Moreover , although he had lived so long in the closest relations with the peasants , as farmer and arbitrator , and what was more , as adviser ( the peasants trusted him , and for thirty miles round they would come to ask his advice ) , he had no definite views of “ the people , ” and would have been as much at a loss to answer the question whether he knew “ the people ” as the question whether he liked them . For him to say he knew the peasantry would have been the same as to say he knew men . He was continually watching and getting to know people of all sorts , and among them peasants , whom he regarded as good and interesting people , and he was continually observing new points in them , altering his former views of them and forming new ones . With Sergey Ivanovitch it was quite the contrary . Just as he liked and praised a country life in comparison with the life he did not like , so too he liked the peasantry in contradistinction to the class of men he did not like , and so too he knew the peasantry as something distinct from and opposed to men generally . In his methodical brain there were distinctly formulated certain aspects of peasant life , deduced partly from that life itself , but chiefly from contrast with other modes of life . He never changed his opinion of the peasantry and his sympathetic attitude towards them .
Более того, хотя он так долго прожил в самых тесных отношениях с крестьянами, как земледелец и арбитр, а главное, как советник (крестьяне доверяли ему и на тридцать верст вокруг приезжали спросить его совета), он не имел определенных взглядов на «народ» и так же затруднился бы ответить на вопрос, знает ли он «народ», как и на вопрос, нравится ли он ему. Для него сказать, что он знает крестьянство, было бы то же самое, что сказать, что он знает людей. Он беспрестанно наблюдал и знакомился с людьми всякого рода, и среди них с крестьянами, которых считал хорошими и интересными людьми, и постоянно замечал в них новые черты, изменяя свои прежние взгляды на них и формируя новые. С Сергеем Ивановичем было совсем наоборот. Как он любил и хвалил деревенскую жизнь в сравнении с жизнью, которая ему не нравилась, так он любил и крестьянство в отличие от того класса людей, который ему не нравился, и точно так же он знал крестьянство как нечто отличное от него и противное ему. мужчинам вообще. В его методическом мозгу отчетливо формулировались некоторые стороны крестьянской жизни, выведенные отчасти из самой этой жизни, но главным образом из контраста с другими способами жизни. Он никогда не менял своего мнения о крестьянстве и своего сочувственного отношения к ним.