In actual fact , he was curiously similar to the man he had met in Rome in 1943 ; like Ralph de Bricassart he understood he did wrong even as he did it . Not that his awareness of the evil in him stopped him for a second ; only that he paid for his material advancement in pain and self-torment . To many people it might not have seemed worth the price he paid , but to him it was worth twice the suffering . One day he was going to run Germany and make it what he had dreamed , he was going to scotch the Aryan Lutheran ethic , shape a broader one . Because he could n't promise to cease sinning he had been refused absolution in the confessional several times , but somehow he and his religion muddled through in one piece , until accumulated money and power removed him so many layers beyond guilt he could present himself repentant , and be shriven .
На самом деле он был удивительно похож на человека, которого встретил в Риме в 1943 году; подобно Ральфу де Брикассару, он понимал, что поступает неправильно, даже когда он это делал. Не то чтобы его осознание того, что в нем есть зло, остановило его ни на секунду; только то, что он заплатил за свое материальное продвижение болью и самоистязанием. Многим это могло показаться недостойным той цены, которую он заплатил, но для него это стоило двойных страданий. Однажды он собирался управлять Германией и сделать ее такой, о которой мечтал, он собирался разрушить арийско-лютеранскую этику, сформировать более широкую. Поскольку он не мог пообещать, что перестанет грешить, ему несколько раз отказывали в отпущении грехов в исповедальне, но каким-то образом он и его религия выживали как единое целое, пока накопленные деньги и власть не сняли с него столько слоев помимо вины, что он мог представить себя раскаявшимся, и быть сморщенным.