More than that , he did not know what to say , how to look , how to move . To talk of outside things seemed to him shocking , impossible , to talk of death and depressing subjects — also impossible . To be silent , also impossible . “ If I look at him he will think I am studying him , I am afraid ; if I don ’ t look at him , he ’ ll think I ’ m thinking of other things . If I walk on tiptoe , he will be vexed ; to tread firmly , I ’ m ashamed . ” Kitty evidently did not think of herself , and had no time to think about herself : she was thinking about him because she knew something , and all went well . She told him about herself even and about her wedding , and smiled and sympathized with him and petted him , and talked of cases of recovery and all went well ; so then she must know . The proof that her behavior and Agafea Mihalovna ’ s was not instinctive , animal , irrational , was that apart from the physical treatment , the relief of suffering , both Agafea Mihalovna and Kitty required for the dying man something else more important than the physical treatment , and something which had nothing in common with physical conditions . Agafea Mihalovna , speaking of the man just dead , had said : “ Well , thank God , he took the sacrament and received absolution ; God grant each one of us such a death .
Более того, он не знал, что сказать, как смотреть, как двигаться. Говорить о посторонних вещах казалось ему шокирующим, невозможным, говорить о смерти и удручающих предметах — тоже невозможно. Молчать тоже невозможно. «Боюсь, если я посмотрю на него, он подумает, что я изучаю его; если я не посмотрю на него, он подумает, что я думаю о других вещах. Если я пойду на цыпочках, он рассердится; твердо идти, мне стыдно. Кити, очевидно, не думала о себе, и ей некогда было думать о себе: она думала о нем, потому что что-то знала, и все шло хорошо. Она рассказывала ему даже о себе и о своей свадьбе, и улыбалась, и сочувствовала ему, и гладила его, и рассказывала о случаях выздоровления, и все шло хорошо; тогда она должна знать. Доказательством того, что поведение ее и Агафьи Михайловны не было инстинктивным, животным, иррациональным, было то, что, кроме физического лечения, облегчения страданий, и Агафья Михайловна, и Кити требовали для умирающего еще чего-то более важного, чем физическое лечение, и чего-то которые не имели ничего общего с физическими условиями. Агафья Михайловна, говоря о только что умершем человеке, сказала: «Ну, слава богу, он причастился и получил отпущение грехов; Дай Бог каждому из нас такой смерти.