He saw that it was impossible to convince his brother and Katavasov , and he saw even less possibility of himself agreeing with them . What they advocated was the very pride of intellect that had almost been his ruin . He could not admit that some dozens of men , among them his brother , had the right , on the ground of what they were told by some hundreds of glib volunteers swarming to the capital , to say that they and the newspapers were expressing the will and feeling of the people , and a feeling which was expressed in vengeance and murder . He could not admit this , because he neither saw the expression of such feelings in the people among whom he was living , nor found them in himself ( and he could not but consider himself one of the persons making up the Russian people ) , and most of all because he , like the people , did not know and could not know what is for the general good , though he knew beyond a doubt that this general good could be attained only by the strict observance of that law of right and wrong which has been revealed to every man , and therefore he could not wish for war or advocate war for any general objects whatever . He said as Mihalitch did and the people , who had expressed their feeling in the traditional invitations of the Varyagi : “ Be princes and rule over us . Gladly we promise complete submission
Он видел, что убедить брата и Катавасова невозможно, и еще меньше видел для себя возможности согласиться с ними. Они защищали ту самую гордыню интеллекта, которая чуть не погубила его. Он не мог допустить, чтобы несколько десятков человек, в том числе его брат, имели право на основании того, что им говорили несколько сотен бойких добровольцев, спешивших в столицу, говорить, что они и газеты выражают волю и чувство народа, и чувство, которое выражалось в мести и убийстве. Он не мог этого признать, потому что не видел выражения таких чувств в людях, среди которых жил, и не находил их в себе (и не мог не считать себя одним из лиц, составляющих русский народ), и самое всего потому, что он, как и народ, не знал и не мог знать, что служит общему благу, хотя и знал вне всякого сомнения, что это общее благо может быть достигнуто лишь строгим соблюдением того закона добра и зла, который было открыто каждому человеку, и поэтому он не мог желать войны или защищать войну ради каких-либо общих целей. Он сказал так же, как Михайлыч и народ, выразивший свое чувство в традиционных приглашениях варяг: «Будьте князьями и владычествуйте нами. С радостью обещаем полное подчинение
