12 . The speed with which all of them vanish -- the objects in the world , and the memory of them in time . And the real nature of the things our senses experience , especially those that entice us with pleasure or frighten us with pain or are loudly trumpeted by pride . To understand those things -- how stupid , contemptible , grimy , decaying , and dead they are -- that 's what our intellectual powers are for . And to understand what those people really amount to , whose opinions and voices constitute fame . And what dying is -- and that if you look at it in the abstract and break down your imaginary ideas of it by logical analysis , you realize that it 's nothing but a process of nature , which only children can be afraid of . ( And not only a process of nature but a necessary one . ) And how man grasps God , with what part of himself he does so , and how that part is conditioned when he does .
12. Скорость, с которой все они исчезают — объекты в мире и память о них во времени. И истинная природа вещей, которые испытывают наши чувства, особенно тех, которые соблазняют нас удовольствием или пугают болью или громко трубят из гордости. Чтобы понять эти вещи — насколько они глупы, презренны, грязны, разлагаются и мертвы, — вот для чего нужны наши интеллектуальные способности. И понять, что на самом деле представляют собой те люди, чьи мнения и голоса составляют славу. И что такое умирание — и что если вы посмотрите на него абстрактно и разобьете свои воображаемые представления о нем логическим анализом, вы поймете, что это не что иное, как природный процесс, которого могут бояться только дети. (И не только процесс природы, но и необходимый.) И как человек постигает Бога, какой частью себя он это делает и как эта часть обусловлена, когда он это делает.