Mavis Clare was happy ! -- Mavis , with her frank fearless eyes , sweet face and bright nature -- Mavis , wearing her crown of Fame as simply as a child might wear a wreath of may-blossom -- she , with a merely moderate share of fortune which even in its slight proportion was only due to her own hard incessant work -- she was happy . And I -- with my millions -- was wretched ! How was it ? Why was it ? What had I done ? I had lived as my compeers lived -- I had followed the lead of all society -- I had feasted my friends and effectually ' snubbed ' my foes -- I had comported myself exactly as others of my wealth comport themselves -- and I had married a woman whom most men , looking upon once , would have been proud to win . Nevertheless there seemed to be a curse upon me . What had I missed out of life ? I knew -- but was ashamed to own it , because I had previously scorned what I called the dream-nothings of mere sentiment . And now I had to acknowledge the paramount importance of those ' dream-nothings ' out of which all true living must come .
Мэвис Клэр была счастлива! — Мэвис с ее откровенными бесстрашными глазами, милым лицом и яркой натурой — Мэвис, носящая свою корону Славы так же просто, как ребенок носит венок из майских цветов — она, с лишь умеренной долей состояния, которое даже в его незначительном пропорция объяснялась только ее собственным тяжелым непрекращающимся трудом — она была счастлива. А я — с моими миллионами — был несчастен! Как это было? Почему это было? Что я сделал? Я жил так, как жили мои сверстники – я следовал примеру всего общества – я угощал своих друзей и эффективно «пренебрегал» своими врагами – я вел себя точно так же, как ведут себя другие люди моего богатства – и я женился на женщине, которая большинство мужчин, взглянув однажды, гордились бы победой. Тем не менее, казалось, что на мне лежит проклятие. Чего я упустил в жизни? Я знал — но мне было стыдно признать это, потому что раньше я презирал то, что называл сновидением, — пустые сентименты. И теперь мне пришлось признать первостепенную важность тех «ничего-мечты», из которых должна возникнуть вся истинная жизнь.
