертном одре, Беккер пришел к поразительному осознанию: проекты человеческого бессмертия на самом деле были проблемой, а не решением; что вместо того, чтобы пытаться реализовать, часто с помощью смертельной силы, свое концептуальное «я» по всему миру, люди должны подвергнуть сомнению свое концептуальное «я» и почувствовать себя более комфортно с реальностью своей собственной смерти. Беккер назвал это «горьким противоядием» и сам изо всех сил пытался смириться с этим, глядя на свою собственную кончину. Смерть – это плохо, но она неизбежна. Поэтому нам не следует избегать этого осознания, а лучше смириться с ним, насколько это возможно. Потому что, как только мы смиримся с фактом нашей собственной смерти — коренным ужасом, скрытой тревогой, мотивирующей все легкомысленные жизненные амбиции, — мы сможем выбирать наши ценности более свободно, не сдерживаемые нелогичным поиском бессмертия и свободные от опасных догматических взглядов. .