The problem is that regarding man as a subject of observation from whatever point of view -- theological , historical , ethical , or philosophic -- we find a general law of necessity to which he ( like all that exists ) is subject . But regarding him from within ourselves as what we are conscious of , we feel ourselves to be free .
Проблема в том, что, рассматривая человека как предмет наблюдения с любой точки зрения — теологической, исторической, этической или философской, — мы обнаруживаем общий закон необходимости, которому он (как и все существующее) подчиняется. Но рассматривая Его изнутри себя как то, что мы сознаем, мы чувствуем себя свободными.
