And how does it injure you anyway ? You 'll find that none of the people you 're upset about has done anything that could do damage to your mind . But that 's all that " harm " or " injury " could mean . Yes , boorish people do boorish things . What 's strange or unheard-of about that ? Is n't it yourself you should reproach -- for not anticipating that they 'd act this way ? The logos gave you the means to see it -- that a given person would act a given way -- but you paid no attention . And now you 're astonished that he 's gone and done it . So when you call someone " untrustworthy " or " ungrateful , " turn the reproach on yourself . It was you who did wrong . By assuming that someone with those traits deserved your trust . Or by doing them a favor and expecting something in return , instead of looking to the action itself for your reward
И вообще, чем это тебе вредит? Вы обнаружите, что ни один из людей, из-за которых вы расстраиваетесь, не сделал ничего, что могло бы повредить вашему разуму. Но это все, что могут означать «вред» или «травма». Да, хамские люди делают хамские поступки. Что в этом странного и неслыханного? Не себя ли следует упрекнуть — за то, что не предвидел, что они так поступят? Логос дал вам возможность увидеть это – что данный человек будет действовать определенным образом – но вы не обратили на это внимания. И теперь вы удивляетесь, что он ушел и сделал это. Поэтому, когда вы называете кого-то «ненадежным» или «неблагодарным», обратите упрек на себя. Это ты поступил неправильно. Предполагая, что кто-то с такими качествами заслуживает вашего доверия. Или сделать им одолжение и ожидать чего-то взамен, вместо того, чтобы ждать вознаграждения от самого действия.